Significato di "छेदनीय" sul dizionario di hindi

PRONUNCIA DI छेदनीय IN HINDI

छेदनीय  [chedaniya]

CHE SIGNIFICA छेदनीय IN HINDI

definizione di छेदनीय nel dizionario hindi

Impatto V. [NO] Degno di piercing Penetrabile.

छेदनीय वि० [सं०] छेदने के योग्य । छेद्य ।

TRADUZIONE DI छेदनीय

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Le traduzioni di छेदनीय verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «छेदनीय» in hindi.

• Traduttore italiano - cinese: 穿透
• Traduttore italiano - spagnolo: penetrable
• Traduttore italiano - inglese: Penetrable
• hindi: छेदनीय
• Traduttore italiano - arabo: قابل للإختراق
• Traduttore italiano - russo: проницаемый
• Traduttore italiano - portoghese: penetrável
• Traduttore italiano - bengalese: প্রবেশ্য
• Traduttore italiano - francese: pénétrable
• Traduttore italiano - malese: dpt diduga
• Traduttore italiano - tedesco: durchdringbaren
• Traduttore italiano - giapponese: 貫通できます
• Traduttore italiano - coreano: 꿰뚫어 볼 수있는
• Traduttore italiano - giavanese: Penetrable
• Traduttore italiano - vietnamita: có thấm vào
• Traduttore italiano - tamil: எளிதில் புகுந்து
• Traduttore italiano - marathi: प्रवेश करणे शक्य
• Traduttore italiano - turco: delinebilir
• Traduttore italiano - italiano: penetrabile
• Traduttore italiano - polacco: przepuszczalny
• Traduttore italiano - ucraino: проникний
• Traduttore italiano - rumeno: penetrabil
• Traduttore italiano - greco: διαπεραστικός
• Traduttore italiano - afrikaans: penetreerbare
• Traduttore italiano - svedese: GENOMTRÄNGLIG
• Traduttore italiano - norvegese: gjennomtrenge

10 LIBRI IN HINDI ASSOCIATI CON «छेदनीय»

Scopri l'uso di छेदनीय nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con छेदनीय e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...

यह रस पल से भिन्न कहीं है ।।७।। दो रसाविति आकुन्तेयो ब्रजिणलेवृनीयबोपशमनीयप्रेति ।।पु।। शाकुल्लेय वाहाण ने कहा-व रस आह । १-छेदनीय, य-उपशमन-यह: अथादूछेदनीय वह रस है, जो दोष को काट के ...

Jaidev Vidyalankar, 2007

Āyurveda ke mūla siddhānta evaṃ unakī upādeyatā - Volume 1

आचार्य शाकुन्तेय ब्राह्मण ने छेदनीय (अपतपणकारक ) तथा उपशमनीय (बृहंण ) इन दो रसों का प्रतिपादन किया । आचार्य पूर्णाक्ष मौद्गल्य ने छेदनीय, उपशकनीय तथा साधारण इन तीन रसों से ...

Laxmidhar Dwivedi, 1991

Śalyāmayavimarśo

यह अपेक्षाकृत सुध बढ़ता है तथा प्राय: विदीर्ण भी हो जाता है है 'छेदनीय' प्रकार में रुधिर धमनी: की मय प्राचीरिको (पय) से से मार्ग बनाता है । यह अवस्था वना, ८द्धशि1०न्ति०1० और औदरिक ...

Anantarāma Śarmā, 1975

Gītā dhyāna: samagra

अतएव वृक्ष का छेदनीय अंग छान-या है, यह जान लेना आवश्यक है । : कि / आ उ : के : तो आम हैम पहिले चीजों की भीगवन्सनारूपी जिन कुविम जडों की बात कहीं गई है, वहीं छेदनीय हैं । किन्तु इन्हें ...

Mahānāmabrata (Brahmachari.), 1995

Itihāsa-Purāṇa kā anuśīlana

... इतिहास - पुराण में इस विषय में विपुल सामग्री सुरक्षित है : वृक्षों की उपादेयता-अनुप-देयता, कौन वृक्ष छेदनीय है, कौन छेदनीय नहीं, वृक्षों से लौकिक विशिष्ट लाम-इत्यादि विषयों पर ...

Ram Shankar Bhattacharya, 1963

Carakasaṃhitā. Bhagavatāgniveśena praṇītā, ... - Volumes 1-2

शाकुन्तेय ब्राह्मण ने कहा-दो रस हैI १-छेदनीय, २-उपशमनीय*। अर्थात् छेदनीय वह रस है, जो दोष को काट के निकाल दे। उपशमनीय वे हैं जो दोषों को शान्त कर दें I८| १-'शठानघ' ग. ॥ 3-'महामुनि:" पा० l ...

Caraka, ‎Agniveśa, ‎Jayadeva Vidyālaṅkāra, 1963

R̥gveda bha̲ṣyam: Saṃskr̥tāryabhāṣābhyāṃ samanvitam : ...

... अत: ( कृत्वा" दासं हकै:-ऋधकू-कृवे ) छेदनीय, अकर्ता-उपासक के स्वरूप का नाशकर्ता अज्ञान या पाप को अपने लनसाघनों--ज्ञानप्रकारों से मैं पृथक, करता हूँ 1: ७ 1: भावार्थ-उपासना करने वाला ...

Brahma Muni (Swami), ‎Dayananda Sarasvati (Swami), 1975

Nighaṇṭu ādarśa - Volume 2

२०--२९ ) वक्तव्य-सुश्रुत ने इसकी मय वर्ग में ग१गना की है : इसी प्रकार विरूक्षण और छेदनीय हुम्-यो में भी यह गिनाया गया है : ( सू. १५--३८ ) : सब- प्राणियों के लिए हितकर आहार की सूची में 'कोल ...

Bāpālāla Ga Vaidya, 1985

Yūnānī dravyaguṇādarśa - Volume 2, Part 3

... गुणु-कर्म-तीव्र रूक्षण, लेखन, नेत्रलेखन, व्रणलेखन, छेदनीय उष्णता' और श्लेध्यावयणुविलयन है : उपयोग-उप-ग ओर उष्णता' होनेसे इसके प्रलेप अवयर्वोके (त्-और त्वचाके रंगोको नष्ट करती है ।

Dalajīta Siṃha

Meghadūtam

'कलम' शब्द 'कृपू समय' (ध्यादि) धातु से 'क्त' प्रत्यय करने पर चिंपन्न होता है । पाणिनि का सूत्र है "कृपी रो ला" (अष्ट" ८-२-१८ ) जिसके कारण रूप 'मलुप्त' हो जाता है । 'छेद्य' का अर्थ है छेदनीय ...

Kālidāsa, ‎Vallabhadeva, ‎Bharatasena (son of Gaurāṅga Mallika.), 1965