Significato di "हेतुवचन" sul dizionario di hindi

PRONUNCIA DI हेतुवचन IN HINDI

[hetuvacana]

CHE SIGNIFICA हेतुवचन IN HINDI

definizione di हेतुवचन nel dizionario hindi

Nome sostantivo sostantivo [no] La parola che è correlata allo scopo. Adatto per Cosa. Dichiarazione logica

TRADUZIONE DI हेतुवचन

Conosci la traduzione di हेतुवचन in 25 lingue con il nostro traduttore hindi multilingue.

Le traduzioni di हेतुवचन verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «हेतुवचन» in hindi.

• Traduttore italiano - cinese: Hetuvcn
• Traduttore italiano - spagnolo: Hetuvcn
• Traduttore italiano - inglese: Hetuvcn
• hindi: हेतुवचन
• Traduttore italiano - arabo: Hetuvcn
• Traduttore italiano - russo: Hetuvcn
• Traduttore italiano - portoghese: Hetuvcn
• Traduttore italiano - bengalese: Hetuvcn
• Traduttore italiano - francese: Hetuvcn
• Traduttore italiano - malese: Hetuvcn
• Traduttore italiano - tedesco: Hetuvcn
• Traduttore italiano - giapponese: Hetuvcn
• Traduttore italiano - coreano: Hetuvcn
• Traduttore italiano - giavanese: Hetuvcn
• Traduttore italiano - vietnamita: Hetuvcn
• Traduttore italiano - tamil: Hetuvcn
• Traduttore italiano - marathi: Hetuvcn
• Traduttore italiano - turco: Hetuvcn
• Traduttore italiano - italiano: Hetuvcn
• Traduttore italiano - polacco: Hetuvcn
• Traduttore italiano - ucraino: Hetuvcn
• Traduttore italiano - rumeno: Hetuvcn
• Traduttore italiano - greco: Hetuvcn
• Traduttore italiano - afrikaans: Hetuvcn
• Traduttore italiano - svedese: Hetuvcn
• Traduttore italiano - norvegese: Hetuvcn

10 LIBRI IN HINDI ASSOCIATI CON «हेतुवचन»

Scopri l'uso di हेतुवचन nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con हेतुवचन e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

Anumāna-pramāṇa: prācīna nyāyavaiśeshika, Bauddha-Nyāya, ...

पूवे में हेतु वचन से निविशेषकृतकत्व कता अस्तित्व शब्द में बतल.यता गय. है । पश्चात् दृष्टान्त में प्रदर्मित कृतकत्व की स-मय के स/थ ठयात्प्त कता उपनय के तु-रना प्रतिजिम्बन दिखलाया ...

Balirāma Śukla, 1986

Jaina tarkaśāstrameṃ anumāna-vicāra: aitihāsika evaṃ ...

जिसने व्यासिका ग्रहण नहीं किया, उसे अनुमान नहीं होता : अत: वक्ता पक्ष और हेतु वचन बोलकर प्रतिपाद्यको मव्याधि ग्रहण कराता है । व्यय ग्रहणके बाद प्रतिपाद्य स्वयं साधनसे साध्यका ...

Darabārīlāla Koṭhiyā, 1969

Nyāya Vaiśeshika tathā anya Bhāratīya darśana - Page 27

... आवश्यकता को बतलाने के लिए व्यायोमशिवाचार्य यह शंका उपस्थित कस्ते हैं कि अनुसंधान वाक्य के विना भी केवल हेतु वचन से ही ठया१रित गुहीत हराकर अनुमेय अर्थात साध्य की सिद्धि हो ...

Narendra Avasthī, 1989

Nyāyapariśiṣṭam - Page 51

सै१गौप्रायुलपू-यसन्दिन्धी हेतुवचन आयत्या भेदों नराधय: । साधनस्थायत्यातिपर्तिप्रितेक्रम: । स एव मुखे द्वारब । हैनासाझामारोल प्रतिपल । कि तहित्यत आह-लभते । सा-स-देह-ले हि 1.

Udayanācārya, ‎S. N. Srirama Desikan, ‎Vāmeśvaradhvaja, 1976

Agneya Esiya mem Ramakatha

... एक वर प्राप्त है, हि, सेष के० सदृश दो नहीं : इसके अतिरिक्त राजा के कैयकेसी के अन्त: पुर में आगमन, कुह" दासी की प्रेरणा से फौत के राजतिलक तथा राम के चौदह वर्षों के वनवास हेतु वचन, राम, ...

Sudhā Varmā, 1982

Siddhasena Divāra, vyakttitva evaṃ kr̥titva

... कि इस कृति के कर्ता का दिइनाग के यश: से परिचय अवश्य था । अपने मत के समर्थन में प) मालवणिया१०३ ने कुछ बिन्दुओं पर ध्यान आकर्षित क्रिया है । १ : दिइलग ने प्यार्शनुमान बने हेतु वचन एवं ...

Śrīprakāśa Pāṇḍeya, ‎Pārśvanātha Vidyāpīṭha, 1997

Chandovicitiḥ - Page 45

अत:शब्दों हेतुवचन: । यतो दृनिलक्षशममरिण वृनिगीपशख्या अन प्रदेश: उपदेश । यया विद्ययो: यधि मुमिपदिष्टयो: (., ११ ) इति उबल प्रयोग: । अयुपदेश, पडते य: । यहा प्रदेशों लक्षणम् । यथा बम अजागी.

Patañjali, ‎Bellikoth Ramachandra Sharma, ‎Lakṣmīnarasiṃha Bhaṭṭa, 2000

Br̥had-Dravyasaṅgraha ; aura, Laghudravyasaṅgraha

हैयह हेतुवचन है | किसकी भीति है जो जो अनुमानका विषय होते हैं वे वे किसीको प्रत्यक्ष होते है जैसे अगिर आदि, र-यह अन्वयचंटीतका वचन है है अन्तरित बचने है इरानी व्यतिरेकाजान्ता ...

Nemicandra Siddhāntacakravartin, 1976

Vaisheshikadarshana: a treatise on empirio-dialects in ...

नित्येब्दभावादनित्येषु भावात्कारए कालाख४ते । ।९।। कलयति कारयतीति कालखामात्कारणे कालम । इति आयत हेतुवचन: । कब कारयतीति । नित्येषु जन जायते, जनि-यल-जास-भावा-चारि-त कालस्य ...

Kaṇāda, ‎Kashi Nath Sharma, 1972

Jana-jana ke Rāma - Page 101

वाल्मीकि रामायण में यह अपने ही श्रीराम के 'इदम: हेतु 'वचन' मगाती है और उसके पश्चात् ही महाराज दशरथ के सृजित होने का कारण बताती है । पश्यवहा श्रीराम, भज्जवसल श्रीराम, ममममनय जाम, ...

Ramāśaṅkara Pāṇḍeya, ‎Sureśa Nandana Prasāda Siṃha, 2001