definizione di रस nel dizionario hindi
N ° sostantivo Russia [NO] 1. L'esperienza che è nelle sostanze della bocca La lingua della lingua o della lingua. Prodotto alimentare Gusto. Sensazione o conoscenza del rinoceronte Specialità nostra qui in medicina, delizioso, acido, sali, amaro e stanco Kshaya è considerato sei zodiacale e la sua origine è terra, Incidenti del cielo, aria e fuoco ecc. Sono stati considerati in acqua. Come il succo dolce dell'eccesso delle proprietà della terra e dell'acqua, Acidità delle proprietà di terra e fuoco, acido, acqua e Sapore di gusto e kashaya sono generati dall'abbondanza di proprietà del fuoco e dall'eccesso di terra e aria. Sei tipi di succhi vengono prodotti mescolando questi sei succhi. In quanto tale, Madhuramal, Madhurichit, Amalvavana, Amalkutu, Lavnakutu, Salivary, decadente, solletico ecc. Interessi diversi Si dice che diverse proprietà siano. Ad esempio, con l'assunzione di succo dolce Sangue, carne, grassi, ossa e sperma sono aumentati; Il succo acido è considerato come jarak e digestivo; Succo di sale E il modificatore è considerato; Succo amaro digestivo, lassativo, fuoco Lampada e modificatore; Succo di tinta delizioso È considerato come fonte di ispirazione; Raccoglitore di succo di cotone laterale e Feci, urine e mucose ecc. Sono considerati resistenti. Secondo la filosofia della giustizia, il succo è di due tipi di quotidiano e continuo Is. Forma atomica del consumo quotidiano Il succo che è stato detto è intenso. 2. Numero di sei. 3. Secondo la medicina, l'interno del corpo Il primo metallo dei sette metalli Speciale - Secondo Sushruta, prima della questione che la persona consuma La forma fluida è un'essenza sottile, che si chiama succo. Il suo posto si chiama Hwiday. Da dove dai signori L'intero corpo si sta diffondendo. Questo succo è mescolato con il digiuno prima Fa formare il sangue e poi da esso carne, grasso, ossa, Venere è fatta di metalli rimanenti. Se questo succo è un osso Acido o amaro, molti tipi di malattie nel corpo Genera. A causa della sua contaminazione, il corpo della febbre Peso, letargia, disfunzione, ecc. Il disturbo sorge. Prya0-Rasika. Svedmata. Charmabl. Charmsar. Circolazione sanguigna 4. L'essenza di una sostanza. Elemento. 5. रस संज्ञा पुं० [सं०]
१. वह अनुभव जो मुँह में डाले हुए पदार्थों
का रसना या जीभ के द्बारा होता है । खाने की चीज का
स्वाद । रसनेंद्रिय का संवेदन या ज्ञान ।
विशेष—हमारे यहाँ वैद्यक में मधुर, अम्ल, लवण, कटु, तिक्त और
कषाय ये छह रस माने गए है और इसकी उत्पत्ति भूमि,
आकाश, वायु और अग्नि आदि के संयोग से जल में मानी गई है । जैसे—पृथ्वी ओर जल के गुण की अधिकता से मधुर रस,
पृथ्वी और अग्नि के गुण की अधिकता से अम्ल रस, जल और
अग्नि के गुण की अधिकता से तिक्त रस और पृथ्वी तथा वायु की अधिकता से कषाय रस उत्पन्न होता है । इन छहों रसों के मिश्रण से और छत्तीस प्रकार के रस उत्पन्न होते है ।
जैसे,—मधुराम्ल, मधुरतिक्त, अम्ललवण, अम्लकटु, लवणकटु,
लवणतिक्त, कटुतिक्त, तिक्तकषाय आदि । भिन्न भिन्न रसों के
भिन्न भिन्न गुण कहे गए हैं । जैसें,—मधुर रस के सेवन से
रक्त, मांस, मेद, अस्थि और शुक्र आदि की वृद्धि होती है;
अम्ल रस जारक और पाचक माना गया है; लवण रस पाचक
और संशोधक माना गया है; कटु रस पाचक, रेचक, अग्नि
दीपक और संशोधक माना गया है; तिक्त रस रूचिकर और
दिप्तिवर्धक माना गया है; ओर कपाय रस संग्राहक और
मल, मूत्र तथा श्लेष्मा आदि को रोकनेवाला माना गया है ।
न्याय दर्शन के अनुसार रस नित्य और अनित्य दो प्रकार का
होता है । परमाणु रूप रस नित्य और रसना द्बारा गृहीत
होनेवाला रस अनित्य कहा गया है ।
२.छह की संख्या । ३. वैद्यक के अनुसार शरीर के अंदर की
सात धातुओं में से पहली धातु ।
विशेष— सुश्रुत के अनुसार मनु्ष्य जो पदार्थ खाता है, उससे पहले
द्रव स्वरूप एक सूक्ष्म सार बनता है, जो रस कहलाता है ।
इसका स्थान ह्वदय कहा गया है । जहाँ से यह घमनियों द्बारा
सारे शरीर में फैलता है । यही रस तेज के साथ मिलकर पहले
रक्त का रूप धारण करता है और तब उससे मांस, मेद, अस्थि,
शुक्र आदि शेष धातुएँ बनती है । यदि यह रस किसी अस्थि
अम्ल या कटु हो जाता है, तो शरीर में अनेक प्रकार के रोग
उत्पन्न करता है । इसके दूषित होने से अरूचि, ज्वर शरीर
का भारीपन, कृशता, शिथिलता, द्दष्टिहीनता आदि अनेक
विकार उत्पन्न होती है ।
पर्या०—रसिका । स्वेदमाता । चर्माभ्ल । चर्मसार । रक्तसार ।
४. किसी पदार्थ का सार । तत्व । ५. साहित्य में वह आनंदात्मक
चित्तवृत्ति या अनुभव विभाव, अनुभाव और संचारी से युक्त
किसी स्थायी भाव के व्यंजित होने से उत्पन्न होता है । मन में
उत्पन्न होनेवाला वह भाव या आनंद जो काव्य पढने अथवा
अभिनय देखने से उत्पन्न होता है ।
विशेष— हमारे यहाँ आचार्यों में इस विषय में बहुत मतभेद है
कि रस किसमें तथा कैसे अभिव्यक्त होता है । कुछ लोगोँ का
मत है कि स्थायी भावों की वस्ताविक अभिव्यक्त मुख्य रूप
से उन लोगों में होती है, जिनके कार्यों का अभिनय किया
जाता है । (जैसे,—राम, कृष्ण, हरिश्चंद्र आदि) और गौण
रूप से अभिनय करनेवाला नटों, में होता है । अतः इन्हीं में ये
लोग रस की स्थिति मानते है । ऐसे आचार्यों का मत है कि
अभिनय देखनेवालों या काव्य पढनेवालों के साथ रस का कोई
संबंध नहीं है । इसके विपरीत अधिक लोगों का यह मत है कि
अभिनय देखनेवालों तथा काव्य पढनेवालों में ही रस की
अभिव्यक्ति होती है । ऐसे लोगों का कथन है कि मनुष्य के
अंतःकरण में भाव पहले से ही विद्यमान रहते है; और काव्य
पढने अथवा नाटक देखने के समय वही भाव उद्दीप्त होकर रस
का रूप धारण कर लेते है । और यही मत ठीक माना जाता है । तात्पर्य यह कि पाठकों या दर्शकों को काव्यों अथवा
अभिनयों से जो अनिर्वचनीय और लोकोत्तर आनंद प्राप्त होता
है, साहित्य शास्त्र के अनुसार वही रस कहलाता है ।
हमारे यहा रति, हास, शोक, उत्साह, भय, जुगुप्सा, आश्चर्य
और निर्वेद इन नौ स्थायी भावों के अनुसार नौ रस माने गए है;
जिनके नाम इस प्रकार है ।—श्रृंगार, हास्य, करुण, रौद्र, वीर,
भयानक, वीभत्स, अदभुत और शांत । द्दश्य काव्य के आचार्य
शांत को रस नहीं मानते । वे कहते है कि यह तो मन की
स्वाभाविक भावशून्य अवस्था है । निर्वेद मन का कोई विकार
नहीं है । अतःवे रसों की संख्या आठ ही मानते है । और
रस परित्याग संज्ञा पुं० [सं०]
जैनों के अनुसार दुध, दही, चीनी
नमक या इसी प्रकार का और कोई पदार्थ विल्कुल छोड़ देना
और कभी ग्रहण न करना ।
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10 LIBRI IN HINDI ASSOCIATI CON «रस»
Scopri l'uso di
रस nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
रस e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
1
'शृंगार रस माधुरी' का आलोचनात्मक अध्ययन
Study on Śr̥ṅgāra rasa mādhurī, written by Śrīkr̥ṣṇabhaṭṭa, 18th century Braj and Sanskrit poet; includes description on his life and works.
Sudhīra Kumāra Śarmā, 2006
2
Ashtanghridayam Of Shrivagbhattavirachitam Sarvangsundri ...
जा-स-सब-च----------------- रे-रे-ति उ-सरे-रे उ-रेती ले-मधुर एवं तिक्त रस का संयोग । ४-मधुर एवं कटु रस का संयोग । ५-वान्धुर एवं कषाय रस का संयोग । ६-अग्रल एवं लवण रस का संयोग : अ-अम्ल एवं तिक्त रस का ...
3
Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
इस प्रकार ये छहो रस प-थर २ वा एकरूप (मिलाकर) द्वारा मावा में प्रयुक्त करने से अध्यात्मलीक (पुरु-शक-प्राणिमात्र) के लिये उपकार करनेवाले हैं । उससे विपरीत उपयोग करने से हानिकर है ।
4
Santulit Bhojan - Page 136
फलों और सन्धियों को, रस निकालने से पूर्व अच्छी तरह दो-तीन बार तक द्योऐन । साफ-स्थाई का विशेष जान रखे । उगलने बाली उनी भी साफ हो, यह ध्यान रखे । 2. रस एकदम न पिएँ उसे (हैं-पेर करके ...
Premchandra Swarnkar, 2008
इनमें वायु-शीतल, रूल लघु, विशद, विष्टम्भी गुणों वाला है । इस वायु के समान योनि (उत्प-यान) वाला कषाय रस है । यहकषाय रस शीतल होने से वायु के शीत गुण को पता है, अपनी रूक्षता से लक्ष गुण ...
Atrideva, Bhaskar Govindji Ghanekar, Lalchandraji Vaidya, 2007
6
Rasendrasara--Samgraha Of Gopalkrishna Bhatt
(शेव-नाथों रस: निमा: पूष्टधि: औयकी रस: ( प्रकारभेदेन ) पकाने रस: व-योग: विवि-वरों रसा व्याहिकारिरस: डवैपुर्थकारि: चिंतामणि.: ( प्रकारभेदेन ) वृहजिन्तामणिरस: हैं, महाउवपाश: ...
7
Pārada tantra vijñāna - Page 6
Subhāsha Candra. को लेकर मालदेव द्वारा पार्वती को दिए गए रस जान के रूप में लिखा गया है इसी पवार रस जान है जुड़े अनेक तनों का स्वरूप किसी व्यक्ति विशेष के रूप है संकट नहीं हुआ है ।
8
Dashrupakam Of Shri Dhananjaya Sanskrit Hindi Anuvad Va ...
रस के अलौकिक होने से लौकिक करुण से इसकी भिन्नता रहती है ) वस्तुत: रस आनन्दात्मक है : मनुष्य . से भागत: है । यदि करुण भयानक आदि रस दु:खात्मक माने जायें तो सहृदय करुणरस-प्रधान रूपकों ...
9
Sahitya Darpan Of Kaviraj Vishwanath Sampurna
स्वीकार कर ली है । मम्मट और विश्वनाथ भी शान्त रस के समर्थक हैं । प्रवर आदि (जैसे अपने रति आदि आठ स्थायिभाबों पर आधारित हैं : वैसे शान्तरस का भी शम नामक अच्छा स्वतंत्र स्थायी ...
10
Hamara Shahar Us Baras - Page 554
विश्वनाथ के साहित्य-दाल में तो रस को काव्य का आत्मा ही माना गया है, ध्वनि आदाय के आचार्य भी रस को जनि का सर्वश्रेष्ठ स्वरूप मानते हैं : भारतीय नाट्यशास्त्र से लेकर वैष्णव ...
10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «रस»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
रस nel contesto delle seguenti notizie.
हास्य एवं वीर रस के कवियों ने दी प्रस्तुतियां
राष्ट्रीय कवि राजेंद्र राजाजी की अध्यक्षता में आयोजित कवि सम्मेलन में हास्य वीर रस के कवियों ने प्रस्तुतियां दी। इस दौरान केशवरदेव मारवाड़ी, दुर्गेश दुबे, मासुम गाजिवादी, विनोद कुमार, प्रमात परवाना, चेतन चर्चित, चेतन नितिन खरे, दिनेश ... «दैनिक भास्कर, nov 15»
जाने कैसे बालों को चमकीले व मुलायम रखे अालू का रस
आलू के रस में पर्याप्त मात्रा में स्टार्च पाया जाता है, जिसके इस्तेमाल से बालों में मौजूद अतिरिक्त तेल साफ हो जाता है। आलू के साथ ... नारियल तेल और जैतून के तेल में आलू के रस को मिलाकर लगाने से बालों का झड़ना कम होता है। * अगर आपकी ... «पंजाब केसरी, nov 15»
नवरस से निकले हर रस ने किया सराबोर
मेरठ : कभी हंसी के गूंजते ठहाके, कभी मन मयूर को झूमने के लिए विवश करते गीत, कभी श्रृंगार, तो कभी वात्सल्य से लिपटी छटा। एक साथ मंच पर सजे इन रसों ने सभी को सराबोर कर दिया। यह रंगारंग शाम दीवान पब्लिक स्कूल वेस्ट एंड रोड के वार्षिकोत्सव ... «दैनिक जागरण, nov 15»
बेगम अख्तर की पुरअसर आवाज कानों में घोलती है रस
... में आरोप-प्रत्यारोप दुनिया को सीखना है भारत से सहिष्णुता का विचार: राष्ट्रपति रुस ने सीरिया के आतंकवादियों पर हमला तेज किया दुल्हन की तरह सज गया सैफई, 76 किलो का केक काटेंगे मुलायम. बेगम अख्तर की पुरअसर आवाज कानों में घोलती है रस. «Live हिन्दुस्तान, ott 15»
कवि सम्मेलन में बरसा हास्य-व्यंग्य का रस
दशहरामेला के प्रथम दिन नपा की ओर से बड़ा बालाजी मेला प्रांगण में आयोजित कवि सम्मेलन में ख्यातमान कवियों ने हास्य, वीर, श्रंगार के रस से श्रोताओं को देर रात तक आनंदित किया। बुधवार रात हुए कवि सम्मेलन में कवियों ने देशभक्ति सहित बेटी ... «दैनिक भास्कर, ott 15»
दिल के लिए फायदेमंद करौंदे का रस
न्यूयार्क: प्रतिदिन दो कप क्रेनबेरी जूस यानी करौंदे का रस हृदय रोगों से सुरक्षित रख सकता है। अमेरिका में क्रेनबेरी हेल्थ रिसर्च कॉन्फ्रेंस में पेश किए गए एक नए अध्ययन में यह दावा किया गया है। जर्मनी की यूनिवर्सिटी डुएस्सेलडॉर्फ के एना ... «Khabar IndiaTV, ott 15»
हास्य-व्यंग्य और शृंगार रस से सराबोर हुए श्रोता
शृंगार रस की कवियित्री डॉ. भुवन मोहनी ने सरस्वती वंदना प्रस्तुत कर कवि सम्मेलन की शुरुआत की। इसके बाद कवि माणिक वर्मा का नागरिक अभिनंदन किया गया। भारतीय जनता युवा मोर्चा ने पूर्व मंत्री कमल पटेल को पांच क्विंटल फूलों से तैयार माला ... «Patrika, ott 15»
चुकंदर का रस बना सकता है मांसपेशियों को मजबूत
यह हार्ट अटैक के रोगियों की मांसपेशियों को मजबूत बना सकता है। जर्नल "सकुर्लेशन : हार्ट फेल्यर" में प्रकाशित शोध नतीजों के मुताबिक, शोधकर्ताओं ने जाना कि चुकंदर के रस में नाइटे्रट की उच्च मात्रा के कारण मांसपेशियों में सुधार होता है। «Patrika, set 15»
Drink Up: गाढ़ा चुकंदर का रस बनाता है मांस पेशियों …
नई दिल्ली: बड़े-बूढ़े हमें बिना किसी कारण के सब्जियां खाने के लिए नहीं कहते। क्या आप जानते हैं कि सब्जियां, पोषक तत्वों से भरी होती हैं, जो कि हमारे स्वास्थ्य के लिए काफी लाभकारी हैं। एक नए अध्ययन से पता चला है कि दिल बीमारी वाले मरीज ... «एनडीटीवी खबर, set 15»
संगीत में घुलेगा पक्षियों की सुरीली आवाज का रस …
एक अमेरिकी म्यूजिशियन बेन मिरिन पश्चिमी घाट के पक्षियों की प्राकृतिक सुरीली आवाज और मनुष्य की आवाज के संगम से बीटबॉक्स संगीत तैयार करने पर काम कर रहे हैं। इस अनोखे प्रयास के लिए वह बेंगलुरु निवासी पक्षी इकॉलॉजिस्ट विद वी वी रॉबिन ... «एनडीटीवी खबर, set 15»
