10 LIBRI IN HINDI ASSOCIATI CON «स्वरनाभि»
Scopri l'uso di
स्वरनाभि nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
स्वरनाभि e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
1
Hindī kāvya meṃ uroja saundarya - Page 69
अरु वक्ष मुख भाल ये तीन अंग विसाल [: स्वर नाभि सत्व शरीर ए होई तीन गम्भीर । नख रद त्वचा कुच पर्व ये पांच सूक्षम सर्व 1: हनु, बाहु लोचन दोउ उर नासिका पुनि टोह : ए अंग दीरघ पांच लास बत्तीस ...
2
Janane Ki Baitan-V-5 (Sahitya Sanskriti) - Page 185
इस वर्ग के बालों में जो आते हैं उनके नाम हैं-बहिरी, पार, धाविका, मुरली, मउरी, काल, 'हुंग, रण'", शंख, छोड़ते दुबका, स्वरनाभि, जातापिक, धर्मवंश, सजल-जी, रीशनचीवी, शहनाई कलम, तुल, मेरी, ...
Deviprasad Chattopadhyay, 2006
... दुई औप-छ, उत्स ब कमसो मुषेअत्र्य कागासर मगुता [इंसा जाति यस 1 पुयर्ण एत च अलंविई ब य-ली ब तले-मबिछड़" मब समें [काले-अं (अद-शाम होंनि गे अब अर्थात् सप्त स्वर नाभि से निकालकर गीत की ...
4
Nāradīya Śikṣā: sarala-vyākhyayā Samalaṅkṛtā
बो स्वर नाभि स्थान से उठकर कष्ट एवं शिर में टकराकर, वृष जैसा स्वर ध्वनित होता है, उसको अपम स्वर कहा जाता है एवं उर:, कष्ट आहि पांच स्थानों से संस्पर्श होकर अंत स्वर निकलता है वह स्वर ...
Nārada, Pītāmbara Jhā, 1980
विशत्सुकोटियस्थानावधिकाश नकद वेश धुवं लमतया स विमज्य वेधा लिवयकृलदशस्य इवाव कवित दस्थादिवेवदमनाय जगति-ताप. दिश्चया समागतभमग्रज्जनेभूय:देवषिनारद इह स्वर-नाभि:देखना ...
उत्तर-सातों स्वर नाभि से उत्पन्न होते हैं । रुदन गीत की योनि-जाति है । पश्चिमजितने समय में किसी छन्द का एक चरण गाया जाता है, उतना उसका (गीत का) उ२छूवासकाल होता है । गीत के तीन ...
7
Pracina Bharatiya-manoranjana
कहा गया है कि सा-रायों स्वर नाभि-मंडल से उत्पन्न होते (; गीत और रोदन दोनों की योदि वा उत्स एक ही है । सामान्यता किसी शलोक व्य-त:.- एक पद के आवृति करने में जितना स्वासोतीछूवास ...
वे बार इसी वर्ण से परिमार्जन लर, एक बार इसी चीज से उपस्पर्णन लर, दोनों अ-खे, नासा-ट, दोनों कर्ण, दोनों स्वर नाभि, हदय और शिर का भी इसी वर्ण से स्पर्श कर पुन: तीन बार आचमन करना चाहिये ।
Paraśurāma, Vidyaniwas Misra, Paramahaṃsa Miśra, 2000
9
Prācīna Bharatiya manorañjana
कहा गया है कि सस स्वर नाभि-मंडल से उत्पन्न होते हूँ, गीत और रोदन दोनों की योनि वा उस एक ही है । सामान्यत: किसी अलोक के एक पद के आवृत्ति करने में जितना स्थासोलछूवास किया जाता ...
10
Agni purāṇa kī dārśanika evaṃ āyurvedika sāmagrī kā adhyayana
को एकाधिक कहा गया हैम ।२ द्विष्णुल तास्कहींन नेत्र एवं उज्जवल दन्त पंक्ति से सुशोभित पुरुष द्वि-शुक्ल कहलाता है । उ हैं-गम्भीर जिसके स्वर, नाभि एवं सत्व तीनों गम्भीर अर्थात् ...
