CHE SIGNIFICA まつらのみやものがたり IN GIAPPONESE
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definizione di まつらのみやものがたり nel dizionario giapponese
Mura Nami and Story [Storia di palazzo Matsuura] Storia di Kamakura in anticipo. Volume 3. L'autore dovrebbe essere Fujiwara Futoshi, ma sconosciuto. È l'istituzione alla fine del 12 ° secolo? Una strana, fantastica storia che il signor Tachibana Tadashi divorziò da un amante e andò a Tang e scambiò con la sorella dell'imperatore e dopo. まつらのみやものがたり【松浦宮物語】 鎌倉初期の物語。3巻。作者は藤原定家とされるが未詳。12世紀末の成立か。弁少将橘氏忠が恋人と別れて唐に渡り、皇帝の妹や后などと契りを交わすという伝奇的、幻想的な物語。
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これに日ごろとどまりて、四月十日あまり、ふなよそひしたまふ。ゆくへもしらぬ海のおもてをみたまふに、かねて思ひしことなれど、宮はこころよはくながしそへ給ふ。ニニ一五けふよりや月日のいるをしたふべきまつらの宮にわがこまつとて大将殿、一六もろこしを ...
まつらのみやといふ事卷の中に見えたるあすかのみこけふよりや月日のいるをしたふべきまつらのみやにわか子まつとてまた卷末の分は、下卷の終りに「この物語たかき代のミ々」といふ上に、^大野廣城云以下の,文を異本風葉集に引けり今對校するに不逭と ...
せっかくの『吹雪物語』もほとんど世の中の話題とならず。これでは花形作家たちの一員となって中国戦線へ、 ... そして破然、日本の古典に興味をもちだしてひとりでまつらのみや読みはじめていたのである。『松浦宮物語』『竹取物語』『伊勢物語』などなど手に ...
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岩波講座日本文学史 - 第 4 巻 - 195 ページ
院政期の物語(『無名草子』〔一一一〇〇年ごろ〕以前)ありあけまつらのみや現存...『在明の別れ』『今とりかへばや(とりかへばや物語)』『松浦宮物語』、短編の『虫めづる姫君』『よしなしごと」あさじないしのかみあまかるもかわなみとうぐうせんじ散逸...『浅茅が原の ...
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資料日本文学史: 中古・近世編 - 32 ページ
右大将の中宮藤壺に対するリ,一' ^ ^一か一 0 勿ぶ 30 常陸守の養女姫と鹿島の君の悲恋物語。 ... 八九まつらのみや 10 につれなき』『苔の衣』『しのびね物語』『住吉物語』『とりかへばや物語』『松浦宮物語』『我身にたどる姫君』などの一一十余篇にすぎない。
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古典を楽しむ: 私の日本文学 - 38 ページ
津保物語』の影響が認められますが、『源氏物語』とは明らかに違った作品になるよう努力したよ明らかに『源氏物語』以前の時代を ... たとえば藤原定家で、彼の手になるといわれる『松浦宫物語』は、まつらのみやどのような形であれ『源氏物語』をしのぐ作品を書 ...
Donald Keene, キーン,D.(ドナルド), 1990
... まつらのみやものがたり松浦宮物語 335 まんようしゅう万葉集 6 , 41,42, 44-46, 53, 59, 60, 64- 66, 86, 94-96,121,138,141,186, 224, 271,313,316, 344, 416, 417, 420 みづから悔ゅる 323 , 325, 358, 359 御津の浜松—浜松中納言物語みどうか"ぶくき ...
御伽草子は、一方から言えば、源氏物語を生んだ平安時代の吻語の低落したに及んでいたであろう。材料も流布の説話から取ったものが多く、 ... すみよしものがたり 1 一まつらのみやものがたり&わし; 4 すもの五物語.日記,紀行!ー III 臨済宗。鎌倉市二階堂。
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 995 ページ
2 ^ I とりかへばや 1 】まつらのみやものがも^てんし申ものがたトうきよものがたれからものがたれまくらものがた 4 モらものがたればらものが. 4 ^たかむらものがたれ【松浦宮箧】【天守物語】【浮世物語】【唐物語】【枕室【空室【蓄截物^】うりものがたり【^迓物^】ぶ ...
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研究資料日本古典文学 - 第 1 巻 - 307 ページ
まつらのみやも 0 がたりれム甫 413 初五口藤原定家作かお 732.8 ; 13 。三巻三冊〈概括〉橘氏忠の日唐にまたがる三つの恋と琴曲伝受、内乱平定の擬古物語。〈成立および概観〉『無名草子』に「定家少将の作りたるとて、あまたはべめるは、ましてけしきばかり ...
