CHE SIGNIFICA さいこんたん IN GIAPPONESE
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definizione di さいこんたん nel dizionario giapponese
Saitama [Rape Tan] Libri vari cinesi. 2 volumi. Autore della dinastia Ming. L'anno stabilito è sconosciuto. Una frase composta da 357 frasi di una frase, in cui si afferma il confucianesimo, il buddismo, il pensiero taoista, l'operazione chirurgica nell'ufficiale ei piaceri di Yamabayashi dopo il pensionamento. È stato amato in Giappone che in Cina. さいこんたん【菜根譚】 中国の雑学書。2巻。明の洪応明著。成立年未詳。警句ふうの短文357条からなる語録で、仕官中の保身の術や退官後の山林閑居の楽しみを、儒教・仏教・道教の思想をまじえた立場で述べたもの。中国より日本で愛好された。
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10 LIBRI IN GIAPPONESE ASSOCIATI CON «さいこんたん»
Scopri l'uso di
さいこんたん nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
さいこんたん e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
処世応用 加藤咄堂. きさまの I とが起って來て手の着け所もないやうになも、心中少しも安きこひ、您に素して外を顧みぬと云ふやうな寓居に身を落ち着け、其の本分お守る上 1.7.0 やすどこ.いじみ一ぐ亡&9 あん I んりうめいあん I んけつしめつう^ 4 ご I ^えうの ...
はじめにさいこんたん『縄一”木根譚』は、この人生をどう生きるのか、生き方の極意を説いた本である。もともと中国古典というのは、個人の修養から政治に至るまで、人間学の万般について取り上げているのだが、そのなかにあって『菜根譚』には、他の古典に ...
3
書のグナ: 時空を超えた処世訓 - 5 ページ
はじめにさいこんたん菜根譚とは中国明王朝時代の洪自誠の書、前集.後集の全二巻で、この著者にっいての詳細は不明です。書名は宋の汪信民の語(常に菜根を食していれば、万事うまくレ、く)から取っています。その意味は淡白に甘んじて物事に心をわずら ...
注釈満にいる者は〜切に再び一援を加うるを忌む『薬根課(さいこんたん) _ の一節。中国の古典の一。中国明代末期のものであり、主として前集は人の交わりを説き、後集では自然と閑居の楽しみを説く。別名「処世修養篇』(孫鱗の説)明時代末の人、洪自識港 ...
5
中国古典の名言に学ぶ勝つためにリーダーは何をなすべきか
任事者、身居事中、当忘利害之慮(『菜根譚』前集)さいこんたん『菜根譚』という古典にある言葉ですが、これもまずわかりやすく訳してみましょう。「議論するときには、局外者の立場に身を置いて、十分に利害得失を検討してかからなければならない。実行する ...
婆羅館清言(明屠隆緯真) 7 拘虚晤言(明陳沂)槎庵燕語(明来斯行) 2 小窓自記(明呉従先寧野) ^晚聞堂集(明余紹祉子疇)は密菴巵言(明樊良枢尚黙) ^蠟談(明盧存心(明雙頂門針(明木几冗談遒徇編(明葉秉敬) ^菜根譚(明洪自誠還初)語樵談(明林子全集(明 ...
何一昔非憂也。貧可以節用、病可以保身。何憂非宜口也。故達人当順逆一視而欣戚両志さいこんたん(『菜根譚』後佳木) この「順逆一視」ということばがいい. [訳]子供が生まれるとき、母親の生命は危険にさらされる。財産が多くなれば、それだけ泥棒に狙われる ...
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［新訳］荀子 性悪説を基に現代人にこそ必要な「礼」と「義」を説く: 性悪説を基に現代人にこそ必要な「礼」と「義」を説く
また、そんな人に限って、何か大事が起こると、とたんにあわてふためいたりする。これでは与えられた責任を果たすことができない。さいこんたん『菜根譚』という古典に、とわざわいおもんばかしよはか「安きに居りては、よろしく一心を操りて以って患を慮るべく、変 ...
9
「中曽根康弘」語録: 哲人政治家の素顔 - 211 ページ
この年のひ月末の総長講義において、中曽根は、中国の古典の「菜根譚」(さいこんたん)から、次のような言葉を引用しています。『操守は厳明なるを要し、しかも激烈なるべからず』この意味は、「節操を守っていくということは、厳格であり、明らかでなければ ...
こうじせいさいこんたん中国の儒学者・洪自誠は『菜根譚』に吹のようなことを書いています。わかりやすくくだいて紹介します。「若いころは不良で手がつけられなかったような人も、中年になって良い夫に巡り会い、結婚して、良い家庭を作ることができる。そこから、 ...
10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «さいこんたん»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
さいこんたん nel contesto delle seguenti notizie.
戦後７０年・なら：第１部 宗教者からのメッセージ／２ 興福寺貫首・多川俊 …
平和へのメッセージを問われ、愛読する中国・明代末の哲学書「菜根譚（さいこんたん）」の言葉を引いた。「社会というのは異なる人同士が集まり、意見が違うからこそ議論が成り立ち、発展性がある。異質な者を排除しない世界。それが質の高い集まりだ」. «毎日新聞, ago 15»
毎日書道展：毎日賞に大野さん 県内入賞、秀作賞に４人 ／岡山
昨年と同様に中国古典「菜根譚（さいこんたん）」の詩に題材を求めた。初めの８文字と、後に続く文字とで大きさを変え、ダイナミックでメリハリのある作品に仕上げた。彫る際には筆の「かすれ」を表現し、生きた文字にすることにこだわったという。 文字を筆で紙に ... «毎日新聞, lug 15»
エリートはなぜ不幸になるのか？ 守屋洋がひもとく世界最高の処世術
菜根譚（さいこんたん）』とは、中国の明の時代に記された書物。かの田中 角栄も愛読していたという。何となく料理レシピ本のようにも思える題だが、その内容は、処世訓である。明の末期の争い乱れた混迷の世を生き抜いてゆくための、知恵が詰まった古典だ。 «ソフトバンク ビジネス＋IT, giu 15»
黒牟田川の蛍
大人でも心奪われるのだから、いたいけない子どもならなおさら不思議で仕方がなかったろう◇中国の古典「菜根譚（さいこんたん）」には蛍は草が腐って生まれると記されている。小川と草は蛍のゆりかご。ゲンジボタルは光を明滅させながら飛び回っているのが ... «佐賀新聞, mag 15»
篆刻作品が日展入選 千印社・千葉さん 格言の一節を表現
千葉さんの作品「道以拙成」は、中国の古典「菜根譚（さいこんたん）」から抜粋した格言の一節で、道徳を収めるには器用な人より遅鈍でこつこつと努力する人の方が最終的に成功するという意味が込められている。 古代文字の篆書（てんしょ）体で、７・４センチ ... «岩手日日新聞, mag 15»
ゲーム実況で幕張が熱狂！ 「闘会議2015」会場来場者は3万5千人 …
さいこんたん 2015/2/2（月）1:56. ユーザ同士の馴れ合いで一見さんも初心者も入れない、午後入場では整理券ナシで何もできない、は今回の反省点。 さいこんたん 2015/2/2（月）1:51. 多すぎず少なすぎずの来場者。新作中心のゲームショウに対して旧作中心 ... «ニコニコニュース, feb 15»
「譲ること」が人徳を養う ― 現代人も噛みしめて読みたい『菜根譚』の言葉
明代に洪自誠（こう・じせい）が著した『菜根譚（さいこんたん）』は、儒教を基盤としつつ道教・仏教の教えをバランス良く融合させ、この世でしっかり生きていくための処世の書となっている。中国だけではなく、日本でも江戸時代からよく読まれており、各界のリーダー ... «dot., nov 14»
逆境をどう乗り切るか ― 中国の処世訓『菜根譚』に学ぶ
明代の末に書かれた処世訓『菜根譚（さいこんたん）』。著者の洪自誠（こう・じせい）という人物について詳しくはわかっていないが、人生を前向きにとらえ、生きる上での心構えや逆境にあっても輝く人間の真価のあり方といった心に響くメッセージが簡潔明瞭な文で ... «dot., nov 14»
電流爆破マッチ『くまモン』出場辞退→流れ弾『ふなっしー』に向くが全力で …
さいこんたん 2014/6/14（土）21:43. そんなにキャラものと絡みたいなら昔トリビアの泉で言ってたリアルキン肉マン構想を進めた方がいいんじゃないかい？ さいこんたん 2014/6/14（土）21:41. 「視線や動きが限られる着ぐるみ状態では中に入る人の危険度が高い ... «ニコニコニュース, giu 14»
気の休まる安全圏を3つ用意しよう
ずっと後代の、明代末期に書かれた処世術の聖典ともいえる「菜根譚（さいこんたん）」でも、処世の秘訣（ひけつ）を「身を蔵するの三 ... 菜根譚では三窟の処世術をなぜか4つに分け、（1）才能を見せびらかさない（巧を拙に蔵し）、（2）出しゃばらないことで人に認め ... «nikkei BPnet, feb 10»
