Significato di "しく‐かみうた" sul dizionario di giapponese

PRONUNCIA DI しく‐かみうた IN GIAPPONESE

しく	‐	かみ	うた
siku		kami	uta

CHE SIGNIFICA しく‐かみうた IN GIAPPONESE

definizione di しく‐かみうた nel dizionario giapponese

Shikumi 【4 frase Kami】 La canzone sacra di quattro frasi cantate dalla fine del periodo Heian al periodo Kamakura. È incluso in Jeon Dust Secret \u0026 thinsp; \u0026 thinsp; La merda di Shikaku.

しく‐かみうた【四句神歌】 平安末期から鎌倉時代にかけて歌われた4句体の神歌。梁塵秘抄 (りょうじんひしょう) に収録。しくのかみうた。

TRADUZIONE DI しく‐かみうた

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• Traduttore italiano - ucraino: правильно Ueuta
• Traduttore italiano - rumeno: în mod corespunzător Ueuta
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• Traduttore italiano - afrikaans: behoorlik Ueuta
• Traduttore italiano - svedese: korrekt Ueuta
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10 LIBRI IN GIAPPONESE ASSOCIATI CON «しく‐かみうた»

Scopri l'uso di しく‐かみうた nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con しく‐かみうた e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

南島の神歌: おもろさうし - 136 ページ

おもろさうし 外間守善. しませんこあけしのゝのろのふし一よきけらへけおのうちのあやよりみごとな米-京の内の綾踊りをいくまちへもちろちへあすひよわ賑々しく華やかに遊び給え又きみけらへもちろうちのくせよりみごとな黍、もちろ内の奇せ踊りを(十五巻一 0 八 ...

外間守善, 1994

文芸のことば - 61 ページ

八千矛の神の命」がその場で歌ったと想像される〈うた〉は、たぶように、この歌謡は「八千矛の神の命」の事件を伝承する「語りごと」であり、それを伝えるのはっているけれども、この ... 歌ひたまひしく」と言ってい(らしい)結句で〈かたり〉であることが確認される。

栗原裕, 1989

日本國語大辞典 - 449 ページ

共生;為-籌生こ, ^制庭訓往来「未,聞二五時八教之旨;豈悟句百兆之論, &」しくの神歌(かみうた)平安末期から 188 * 3 時代にかけて歌われた雑芸(ぞうげい)としての神欲の一種,二句の神歌に対して今^ (いまよう】歌と同じ形式の七五七五の四句の歌^。「お廉秘 ...

Nihon Daijiten Kankōkai, ‎日本大辞典刊行会, 1976

沖縄からアジアが見える - 152 ページ

また、祭り(きゅうくつな)シマ(集落)ではなかなか遊べない、遊び足りない、踊り足りない」という、たちが歌う神歌に「二ライ. ... 村謝名城のゥンガミで、女性神役じやなぐしく神役たちが歌や踊りなどの所作で表現したり、神々を迎えもてなす役割をも演じるのです。

比嘉政夫, 1999

講談社古語辞典 - 1011 ページ

速吟多作で歌歡一万蒙千首。家集に抢 ... 1 ^つちのかみ【塩椎神】【「塩」は潮,「つ」は助詞、「ち」读力の 11 , 5 示す班】つり針? /して鳴い .... 伝統的な神楽〈 5 》欧^神紙しくかみった【四句神歌】 1 平安時代末期に流行したし」^ ^の活用が、これにあたる。靠ろ活用 ...

Umetomo Saeki, ‎馬淵和夫, 1969

Chūsei bungaku shiron - vii ページ

富家入道藤原忠実の邸で、鏡の宿の傀儡がうたった神歌が、俊頼の和歌だったこと、その場にいた俊頼が、「俊頼、至り候ひにけりな」と自讚するのを、「いみじかりける」と書きとめているし、それを羡しく思った永縁が、琵琶法師にさまざすきびとまのものを与えて ...

島津忠夫, 1979

太平記: - 216 ページ

比御形余りにうつ<しく御生、人間の類にあらざりしかば、二親の御計ひにて天に登せ奉る。 ... 次に鋳給ひし鏡よかるべしとて、榊の枝に著て、一千の神達を引調子を調へて、神歌を歌ひ給ければ、天照太神是にめで給て、岩根手力雄尊に岩戸を少し開かせて、御 ...

フォーク, 2015

比婆荒神神楽: 重要無形民俗文化財 - 295 ページ

東の神詞がすんだあと南を向き、こんどは太鼓役がつづいて唱える次の神詞の文句に合わせて三膝舞の一部をゆっドナ」「これ東方 ... に莫蓖をしく。つづいて幣と扇子を持って立って、東方を向いて神歌の言立てをする。歌い終って曲舞の二段目、三膝舞を舞う。

東城町教育委員会 (Hiroshima-ken, Japan), 1982

中世上演芸術・東と西: - 47 ページ

しくの現存本には五百数十の今様が長歌、古柳、今様、法文歌、四句かみうた神歌、二句神歌などに分類され収載されている。口伝集に関してはその書かれた年代に異説があり、また後白河院の撰ではないとされる『擬口伝集』^ 1 ^一〜十四などもある。

多賀敬二, 2000

古事記:

ここにその御祖、御歌よみしたまひしく、この御酒(みき)はわが御酒ならず。酒(くし)の長(かみ)[二]常世(とこよ)[三]にいます石(いは)立(た)たす[四]少名(すくな)御神[五]の、神壽(かむほ)き壽き狂(くる)ほし豐壽(とよほ)き壽きもとほし[六]獻(まつ)り來(こ)し御酒(みき) ...

フォーク, 2015