Significato di "テ‐りきゅう" sul dizionario di giapponese

PRONUNCIA DI テ‐りきゅう IN GIAPPONESE

て
テ	‐	りきゅう
te		rikyuu

CHE SIGNIFICA テ‐りきゅう IN GIAPPONESE

definizione di テ‐りきゅう nel dizionario giapponese

Territorio 【Palazzo dei Templi】 "Palazzo Te" Te Palace

テ‐りきゅう【テ離宮】 《Palazzo Te》テ宮殿

TRADUZIONE DI テ‐りきゅう

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10 LIBRI IN GIAPPONESE ASSOCIATI CON «テ‐りきゅう»

Scopri l'uso di テ‐りきゅう nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con テ‐りきゅう e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

本能寺の変と千利休 - 129 ページ

宮林幸雄 12 リ 21 世紀の新社会. 96 95 94 93 92 91 90 89 88 87 86 85 官官公下国学需犯人冷暖僚僚務水道問要界間房ほ人シ貝と開ンシ二スの―に供係ススケ権テ人場給テ亍 I 摘ム材登用等ムムのンンス対ム各タム存国川テ発専好化增人^ェ丄 0 す:省 ...

宮林幸雄, 2001

茶道聚錦 3 千利休 - 304 ページ

秀吉公御通 9 被"成御^被"成-一主人とおほしき女房、容顔うつくしく、世に類少、歳もいまた三十許、盛二見へ候一一付、御供之御小姓衆御使にて、何ものゝ妻女-一テ候哉と、御^候へハ、千利休娘-一而、万代屋之宗安後家-一テ候と申上。秀吉公^楽へ御!

千賀四郎, 1983

利休の茶

迚モノ事-一、水ヲ改メ可申トテ釜引上テ、勝手へ持入ラレ/。其跡-一宗及ノ内二、水屋二潜リノ開ク音シタリ。易申サル、ハ、醒ケ井- 1 水汲二遣シタルカ、遅クナリテ、つ... ...座入ノ後、名香ノカスリヲト所望有テ、香炉其儘出サル、。主客差向ヒテ、何カト挨拶利休 ...

堀口捨已, 1970

千利休: 「侘び」の創造者 - 68 ページ

内箱蓋表に「花入津々」箱底に「宗易」の害付があり、いずれも利休の害とされる。また付属の袋は,利休の妻宗恩の手縫いと伝えられている。天正十五年正月十一一日【宗湛日記より】亥王月十:一日朝入&二テ-利休御会フカ三畳半四寸ノヰロ:宗湛宗伝両人五徳 ...

別冊太陽編集部, 2008

千利休: ヒト・モノ・カネ - 147 ページ

一其内蒔田淡路守二、利休切腹セハ介措可,仕ト被二仰付:、上杉景勝より番二かしらいわいびつちゅうのかみ来候、六頭之内、岩井備中守ハ謙信ノ指図二テ、先年より利休茶道の弟子したくたる故二、切腹可,有旨、内證を、利休二告ル二付、茶の湯ノ支度して、 ...

戸上一, 1998

千利休硏究

桑田忠親 如》此イヘル事ヒゲナリ。此小壷ヲ、ナラャノ又七ト云者、所持侯ッル-一、彼雑談ヲ閗テ、ラゥサイ- 1 テ死也。古一、ナゲ頭巾ハ、珠光末期一 I 、宗珠-一、是- 1 無上ヲ入侯ハデ、揃バカリ入ヨ、ト云テ死也。古ハ二貫文ホドノ物也。一、茶杓、古ハ小壷ノ ...

桑田忠親, 1976

利休の年譜 - 222 ページ

Hiroomi Chihara, 千原弘臣 一円悟ノ文字ハ、一休二只モライテ、是ヲ珠光ノ表具セラルト也。此光ハ一休和尚ノ法ノ弟子ニテ候間、只被進候一茶杓、古ハ小壺ノ茶杓ナト、テ、ソレく二仕合テアリ、今ハヲリタメニテモスクヰ候、ロニ入サへセハ也。 1 袋一一入 ...

Hiroomi Chihara, ‎千原弘臣, 1982

利休の死 - 222 ページ

Shigemi Komatsu 222 そこで、秀吉は利休屋敷に徳善院こと前田玄ば(五十歳)を遣わして、利休に直談判をさせた。 ... 是ハ大坂籠城の中-一テ、古田九郎山門の事、御耳一一達し、遂一一利休を御誅伐被: '成候よし、古田九郎八直談を長曾我部盛親方-一一 ...

Shigemi Komatsu, 1988

利休の茶湯大成: 続茶道文化論集

利休公邸の茶会(天正十五年正月十二日朝)神屋宗湛は大坂城大茶会で面目をほどこしたあと、九州征討の東路軍の大将となる ... 五徳スへ、釜^ :め八 0 鬼面床ノ向ノ柱ニ、高魔筒ニ白梅入テ、手水ノ間(一取テ、床ハシタテノ大壺置テ、網ニ入、次ノ間、小棚ノ ...

永島福太郎, 1993

利休の手紙 - 386 ページ

利休は、はたと膝を打って感心したという。また、利休は、秀吉を招いて、はじめて「天の原」の定家の「小色紙」(小倉色紙)を掛けた。当時、茶室の掛物といえば、禅僧の墨跡に限っていた。秀吉が不審の心を抱いた。これに答えて、利休が「此哥ハ日本人ガ唐二テ ...

Rikyū Sen, ‎Shigemi Komatsu, 1985