10 LIBRI IN GIAPPONESE ASSOCIATI CON «うか‐の‐みたま»
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うか‐の‐みたま nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
うか‐の‐みたま e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
だがこの神は、何故か秦氏の奉斎する伏見稲荷の祭神になっていて、稲荷の神として全国的名ではなく、「宇迦の御魂」とゥ力という土地に宿る神霊の意味を持っており、独立した神のごとき趣うかみたまゥカノミタマ。この神は不思議な神で、名からして通常付け ...
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Nihon kodaishi ronshū - 第 1 巻 - 29 ページ
みたまふり」は先代旧事本紀の天神本紀にに伴って伝来した「殯」に併せられたものではなかろうか。しかし「みたまふり」と「殯」とは同じものではない。固有の慣習たる「みたまふり」即ち甦生願求の意図と相通ずる点があり、受容せられ、而して「みたまふり」は^非 ...
Sakamoto Tarō Hakushi Kanreki Kinenkai, 1962
古来、伊勢の海女は有名で、昔、当地の海女はこの沖の岩をったって海にもぐったのではないだろうか。〃沖の魂石々は、海の幸を恵む神として、海女の信望をえていたようである。『古事記』にみえる猿田彦の異称、底どく御霊、っぶたっ御霊、あわさく御霊は興 ...
ざんきみたま恥かしい、漸塊にたえない。ーーこれか世の上に立つ人間の父子なるもののかたちでしょうか。父法皇の御霊とて、安楽寿院の地下を出て、また、天上に安らいではおいでになりますまい。あなたの御子は、あなたの御子と、都を焦土として戦い、 ...
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昭和文学論考: マチとムラと - 246 ページ
それでは〈梯子〉の比喩はどこから生人々は、この不思議な現象を見たのであり、〈御霊〉と同様に〈神の使 ... ャコブは梯子を上にいる〈人の子〉の上に天から神の使たちが下りてきて、それが〈昇り降りする〉だけで〈梯子〉は目に浮ばなが、どうであろうか。
かれここを以ちてその速須佐の男の命、宮造るべき地(ところ)を出雲の國に求(ま)ぎたまひき。ここに ... また大山津見の神の女(むすめ)名は神大市(かむおほち)比賣に娶(あ)ひて生みませる子、大年(おほとし)の神、次に宇迦(うか)の御魂(みたま)二柱。兄(みあ ...
り合点が行くだらうか。胸のところの光をみたまへ。さうして、思ひ切って盛り上げた筆嗨を浮かし上げを重ねて行って、仕舞ひに本当の光を掴んで、キラキラ光る色の艷々しい白さにそれを結びつけることができた工合をみてくれたまへ。人物の輪郭をしつこく愛撫 ...
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地図で読む『古事記』『日本書紀』 - 23 ページ
出典『日本書紀』本文『日本書紀』第六の一害『古事記』海の神風の神(級長戸辺命)しなとベのみこと大事をなしおえる神(大事忍男神)おおことおしをのかみ川の神穀物の神(倉稲魂命)うかみたまのみこと石や土の神山の神海の神(少童命)わたつ^み; ! ^戸口の ...
数ある鹿の子の中から、いずれを選みたまうかをトする場合にも、おそらくはもと耳の動きを見たので、それが自然の推理として、切るならば耳ということに定まったものではないかと思う。いわゆる占べ肩焼の用に供せられた鹿なども、必ずあらかじめ神意に ...
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死者たちの戦後誌: 沖縄戦跡をめぐる人びとの記憶 - 223 ページ
ここに、「国民の声」と「「みたま」の声なき声」が等値される「国体の本義」が透かしみえるだろう。死者は、まへ取組むべき基本的な姿勢は、国民の声、「みたま」の声なき声のうちに、自ら明らかではなかろうか。「みたま」にしてこの世にあらば何を最も希求される ...
