CHE SIGNIFICA わかくさ‐がらん IN GIAPPONESE
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definizione di わかくさ‐がらん nel dizionario giapponese
Wakakusasaran [Wakakusa Gakuen] Questo è un tempio che è considerato il fondamento del Tempio Horyuji. Imperatore Tenshi 9 ° anno (670) C'è un articolo di incendiare il tempio di Horyuji, e il sito della disposizione in stile Shitennoji del sito archeologico è stato scoperto dalla parte sud-orientale di Nishininaraya a partire dal 1945. わかくさ‐がらん【若草伽藍】 法隆寺の創建当時のものとされる伽藍。日本書紀に天智天皇9年(670)法隆寺焼失の記事があり、昭和14年(1939)現在の西院伽藍南東部から四天王寺式配置の伽藍跡が発掘された。
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10 LIBRI IN GIAPPONESE ASSOCIATI CON «わかくさ‐がらん»
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しかない。でも良かった。弓蘭あんたがあの様な場所で声をかけるからじや。こちら側へ渡るには岩をふんで来る照曰袴の裾がずぶ濡れではありませぬか。一行が下手に姿をかくした頃、上手より照日と弓麿(先程の若者)が現れる。太子左様か。ならばそうしょう。
此糸は客の^ケ瀬伝蔵から茶入れを手に入れるため 1 蘭蝶に愛想づかしを言って切られるが、蘭媒は帰参がかなう筋。 .... 86 き食ァ〉^ 1 * ^ - 5 わかくさ-いろ【若草色】(若若草のような淡い緑色。,邪宗門《北原白秋 V 外光と印象「若草色の夕あかり灌れにぞ港 ...
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聖徳太子と法隆寺の謎: 交差する飛鳥時代と奈良時代 - 230 ページ
非再建論争は、再建論においておおの土中から地鎮具として和銅開珎が発見され、現存法隆寺は、若草伽藍焼失後に和銅年間となって現存西院伽藍に先行する若草伽藍は七世紀初めに造営されたことが判明します。一方、弥勒院門前事前発掘調査において、 ...
じゃ、手袋なして行くわ。他人がどう言おうと、平気だ、あたしは」ジョオはじれったくなって大声をあげると、さっさと本を手にした。「じゃいいわよ、貸してあげるわよ!でも、お願いだから汚さないてね、そして、お行儀よくしててよ。手を後に組んだり、じっとにらんだり、 ...
関裕二. ~\ O いない( 3 )中門の真ん中に、柱がある。人を通すために造られた門なのに、なぜ通せんぼをすしようりようえ なぜこのようは発想が飛び出したのだ. がらん( 1 )創建法隆寺(若草伽藍)は燃え落ちていたことが考古学的に確かめられ、『日本書紀』にも ...
若草。はつ草の草。未通女 0 たをやめ。はつせとつたへたる一眈あり 0 さくさめのとしといふ 0 早蕨 0 3?〕申されければ 0 さてこそはあらめ 0 但讚岐入道顯辆朝臣說〔鐵 ... 廷喜十七年問十月十七みこし^いく其世 5 に年をへてけふの行幸を待て見つらん量不^足.
手向山にてこのたびき此度ははじめ也けり手向山旅にしあればぬさとりあへず若草山を詠て名にしおふ若草山は秋に猶みど- #さし奈良にて銀かふ。四匁一 1 分にて指八拾三。#法定では銀 ... 西大寺、招提寺がらん也。西京寺迄也。郡山一# (聖徳) (斑鳩)万石 ...
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よしあし草・関西文学: 明治30年7月~明治33年6月/明治33年8月~明治34年2月(全34冊)
蝶の飛びもわへ卞仝仝仝緒仝大扱^草や海人が汐汲ひ^ったひ仝若草やわらんづ切て休みけ大ぉ若草ゃ佘莨に二; 0 ハ菘しけりク仝郎若草や^める女の家の西烧けし寺の跡やまばらじ恭の草疾く軒の端にかへ力し^ 0 第拾瓷號(一一!十一 0 何者ど若草の上に居 ...
以外のすべての草の否定の上に肯定されるかたちをとっている。そうすると「 5 は( ! ?ならずして) ?なり」これらはいずれも「雪間の若草」のすばらしさを述べているが、その実感は「 5 は?なり」では尽くせない。そこ花をのみ待っらん人に山里の雪間の草の春を見せ ...
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群書類従 17(連歌部・物語部): - 70 ページ
うつくしきこのむあり。いづれがいし"執箪の食释も侍らん。さならぬさし合は。诳者のとが ... 卷第三百六若草山 I 1 堪能の人の侍る一座を後に见るに"人數の中にてにをはなとをしへたまひしこそ殊勝におばえ侍れ。ろづかひ^ね申せしお答に。耿は只案じてやすく ...