10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «傍荐»
Scopri l'uso di
傍荐 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
傍荐 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
引^ ^及^篇文以釋傍薦之義,非是。^ 8 、 5 :篇文爲訪贤薦善之上篇「己」當是「下」字。^亦校作「下」。〇案:「己」字二庄、| !並校爲誤字,是也。以字而入其善,尚同而無下比。」與此上下文義並略同,可證傍薦之義。上篇亦同。王樹枬云,據多通用。^篇云:「所謂忠臣 ...
天子諸侯之君,民之正長,既已定矣,天子為發政施教曰:「凡聞見善者,必以告其上,聞見不善者,亦必以告其上。上之所是,必亦是之,上之所非,必亦非之,已有善傍薦之,上有過規諫之。尚同義其上,而毋有下比之心,上得則賞之,萬民聞則譽之。意若聞見善,不以告 ...
意若闻善而不善,不以告其上,上之所是,弗能是,上之所非,弗能非,上有过弗规谏,下有善弗傍荐,下比不能上同者,此上之所罚,而百姓所毁也。'上以此为赏 罚,甚明察以审信。是故里长者,里之仁人也。里长发政里之百姓,言曰:'闻善而不善,必以告其乡长。
上有過則規諫之,下有善則傍薦之。上同而不下比者,此上之所賞,而下之所譽也。意若聞善而不善,不以告其上。上之所是弗能是,上之所非弗能非。上有過弗規諫,下有善不傍薦。下比不上同者,此上之所罰,而百姓所毀也。上以此為賞罰,甚明察以審信。砂上述 ...
卜有善則傍薦之」者,謂於在下之賢才善事,則廣進之於焕纏案:孫詒讓訓「傍」爲「訪」,劉昶訓「傍」爲「竝」,義猶可通;尹桐隖以爲「榜標」字,則舛矣。竊疑「傍」即有善,傍薦之」,亦是「竝」之假字。蓋善既在己,何俟訪求?孫注失之。劉昶云:傍,本作「俦」,古與「並」通。
6
傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 477 页
尚同中巳有蕃傍"已有善,傍荐之,上有过,规谏之。"念孙案:已字义不可通。已当为民字之误也。傍者,溥也,遍也(《说文》"旁,溥也"。旁与傍通,说見《经义述闻》《周易》旁行而不流下入言民有善,则众共荐之,若《尧典》所云"师锡也"。《上篇》曰: "上有过,则规谏之, ...
Dongzhen Wang 其上,上之所是弗能是,上之所非弗能非,上有過弗規諫,下有善弗傍薦,下比不能上同者,此上之所罰,而百姓所毀也。」此段乃天子發政於天下,對天下萬民之總規定也,簡言之,可分四項:例聞見善不善,必以告其上。曰必是上之所是,非上之所非 ...
上篇日;「上有過伶則規諫之另下有善*則傍薦之。」「下」亦「民卜也。又;下文;「已有善不能傍薦之 OJ 「己匕亦「民」之誤 0 』壬枚是也。按;「民匕字唐諱作「戶」 0 肉誤為「已」片妓依王校改正。下同。傍薦孫詰譁日;門祭伊;「卿大夫有菩*蔗於諧俟 0 」邱汪云;「琪斤 ...
9
Mozi jia jie zi ji zheng
Fumei Zhou 墨子假借字集證四九萬民聞則非毁之案下文「已有善不能傍薦之」同此 0 詳上篇 0 比 0 」與此上下文義並略同,可證 0 傍薦之善?上篇.亦茼 6 一、;:.臣者上有過則微之以諫,已有善則訪之上而無敢以吿?外匡其邪而入其善 V 尙同而無下 1 則告 ...
墨翟, 甄长松. 諸侯國君。諸侯國君既已立,以其力爲未足,又選撣其國之賢可者,置立之以爲正長。"正長既已具,天子發政於天下之百姓,言曰: '聞善而不善,皆以告其上。上之所是,必皆是之,所非必皆非之,上有過則規諫之,下有善則傍薦之叭上同而不下比者, ...
2 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «傍荐»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
傍荐 nel contesto delle seguenti notizie.
读《墨子》管理有感:尚同中
己有善,傍荐之;上有过,规谏之。尚同义其上,而毋有下比之心。上得则赏之,万民闻则誉之。意若闻见善,不以告其上;闻见不善,亦不以告其上。上之所是不能是,上之 ... «中国人力资源开发网, set 15»
读《墨子》管理有感:尚同上
上有过则规谏之,下有善则傍荐之。上同而不下比者,此上之所赏而下之所誉也。意若闻善而不善,不以告其上;上之所是弗能是,上之所非弗能非;上有过弗规谏,下有 ... «中国人力资源开发网, apr 15»