10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «碑颂»
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碑颂 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
碑颂 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
在此期間,碑禁一直嚴格地實施著,直到梁代初年,天監六年(507)梁武帝仍重申葬制「凡墓不得造石人獸碑,唯聽作石柱,記名位而已。」35 由於東晉南朝一直實施禁 ... 民為太守夏侯亶立碑頌美。大同二年(536)豫州州民上表請為刺史陳慶之樹碑頌德,衡州吏 ...
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徐林义, 王玉池, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
至如魏源撰《海国图志〉,其二十六、二十七两卷中所引有关景教碑之文三则,即为南怀仁〈坤舆图说》卷下、俞正堂《癸已类稿》卷 ... 所以阳玛诺《唐景教碑颂正诠》开头一段,即答客问:问者遣遣,以诺辈弗远九万,梯航备历,至即如归,不能无惑;因尝具述天主宏慈 ...
... 《代郡太守程哲碑》、《嵩阳寺碑》、《凝禅寺三级浮图碑》、《蔡俊残碑》、《兰陵王碑》、《李仲璇碑》、《敬使君碑》、《吕望碑》、《渤海太守张奢碑》、《中山太守王盛碑》、《李氏合邑造佛像碑颂》、《邑主造石像碑》、《于府君义桥石像碑》、《冀州刺史关胜诵德碑》等; ...
《司马芳残碑》出土时只有碑石上半,且已裂为三块。残长 1.06米,宽0.98米。篆额“汉故司隶校尉京兆尹司马君之碑颂”4行、 15字尚清晰。碑阳16行,中间两行损泐,存142字。碑阴上部14行刻属吏名单,下部18行残不成文,可识者41字。《水经注∙水十九》记云:“ ...
莫可乐. 定,写小楷宇执笔稍低,写申、大楷字执笔咯高一些,写行、草执笔更高一毛笔的笔头从根鄙到锋尖可分三部分,如图 Q ,即笔根、笔肚、笔尖。运笔时,用笔尖部位着纸用墨,这样有力度感。如果下按过重,压过笔肚,甚至笔根,笔头就失去弹力,笔锋提按 ...
末能导德齐礼,移风易俗,实无政迹,妄述己功,祟饰虚辞,讽渝所部,钒立碑颂者,徒一年。所部为其立碑颂者,为从坐。若遣人妄称己善,甲请于上者,杖一百。若虚状上表者,从「上书诈不实」,徒二年。「有赃重者,坐赃论」,谓计赃重于本罪者,从赃而断。「受遣者,各减 ...
... 甘肅直隸州銘》、《處士郭叔材闕銘》、《清故四川候補知縣程君闕銘》、《清故象州知州韓君闕銘》、《清故内閣中書韓君闕銘》、州候補道員郭君闕銘》、《清故四川直隸州知州姜君闕銘》、《清故署茂州知州毛君闕銘》、《清故三等侍衛楊君闕知州甘君碑頌》、《 ...
滕王通《庾信集序》: "诔夺安仁之美,碑有伯喈之情。, ' 3 ^碑铭并举:《后汉书》卷八十上《边韶传》: "著诗、颂、碑、铭、书、策,凡十九萏' ,怖。《后汉书》卷 ... 《隶续》卷三〉(后汉书》卷五十二《崔富传》: "初,富父卒,剽卖田宅,起冢茔,立碑颂。"《晋书》卷五十一《王接 ...
8 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «碑颂»
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碑颂 nel contesto delle seguenti notizie.
2015·中国魂——清明陶然诗会成功举办
西城区新闻中心饱含激情的集体朗诵《英雄碑颂》拉开了朗诵演唱会的序幕。首都老中青艺术家朱琳、雷瑞琴、李冰、郑健康、张宏、非也为观众讲述了八女投江、赵一曼、 ... «新浪网, apr 15»
政声人去后民意闲谈中
万历四年（1576），升大理寺评事，离任之时，昌黎百姓泣留遮道，苦苦挽留，并立碑颂德。到大理寺任职后，曾以职方员外郎的身份督视山海关，对守关边军进行整顿， ... «www.qstheory.cn, apr 15»
揭秘明代太监碑：国内唯一记载太监生平的碑刻
在翔安新店镇吕塘社区西林村，就有一块太监碑，记录了该村先人、明代太监柳智的轶事。据文物 ... 一名从事着被常人所“不齿”职业的太监，是如何获得立碑颂德的？ «网易, dic 13»
武后的宠臣：“神探”狄仁杰的从政史
狄仁杰到任后，注意妥善处理边疆游牧半游牧民族与汉人的关系，“抚和戎夏，内外相安，人得安心”，离任时，郡人为之勒碑颂德。不久，狄仁杰升为冬官侍郎，充江南 ... «和讯网, ott 13»
杜甫、李邕与历下三亭(图)
李邕是一代名士，能诗善文，尤长于碑颂。《新唐书·艺文志》载其有《狄仁杰传》三卷、《金谷园记》一卷、文集七十卷。他还善行书，其书从“二王”入手，能入乎其内而出乎其 ... «中国经济网, dic 09»
润笔费的道德(图)
《旧唐书·李邕传》载：“邕尤长碑颂，中朝衣冠及天下寺观，多赉持金帛，往求其文。前后所制，凡数百首，受纳馈遗，亦至巨万。时议以为自古鬻文获财，未有如邕者。” «中国经济网, set 09»
西川：有关《大秦景教流行中国碑颂》
来自波斯的景教徒像日本人一样勤学汉语，至德宗朝，由景教僧人景净口授，由中国第一位基督徒吕秀严笔录下《大秦景教流行中国碑颂》。但吕秀严的汉语和书法好过 ... «人民网, feb 08»
创办棉纺工业的杨氏兄弟
光绪十六年（１８９０），任直隶通永道时，京城发大水，宗濂负责赈灾，并大治水利工程，疏通河道，使数万顷农田成为肥沃之地，当地民众特树碑颂德。以后又历任布政 ... «无锡日报, gen 05»
