Significato di "鄙亵" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 鄙亵 IN CINESE

鄙	亵
bǐ	xiè

CHE SIGNIFICA 鄙亵 IN CINESE

definizione di 鄙亵 nel dizionario cinese

Leggermente sporco

鄙亵 鄙陋轻慢。

TRADUZIONE DI 鄙亵

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Le traduzioni di 鄙亵 verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «鄙亵» in cinese.

• cinese: 鄙亵
• Traduttore italiano - spagnolo: ropa interior rústico
• Traduttore italiano - inglese: Rustic underwear
• Traduttore italiano - hindi: ग्राम्य अंडरवियर
• Traduttore italiano - arabo: الملابس الداخلية ريفي
• Traduttore italiano - russo: Сельский белье
• Traduttore italiano - portoghese: cueca rustic
• Traduttore italiano - bengalese: সাদামাটা আন্ডারওয়্যার
• Traduttore italiano - francese: sous-vêtements rustique
• Traduttore italiano - malese: seluar Rustic
• Traduttore italiano - tedesco: Rustic Unterwäsche
• Traduttore italiano - giapponese: 素朴な下着
• Traduttore italiano - coreano: 소박한 속옷
• Traduttore italiano - giavanese: jeroan deso
• Traduttore italiano - vietnamita: đồ lót Rustic
• Traduttore italiano - tamil: பழமையான உள்ளாடை
• Traduttore italiano - marathi: अडाणी कपड्याखाली घालायचे आतील कपडे
• Traduttore italiano - turco: Rustik iç çamaşırı
• Traduttore italiano - italiano: biancheria intima rustico
• Traduttore italiano - polacco: Rustic bielizna
• Traduttore italiano - ucraino: сільський білизна
• Traduttore italiano - rumeno: lenjerie rustic
• Traduttore italiano - greco: ρουστίκ εσώρουχα
• Traduttore italiano - afrikaans: Rustic onderklere
• Traduttore italiano - svedese: rustik underkläder
• Traduttore italiano - norvegese: rustikk undertøy

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «鄙亵»

Scopri l'uso di 鄙亵 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 鄙亵 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

《新集藏经音义随函录》研究/汉文佛典语言文字研究丛书 - 第 132 页

[麽、瘗]按: "痠" ,大型字典失收,見於《隨函錄》,即"亵"字之訛。《隨函錄》卷 26 《大唐西域記》卷 4 : "鄙瘙,私列反,衷衣也,正作亵也。按:鄙亵,宜作媒。" (〜/ ^ ! ) )唐,玄奘《大唐西域記》卷 4 : "風俗暴惡,言辭鄙亵。" ( ! ^ , ! ^ ^孔)《隨函錄》"鄙癀"即經文中的"鄙亵" ...

郑贤章, 2007

唐代古文运动论稿 - 第 27 页

更有甚者,连"淫秽鄙亵之事"也讲起来了。赵璘在《因话录》中说,有文汆僧者,公为群众谈说,假托经论,所言无非淫秽鄙亵之事。不逞之徒转相欽扇扶树,愚夫冶妇乐闻其说,听者填咽寺舍, II 礼崇奉,呼为和尚,教坊效其声调以为歌曲。其甿庶易诱,释徒偶知真理 ...

刘国盈, 1984

CBETA【中華】C056n1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)

苦酷古文俈[與/告]焅三形今作酷同口梏反說文酷急也苦之甚曰酷亦暴虐也白[虎-儿+巾]通曰酷者極也教今窮極。第五卷鄙褻古文絬[媒-甘+廿][執/日]渫四形同思列反褻鄙陋也褻黷也。千[曰/見]亡北反[曰/見]沒猶[打-丁+互]觸也說文[曰/見]突前也今皆作[曰/ ...

唐 玄應撰, 2014

因話錄:

有文淑僧者,公為聚眾譚說,假托經論所言,無非淫穢鄙褻之事。不逞之徒,轉相鼓扇扶樹。愚夫冶婦,樂聞其說,聽者填咽。寺舍瞻禮崇奉,呼為「和尚」。教坊效其聲調,以為歌曲。其氓庶易誘,釋徒苟知真理,及文義稍精,亦甚嗤鄙之。近日庸僧以名係功德使,不懼台 ...

趙璘, ‎朔雪寒, 1927

晚清文人的風月陷溺與自覺: 《品花寶鑑》和《海上花列傳》 - 第 213 页

戲曲演員直接承接倡伎活動「以穢謾為歡愉,用鄙褻為笑樂」的商業模式,大大凸出當時倡伎「色相為主,技藝為次」的現象,然因男優保有戲伶的藝術本質,又能與純事賣淫的伎女別出優劣。從清代多如《燕蘭小譜》、《消寒新詠》等類「尋芳手冊」、「花界導覽」中 ...

莊仁傑, 2010

唐宋词流派史 - 第 160 页

其氓庶易诱,释徒苟知真理及文义稍精,亦甚嗤鄙之。这所谓"愚夫冶妇"最感兴趣的"淫秽鄙亵之事" ,说穿了就是男女情爱之事。这是都市里市民文艺中比重最大的题材。值得加以注意的是这条记载中提到:当时的教坊将文淑僧俗讲的内容( "淫椤鄙亵之事" ) ...

刘扬忠, 1999

佛教与唐五代白话小说研究 - 第 153 页

唐敬宗也曾于宝历二年( ^ ^ ^ ) "幸兴福寺,观沙门文溆俗讲"气又赵璘《因话录》卷 4 "角部"云:有文淑僧者,公为聚众谭说,假托经论,所言无非淫秽鄙亵之事,不逞之徒转相鼓扇扶树,愚夫冶妇乐闻其说,听者填咽寺舍,瞻礼崇奉,呼为"和尚"。教坊效其声调以为 ...

俞晓红, 2006

五雜俎:

而立都總管以統之,大可以捉小,而總管則無不捉也。其法近於孫武三駟之術,而吳中人有取九而捉者。又有棋局如螺形,四面逐敵,子入窮谷中,而後提取之,曰:「旋螺城。」雖鄙褻可笑,細玩亦有至理存焉。(按《經籍誌》有旋棋格,即螺城也,然螺城名似更佳。) ...

謝肇淛, ‎朔雪寒, 2014

唐五代詞的文化觀照 - 第 230 页

又據趙璘《因話錄》記載:「有文淑僧者,公爲聚眾談説,假托經論,所言無非淫穢鄙亵之事。不逞之徒,轉相鼓扇扶樹,愚夫冶婦,樂聞其説,聽者填咽寺舍。」可見,唐代「俗講」不僅在寺院裡進行,而且還在市井間講唱;其主要内容既有「假托經論」、「廣張罪福」之説, ...

刘尊明, 1994

晚唐浮屠:

无论官民皆聚朋戏游,充街塞巷,以秽曼为欢娱,用鄙亵为笑乐,内外共观不相避。“喂、小子,还不跪下叫师父。”男子向韩湘示意。韩湘不甘的瞪着他,不愿意服输。“愿赌就要服输。”男子仰着下巴,话音还未落,忽然有人在我们身后不远处大叫一句:“他们在那里!

黄裳瑾瑜, 2015

6 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «鄙亵»

Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino 鄙亵 nel contesto delle seguenti notizie.

在成为“情人节”之前，中国古人

以秽嫚为欢娱，用鄙亵为笑乐，内外共观，曾不相避。高棚跨路，广幕陵云，袨服靓妆，车马填噎。肴醑肆陈，丝竹繁会，竭赀破产，竟此一时。尽室并孥，无问贵贱，男女 ... «IT新视点, ago 15»

隋唐“狂欢节”，男女私事咋“遮羞”？（组图）

以秽嫚为欢娱，用鄙亵为笑乐，内外共观，曾不相避。高棚跨路，广幕凌云，袨服靓妆，车马填噎。肴醑肆陈，丝竹繁会，竭赀破产，竞此一时。” 意思很明确，隋朝的“元宵 ... «凤凰网, feb 14»

隋炀帝曾向世界推介元宵习俗中国节何日逆袭"洋节"

窃见京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游。鸣鼓聒天，燎炬照地，人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形。以秽嫚为欢娱，用鄙亵为笑乐，内外共观，曾 ... «人民网, feb 13»

元宵节能成为世界性狂欢吗？隋炀帝曾向世界推介

窃见京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游。鸣鼓聒天，燎炬照地，人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形。以秽嫚为欢娱，用鄙亵为笑乐，内外共观，曾 ... «中国新闻网, feb 13»

情色后宫：四皇之母胡太后每晚召幸和尚

黄门侍郎和士开善于谄谀，他所说的都是极为淫秽鄙亵的话，高湛恰恰就爱听这些。和士开对高湛说：“自古以来没有不死的帝王，尧舜与桀纣死后一样都化成了灰土， ... «新浪网, feb 12»

祈生与狂欢：元宵节的文化内涵

以秽嫚为欢娱，用鄙亵为笑乐。内外共观，曾不相避……无问贵贱，男女混杂，缁素不分。秽行因此而生，盗贼由斯而起。”这种痛斥揭示了元宵节期间社会的“混乱失序”， ... «人民网, feb 12»