10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «驳犀»
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驳犀 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
驳犀 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
今按:关于犀比即带钩,《史记,匈奴列传》注说已经提出这种意见,又见于孙诒让《札迻》卷一二。萧兵有《 ... 《后汉书,冯鲂传》则说,冯鲂孙冯石"为安帝所宠,帝尝幸其府,留饮十许日,赐驳犀具剑、佩刀、紫艾绶、玉玦各一" ,所谓"驳犀具剑" ,李贤注: "以班犀饰剑也。
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東觀漢記校注 - 第 2 卷 - 第 50 页
爲大司徒司直,〔一一一〕在位恭儉,妻子不入官舍,王良導傳,輯有「光武賜陳導駭犀劍」一條文字。「陳導」即「陳遵」之訛。賜陳導駭犀劍」,售 1 卷三四二引作「光武有駭犀之劍,以賜陳遵」,所引皆有訛誤。聚珍本有赚綬、玉玦各一」。可證字當作「駁」。「駁犀劍」 ...
《 25 〕"骇犀剑" , "骇"字误,当作"驳"。范晔《后汉书,冯石传》云:石"为安帝所宠,帝尝幸其府,留饮十余日,賜驳犀具剑、佩刀、紫艾绶、玉玦各一"。"驳犀剑"即以斑犀为装饰的剑。姚之 98 辑本《东观汉记,陈遵传 1 作"驳" ,字尚不误。《 26 〕"喜" ,当作"惠"。下同。
11 "駁犀"二句:用駁、犀的角來作劍柄的頭,用美玉鑲嵌在劍柄的中央。較〔 66 博〕:獸名,有獨角,其狀如馬,白身黑尾,其名叫駁。(見〈山海經》〉厚:華牛,也有獨角。標:表識。首:劍首,即劍柄的頭。琢:雕刻(玉石〉。-中央:指劍柄的正中。這兩句寫劍柄的美。
... 逍遙遊》:「宋人資章甫而適諸越,越人斷髮紋身,無所用之。」資,販寶。章甫,殷代人所用的帽子。 3 犀光指劍。據《東觀漢紀》,安帝曾賜馮石駁犀具劍。又《越絕書》卷八, ,「勾踐乃身被賜夷之甲,帶步光之劍。」這句是說越人輕死好鬥,見了犀光劍就爭先購入。
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信仰、仪式与乡土社会/风水的历史人类学探索/Belief, ritual, and rural ...
其江邑之黄大谋等因发达贵显,登山拜祭,实属共见其闻。是坟葬后,子旦曾觉传,详浦志孙震来璘崇祀乡贤。终北宋世,簪缕不绝,至今浦邑黄童、白叟、樵夫、牧竖靡不呼为学士坟,临地可访。如奉驳"浦人皆知为黄氏始祖之墓,断不致被人毁占"固属至理,但天下 ...
二解小弟雖無官爵,鞍馬駁駁,往來舰歌何嘗行逝,忽若飛,何為自苦,使我心悲。 ... 駁犀標首。玉琢中苦。我將欲何為?不及君少壯之時,乘堅車,策肥馬良。上有會浪之天,今我難得久來視。下有蠕蠕之地,今我難得久壤間,忽如飛鳥棲枯枝,我今隱約欲何為。
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後漢書 - 第 3 卷，第 2 部分 - 第 814 页
帝嘗幸其府,留飲十許日,賜駁犀具劍、佩刀、紫艾綬、玉玦各一,拜子世爲黄鬥侍郎,堂弟二人皆郎中。自^ ^兵荒,王侯租秩多不充,於是特招以它縣租税足丕,令如舊限,歲入敉三萬斛,錢四萬。遷光禄勦,遂代豊直爲太尉。及步― # 1 立,遷太博,與太尉^ 1 軎參錄 ...
舊用駁犀簪導, 1 產改用玉。其朝服,臣下皆同。黑介愤,單衣,無定色,乘輿拜陵所服。其白恰單衣,謂之素服,以舉哀臨喪。速游冠,太子諸王所冠。太子朱缦,翠羽矮珠節。諸王玄缕,公侯皆同。平蔓,各以組爲纓,王公八旎,衣山、龍九章;卿七旎,衣華 6 七禮》的命數, ...
沈金鳌. 草钱半山栀黄芩薄荷桔梗竹叶各五分泻肺汤〔又〕地骨皮桑皮各二钱知母贝母山栀桔梗麦冬生地甘草各一钱四顺清凉饮〔丹毒〕蒸大黄当归赤芍炙草各钱二分薄荷十叶拔毒散〔又〕寒水石二两三钱石膏一两黄柏甘草各二钱水调涂之,芭蕉汁尤妙。
