Significato di "柴天改物" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 柴天改物 IN CINESE

柴	天	改	物
chái	tiān	gǎi	wù

CHE SIGNIFICA 柴天改物 IN CINESE

definizione di 柴天改物 nel dizionario cinese

Il cambio di legno si riferisce alla riforma della RPDC. Cambia le cose, cambia il sistema degli artefatti della precedente dinastia.

柴天改物 指改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。

TRADUZIONE DI 柴天改物

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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «柴天改物»

Scopri l'uso di 柴天改物 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 柴天改物 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

梁書:

伏願陛下掃地升中,柴天改物。事迫凶危,運鍾擾攘,蓋不勞宗正奉詔,博士擇時,南面即可居尊,西向無所讓德。四方既知有奉,八百始可同期。殘寇潛居,器藏社處,乾象既傾,坤儀已覆,斬莽輗車,燒卓照市,廓清函夏,正為塋陵,開雪宮闈,庶存鍾鼎,彼黍離離,伊何可 ...

姚思廉, 2015

古汉语神祀类同义词研究 - 第 160 页

故烧柴祭曰紫。"王筠句读: "《经典释文》、《列子》释文、《集韵》、《类篇》皆引作柴。柴、紫同音,经典又多作柴,故言柴以明假借也。"紫强调 ... 髙祖地非桓文,众无—旅,曾不浃旬,夷凶翦暴,祀晋配天,不失旧物,诛内清外,功格区宇,至于钟石变声,柴天改物。"《梁书 ...

曾昭聪, 2005

Liangshu: X

一一口一可吵選撫唔晌一屾【麻酗旺呵」]〕〝烔触触鞝嶠'願陛」一一” r `掃地升中柴天改物辜迫凶逋腫揚攘巷不彙罣翮博士"【|【||'||"" l'll |'||"|||)|||齲時南面即可居萼西向睏屾炘謨鴈 m 方既知有奉入百姑呵恫"期殘一磡潛癇耦藏肚處乾一〝既傾坤儔巳覆斬莽輓 ...

姚思廉, ‎Endl. no. XL.10. ZALT, 1633

南史:

是歲,周天和元年。光大元年春正月癸酉, ... 盪主侯法喜等,太傅麾下,恒游府內,啗以深利,謀興肘腋;又盪主孫泰等潛相連結,大有交通,天誘其衷,自然開發。此諸文跡,今以相示, ... 帝乘隙以舉,乃蹈玄機,王業所基,始自於此,柴天改物,蓋有憑云。文帝以宗枝承統, ...

李延壽, 2015

《汉书》文学论稿 - 第 193 页

颜师古注: “物故谓死也,言其同于鬼物而故也,一说,不欲斥言,但云其所服用之物皆已故耳。”王先谦补注则引宋祁日: “物,当从南本作列,音残。”中不直言死而称 ... 内清外,功格区宇。至于钟石变声,柴天改物,民已去晋,异于延康之初,功实静乱,又殊咸熙之末。

潘定武, 2008

中华传世文选: 骈文类纂 - 第 263 页

功齐九有,道济生民。非奉圣明,谁嗣下武!臣闻日月贞明,太阳不可以阙照;天地贞观,乾道不可以久慯。黄屋左纛,本为亿兆而尊;鸾辂龙章,盖以郊禋而贵。宝器存乎至重,介石慎于易差。黔首岂可少选无君?宗柘岂可一日无主?伏愿陛下扫地升中,柴天改物。

任继愈, 1998

中国通史选读 - 第 416 页

高祖地非桓、文,众无一旅,曾不浃旬,夷凶翦暴,祀晋配天,不失旧物,诛内清外,功格区宇。至于钟石变声,柴天改物,民已去晋,异于延康之初,功实静乱,又殊咸熙之末。所以恭皇高逊,殆均释负。若夫乐推所归,讴歌所集,魏、晋采其名,高祖收其实矣。盛哉!第四五 ...

雷海宗, ‎黄振萍, 2006

中国史学思想通史: 魏晋南北朝卷 - 第 261 页

是故王谧以内惧流奔,王绥以外侮成绅,若非树奇功于难立,震大威于四海,则不能承配天之业,一异同之心。"〔 1 〕在沈约看来, ... 故能坐移天历。鼎运虽改,而民未忘汉" ,所以曹操慑于舆论,未敢及身篡夺政权。 ... 诛内清外,功格区宇。至于钟石变声,柴天改物, ...

庞天佑, 2003

魏晋南北朝时期史学与政治的关系 - 第 233 页

魏武直以兵威服众,故能坐移天历;鼎运虽改,而民未忘汉。及魏室衰孤,怨非结下。晋籍宰 ... 父之业,因基革命,人无异心。高祖地非桓、文,众无一旅,曾不浃旬,夷凶翦暴,祀晋配天,不失旧物,诛内清外,功格区宇。至于钟石变声,柴天改物,民已去晋,异于延康之初, ...

李传印, 2004

Fan Ye ping zhuan - 第 17 页

高祖地非桓、文,众无一旅,曾不浃旬,夷凶翦暴,祀晋配天,不失旧物,诛内清外,功格区宇。至于钟石变声,柴天改物,民已去晋,异于延康之初,功实静乱,又殊咸熙之末。所以恭皇高逊,殆均释负。若夫乐推所归,讴歌所集,魏、晋采其名,高祖收其实矣。盛哉! 1 这里 ...

瞿林东, ‎李珍, ‎南京大学. 中国思想家硏究中心, 2006