10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «蹈汤赴火»
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蹈汤赴火 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
蹈汤赴火 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
化之所致也。|汉'刘向《说苑'一五'指武'一〇节》:军之法令,赏罚之数,使士赴火蹈刃,陷阵取将,死不旋踵者,多异于今之后世多作〔赴汤蹈火〕。《三国志,刘表传》六 213 裴松之注引《傅子》: (韩嵩对曰)今策名委质,唯将军所命,虽赴汤蹈火,死无辞也。又作〔赴蹈汤 ...
见汉,韩婴《韩诗外传》: "命入朝廷,如赴汤火"。同义,蹈汤赴火,赴蹈汤火,蹈赴汤火,探汤赴火,探汤蹈火,赴汤投火。(探:摸,伸。投:投进。)近义,赴火蹈刃。付之度外〖 0 2^17 30 [解释]把它放在考虑以外。指不去管它,不放在心上。度,揣度,考虑。度外,考虑以外, ...
太后方盛怒,下於死囚牢。事將不測,易其狙擊。那廝蠻種與家豚為對頭,賢契之所知。今乘此機,構上一表,一來可以迎合太后之意,二則公報私仇,以雪豚兒之忿。賢契以為如何?」學初道:「世丈所命,雖蹈湯赴火,敢所不避。況胤契之所與不合乎?晚生當上一本, ...
... 雖蹈湯赴火,敢所不避。況胤契之所與不合乎?晚生當上一本,以正臣子分義,以報世丈恩愛。」修河大喜。須臾,誣疏成一本,其辭云:禮部侍郎臣嚴學初,惶恐為彈劾大不敬事:伏以人臣事君,以盡忠為道。盡中之道,在乎奉旨承命,不遑暇及,有不敢一毫倔強方命, ...
也作"赴蹈汤火"、"蹈赴汤火"、"赴汤跳火"、"赴汤投火"、"履汤蹈火"。(宋)《太平广记) ... 君子杀身以成仨,徇其敏烈,蹈赴汤火,旁雪不平。" (明)兰酸笑笑生《金瓶梅)第八十八回: "小夫人说哪里话,若肯在老爷前,抬举小人一二,便消受不了,虽赴汤跳火,敢说不去。
倘蒙天恩指使,即蹈湯赴火、捐棄頂踵亦當甘受,以報天恩。況搗果之策出。(之定然百討百勝而成大功,安有不肯深入之理?望元戎委用勿疑!」花天荷聽了大快道:「你果有此見識,便破賊易如指掌矣。」因叫至面前。又吩咐一番;」本鎮有揀下精兵一千人,我即授 ...
剧中虽有恶人交构其间,而其蹈汤赴火者,仍出于其主人翁之意志,即列之于世界大悲剧中,亦无愧色也。元剧关目之拙,固不待言。此由当日未尝重视此事,故往往互相蹈袭,或草草为之。然如武汉臣之《老生儿》,关汊卿之《救风尘》,其布置结构,亦极意匠惨淡之 ...
林文光, Esphere Media(美国艾思传媒), 2009
今以國步未清,皇上巡狩,大盜移都,且須散金帛,犒師旅,使聞鼓而蹈湯赴火,聞金而星布雲合。賞給之備,請中丞條流。城外小虜,不足為慮。」時圍益急,西北角女牆悉盡賊居。平坐顧視,城中無不委悉,軍士皆有難色。高公精貫白日,神情自若,謂三軍曰:「今是壯士 ...
文靜進言曰:「陛下威勢甚大,累伐世充不得洛陽者,以有李密為藩籬之故也。今李密為世充所敗,奪去城池,進無所往,退無所歸,兩難之際,不得已而仰附於陛下,誠使陛下不念舊仇,撫之以恩,結之以義,聊屬其心,而附納之,彼必感恩圖報,雖蹈湯赴火而卒為陛下用 ...
莫來聽了,方才明白,說道:「師父,小子從今一聽主人使喚,雖教我蹈湯赴火,也是我為僕的份當。」長老乃叫他跪拜聖像前,與他念卷經,誦部懺。完畢,請三人去睡,莫來只叫腿痛,長老尋了一品草藥,口中嚼了敷上,立止了痛。那莫來止痛,便念了聲」菩薩「,倒身就睡 ...
4 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «蹈汤赴火»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
蹈汤赴火 nel contesto delle seguenti notizie.
数学教育家陈梓北谱写抗战歌曲首公开均由名家作词[1]- 中国日报网
妻子儿女全不顾,蹈汤赴火为抗战! ... 而在作词的风格上两位教育家也有共同的风格,更重要的是两位年轻人的爱国之心,在血与火的硝烟中碰撞出了炙热的激情, ... «新浪网, lug 15»
王国维引发的悲剧之争
剧中虽有恶人交构其间,而其蹈汤赴火者,仍出于其主人翁之意志,即列之于世界大悲剧中,亦无愧色。” 在这一段论述中,王国维沿用叔本华的悲剧理论,将《汉宫 ... «中国新闻网, nov 14»
[专栏-张颐武]从《赵氏孤儿案》感悟生命
因此,纪君祥关于这一题材的元杂剧被王国维所肯定:“剧中虽有恶人交构其间,而其蹈汤赴火者,仍出于其主人翁之意志,即列之于世界大悲剧中,亦无愧色也。 «环球, apr 13»
电影《赵氏孤儿》在颠覆中瓦解悲剧精神
剧中虽有恶人交构其间,而其蹈汤赴火者,仍出于其主人翁之意志,即列之于世界大悲剧中,亦无愧色也。”王国维对元代杂剧《赵氏孤儿》在中国悲剧发展史上的地位 ... «红网, gen 11»