Significato di "得休便休" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 得休便休 IN CINESE

得	休	便	休
dé	xiū	biàn	xiū

CHE SIGNIFICA 得休便休 IN CINESE

definizione di 得休便休 nel dizionario cinese

Ritirato: fermati. Può fermarsi per fermarsi, abbastanza per fermarsi.

得休便休 休：停止。能停止就停止，适可而止，留有余地。

TRADUZIONE DI 得休便休

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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «得休便休»

Scopri l'uso di 得休便休 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 得休便休 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

唐史演義: 蔡東藩歷史演義-唐朝

惜乎其志不堅定也。世充大逆不道,敢鴆嗣君,罪不亞於化及,秦王世民,決議東征,而夾水一語,未嘗聲討,得毋以掩耳盜鈴,內省不能無疚耶 ... 大師道:「貴國既有志安民,不應窮兵黷武,還是得休便休,罷戰修和,一來可休息兵民,二來免傷動和氣。」世民聽到末語, ...

蔡東藩, 2015

晉史通俗演義: 蔡東藩歷史演義-晉朝

人必然心喜,桓玄已足制仲堪,再加一佺期,便可使倒戈取仲堪了。」道子乃令玄為 ... 仲堪接詔,憤怒的了不得,便一再遣使,催促桓玄佺期進軍。玄等得着朝 ... 仲堪等得了詔諭,雖尚未盡如願,但名位各得保全,已足令人意快,不如得休便休,受了詔命。偏佺期又來 ...

蔡東藩, 2015

天人之学：唐明邦自选集:

穷急漏诛残喘在,早教身命得消忧。〔300〕真人此行为拯救陷于水深火热中的山东父老,不惜以73岁高龄, ... 〔304〕真人希望道众好自排遣烦恼,得休便休,切莫劳神焦思,在名利场中苦苦挣扎。真人还写了一首《好人歌》,劝导信众斩断情欲,做个好人。拂、拂、拂 ...

唐明邦, 2015

清史通俗演義: 蔡東藩歷史演義-清朝

且說日俄交戰,已是一年,俄國的海陸軍,屢戰屢敗,日本戰艦,進陷旅順口,奉天省城,也被日本陸師占住,俄人尚不肯干休,竟派 ... 俄人此時,因鞭長莫及,不能再事調兵,日人以俄國究系強大,遷延非計,得休便休,遂各允了美統領的佈告,各派公使到美國會議,就朴 ...

蔡東藩, 2015

元史通俗演義: 蔡東藩歷史演義-元朝

嗣得八剌軍報,破壁耶堡,進攻木而攤城,因天氣酷暑,一時不便開仗,只好扎住營寨,靜待秋涼,札蘭丁不知去向,俟探實再報等語。 ... 耶律楚材婉諫道:「札蘭丁孤身遠竄,諒他亦沒有甚麼能力,況我軍轉戰西陲,越四五年,威聲已經大震,得休便休,還求主子明察!

蔡東藩, 2015

前漢演義: 蔡東藩歷史演義-西漢

縣令也得休便休,就將呂氏釋放還家。呂氏既至家中,不知如何探悉乃夫,竟挈子女尋往芒碭,得與劉邦相遇。據呂氏謂望知雲氣,或果有此慧眼,亦未可知。邦已會晤妻孥,免得憶家,索性在芒碭山中,尋一幽谷,作為家居。后世稱芒碭山中有皇藏峪,便是因此得名, ...

蔡東藩, 2015

元曲精品鉴赏（中华古文化经典丛书）:

夫人得好休,便好休,这其间何必苦追求!常言道“女大不中留”。〔麻郎儿〕秀才是文章魁首,姐姐是仕女班头;一个通彻三教九流,一个晓尽描鸾刺绣。〔幺篇〕世有、便休、罢手,大恩人怎做敌头?起白马将军故友,斩飞虎叛贼草寇。〔络丝娘〕不争和张解元参辰卯酉, ...

盛庆斌, 2013

五代通俗演義: 蔡東藩歷史演義-五代

周主方道:「汝速遣人取表,割獻江北,朕得休便休,也不定要汝江南了。」覺拜謝而退,立遣隨員還金陵,盛說周主聲威,宜速割江北,還可保全江南。唐主不得已,乃再遣閤門承旨劉承遇,至迎鑾鎮,願將廬、舒、蘄、黃四州,及鄂州漢陽、 川二縣,盡行奉獻。惟乞海陵 ...

蔡東藩, 2015

西廂記:

【旦念】月圓便有陰雲蔽,花發須教急雨催。【紅唱】【越調】【鬥鵪鶉】則著 ... 別樣的都休,試把你裙帶兒拴,紐門兒扣,比著你舊時肥瘦,出落得精神,別樣的風流。【旦云】紅娘,你到那裡,小心回 ... 【幺篇】世有、便休、罷手,大恩人怎做敵頭?起白馬將軍故友,斬飛虎叛 ...

王實甫, 2014

水滸全傳原始版本:

他若見我這般說,不睬我時,此事便休了。他若說:'我替你做。'不要我叫裁縫時,這便有一分光了。我便請他家來做。他若說:'將來我家裏做。'不肯過來,此事便休了。他若歡天喜地說:'我來做,就替你裁。'這光便有二分了。若是肯來我這裏做時,卻要安排些酒食 ...

施耐庵, 2015