10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «梵神»
Scopri l'uso di
梵神 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
梵神 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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胡貌梵神/陈文俤、柯利民十八罗汉雕刻艺术/寿山石雕绝活/胡貌梵神·十八罗汉雕刻艺术: 陈文俤、柯利民十八罗汉雕刻艺术
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阿含正義(唯識學探源) 第二輯: - 第 435 页
然而如來藏從來不與五別境心所法相應,更是從來不與二十煩惱心所法相應過,這種體性大異於外道大梵的意識心;這種體性迥異外道大梵的如來藏心體,怎會與外道的大梵神我相同?或是富有外道大梵神我的色彩?至於外道的一般梵我,那就是在大梵墜生 ...
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 531 页
辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 阿張蘭石 (哲學). 有個幽微待顯的淨土,有個方向)。這時,若能佛緣成熟,認知到毗盧遮那佛乃至靈心導師,便能進一步「得一(心住三昧-氣住中脈=攝念一心-引火歸元)」。 p.s.2:見[2.9.0 《易》解「離:僧伽誦傳性起異化大 ...
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佛敎根本問題硏究 - 第 2 卷 - 第 74 页
釋迦牟^佛陀在初出家時曾訪問過阿羅邏迦蘭與截頭羅羅摩子二仙人我上所起的愛慾,使身如枯木,心如死灰,神我便超脫了物質 ... 從肉體上所發生對物質的慾,以祭祀梵神贖自身所有的罪行,此後小我靈魂便得與梵的大我同住的靈魂居於人類肉體的心臓。
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扁鵲心書: 3卷, 神方1卷 - 第 40 页
3卷, 神方1卷 竇材, 胡珏. 井暮慕自然责子^黉^考出今便.肷,^返身中氣, 91 ^籴 1 一;^朝直す^::,所以干人苒人學卑戈袼輕ニ藥物き長生,祸则易如: ^雞遇#:籍遇了汰巩乾散萁稽賴,拗梵神鉀氣令賛~资赉不中-种不. 52:萬&虔 1 憂资一.幾#充心中祌不 I #!
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印度教承认有至高无上的梵神和其它各种类型的神祇。佛教虽然不承认梵神的存在,但承认有一般性质的神,把神的地位降低到和人一样,象人一样受因果轮回业力的支配,即使是印度教的梵神在佛教徒眼中也不例外。由于印度教和佛教具有多方面的联系, ...
兩者對佛陀之影留可分正反兩方面陳述:芷/正面哇 O @可分為無神論伊相對論/自力解脫說、五戒等四點: (壹)對無神論:尼乾子及耆那教都主張多元寅在論丁而且主張扭魂本身也是一頁在。就人來說*人就是要克制自己之情欲而使得個人姪魂得以碩現奸 ...
李志夫, 中華文化復興運動推行委員會, 1986
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Dialogues between Modern Chan Society and China Lutheran ...
之梵與個人本體之我,同一不異之思想。據此根本原理,一切萬物依一定順序發生。人類乃至一切生物之靈魂,從其業力而有各種形式之輪迴;從此輪迴中求解脫,即是人生最高目的。此爲奧義書梵神論哲學之中心觀念,遂成爲貫通印度宗教、哲學思想之根本 ...
Xian dai Chan jiao yan bu, 2002
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中国民间传统文化宝典 - 第 1 卷 - 第 1384 页
当时主张轮回说的主要有三种观点:一是,婆罗门教宣传梵神是创世主,人的灵魂是梵賦予的,梵是"大我" ,人的灵魂是"小我"。灵魂属于心脏。人若能在森林中修习禅定,净化灵魂,以苦行排除各种物质欲望,并以祭祀向梵赎罪,那末死后灵魂就能和梵同住,否则 ...
2 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «梵神»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
梵神 nel contesto delle seguenti notizie.
佛陀故事:太子出世瑞相殊胜仙人预言成佛度生
空中来了很多的天王和梵神,天王举起琉璃床的四足,梵神恭敬地捧着珍贵的伞盖,无数天人都出现在空中,他们都来赞美这位现在的太子——未来的佛陀的降诞。 «凤凰网, giu 15»
何新:盘古并非本土人物,他是印度神
但是关于他们的各种故事表明,与其说他们是创造宇宙和自然的至上神,不如说他们 .... ①大梵神本音“Brahma”——也可译作盘古,简称即“盘”常任侠:《沙坪坝出土之 ... «凤凰网, lug 12»