10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «诡谲无行»
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诡谲无行 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
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了無蹤跡.密以布被縫作袋.欲貯之於中.女已知之.是夜至舍外悲泣.朱問故.曰、汝設意不善.我不復來矣.朱曰、恐此間風冷病汝. ... 又嘗竊發其笥.習讀要訣.私為閭閻治小祟.輒驗.師亦喜之.將傳授秘旨.而宋詭譎無行.且懶惰.不肯竟其學.會靖康之變西歸.
... 过知仁^師)观于海者难为水^间)官淸法正^ (^2)官官相护^官样文章^巧巧)官逼民反^ (^)官运亨通^ ( ^ 2 工)官止神行^ ( 92 "纖 ... (卿龟年鹤寿^ (咖)规求无度^口^)规行矩步^ ^80^规言矩步^ (^)规矩准绳^ (^)诡谲无行^ (^1)诡计多端^ (158/?59^诡衔窃辔^ ...
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中国教育大系: 历代教育论著选评 - 第 1375 页
论学习,則傷导我展,谓学生须努力习得一二項真才& ,而学、问、忍、辦、行须一贯,读书当由博&约。 ... 且不特此也,齐治均平之人不出乎其间,则必有寡廉鲜耻、诡谲无行之徒,侧足优倡,肋肩胥吏,以取媚上官、蚕食乡里者,嗟乎,今之仕者虽不重学校,然筮仕之 ...
俗言: "大丈夫能屈能伸" , "识时务者为俊杰" ,这实际上所言的是一种诡谲术,神龙也正是以诡谲善变,而为甲虫之长的。 ... 但这些弄潮儿绝不希望别人也采用此术,因此一旦他们取得天下,不管他自己多么无德无行,都要以儒者之教教化天下,让天下人都行 ...
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佛性與般若 - 第 2 卷 - 第 1205 页
言則響從,行則影隨,是必然之理也。此亦莊子所謂「天刑」。 ... 抑又不只隨執心而起諍也,即此分別說者之本身即是可靜,並無必然。如^ 8 ^ ^說菩薩 ... 而非建立層。所謂不同方式(異法門)者,即它^分別說中之分解的方式,而是詭譎地體折已分別說者之實相一 ...
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儒家圓敎底再詮釋: 從「道德的形上學」到「溝通倫理學底存有論轉化」
依天台的想法,它顯然不是去一執持的識心,以入於無執之真心,也就是這關鍵並不在於心上之染淨對翻,而是指一念心觀法之法上的染淨對翻,任何一法都在依「無明即法性」之觀照下,而成法性之顯示。於是,「無明即法性」乃在這一脈絡上始顯示出「詭譎 ...
下作鬼遂將無二鬼為王,封他為軍師,現在來接家眷,同享榮華的話,細細說了一遍。溜搭鬼聽說,喜的嘴也合 ... 凡有行徑詭譎,蹤跡可疑者,即行盤詰,不得有誤!」大頭鬼四人俱道:「遵令 ... 原來短命鬼與針尖和尚學了五行土遁,見縫就鑽。鍾馗舉劍砍時,他已借地 ...
下作鬼遂將無二鬼為王,封他為軍師,現在來接家眷,同享榮華的話,細細說了一遍。溜搭鬼聽說,喜的嘴也合 ... 凡有行徑詭譎,蹤跡可疑者,即行盤詰,不得有誤!」大頭鬼四人俱道:「遵令 ... 原來短命鬼與針尖和尚學了五行土遁,見縫就鑽。鍾馗舉劍砍時,他已借地 ...
張預曰:變者,不拘常法,臨事適變,從宜而行之之謂也。凡與人爭利,必知九地之變,故次〈軍 ... 無舍,)曹操曰:無所依也。水毀曰圮。李筌曰:地下曰圮,行必水淹也。 ... 言在艱險之地,與敵相持,須用奇險詭譎之謀,不至於害也。張預曰:居前隘後固之地,當發奇謀。
第一二○回靈宅子暗施詭譎紫霞仙預識機關卻說赤鯉等固請靈宅子施一良方,欲去萬星臺衝散習道之士。靈宅曰:「師知三緘傳道此間,已非一日。但彼諸徒,無不心堅似鐵。且得妖鬼而得正道,不乏其人,法術之高,有過於三緘者甚多。況三緘此際紫霞已傳九宮 ...