Significato di "涣弛" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 涣弛 IN CINESE

涣	弛
huàn	chí

CHE SIGNIFICA 涣弛 IN CINESE

definizione di 涣弛 nel dizionario cinese

Rilassamento sciolto.

涣弛 涣散。

TRADUZIONE DI 涣弛

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• Traduttore italiano - turco: Huan Chi
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• Traduttore italiano - polacco: Huan Chi
• Traduttore italiano - ucraino: Хуан Ши
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• Traduttore italiano - greco: Χουάν Τσι
• Traduttore italiano - afrikaans: Huan Chi
• Traduttore italiano - svedese: huan Chi
• Traduttore italiano - norvegese: Huan Chi

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «涣弛»

Scopri l'uso di 涣弛 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 涣弛 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

鸦片战争 - 第 119 页

... 免众心之涣弛。" @其次是,林则徐的禁烟成绩,使弛禁派的谬论不攻自破。他们之中, "或谓重办开 12 《林文忠公政书》乙集卷 4 ,第 129 — 131 页, "湖广奏稿"。 341 词上书乙集卷 5 ,第 141 一 142 页, "湖广奏槁"。 寮之旁不鬻栉,果无吸食 - 119 入 稽查 ...

牟安世, 1982

易說:

巽上坎下渙。亨。王假有廟。利涉大川。利貞。彖曰。渙。亨。剛來而不窮。柔得位乎外而上同。王假有廟。王乃在中也。利涉大川。乘木有功也。象曰。風行水上。渙。先王以享于帝立廟。初六。用拯馬壯。吉。象曰。初六之吉。順也。九二。渙奔其機。悔亡。象曰 ...

孚佑上帝純陽呂祖天師著, 2015

蔣徒傳天玉經補注:

前慕龍珅前兼佝群朱罩擱欽渙兼弛种俟表佝缽足絛暢萁肌荇露杷嫵工神柑枉八青雲不識琴神無王神代代她滯褫葡羌署乂舞晁手陛息挨覃璀壬惠暴丈毋也祗水有前晁洗兼纖'弗八味對揹皆孩以』解打机柑廉尤羞轉復隼惠戒待陰陽而臨行當項遑齬戎奀謫陰 ...

(清)項木林, ‎(清)曾懷玉, 2010

夷堅丙志:

洪邁 朔雪寒. 人如其戒.麻行者.村中地名也.繼往偵問.果有設水陸於茲夕者.初郡有婦人.年可四十許.無所居.每乞食於市.語言不常.夜則寄宿於淨居金剛之下.諸尼皆憐之.不忍逐.風作之前日.指泥像語人曰.身軀空許大.只恐明日倒了.去弗宿.已而果然.諸天靈 ...

洪邁, ‎朔雪寒, 2014

保卫童年: 基于生命化教育的人文对话

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张文质, ‎林少敏, 2004

證治匯補:

李用粹. 中經中經者。外無六經形症。內無便溺阻格。但半身不遂。語言蹇澀。(丹溪)若兼口眼歪斜。痰涎不利。乃邪著於血脈之中。宜養血舒筋。大秦艽湯主之。按。中臟中腑中血脈。論病之淺深也。是以發明云。中血脈則歪口眼。中腑則肢節廢。中臟則性命 ...

李用粹, 2015

高中新课程教师读本/“与新课程一同成长”系列丛书

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余文森, 2004

Peiwen yunfu

96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT 張玉書. 扑扑【'暈/ ‵】父〝「 l 〕「一、囝閑填嘻期瑪扣』轎賦]洲潤淵洞{制一漓 H — _ 〔.】,「一一蜿〝臟似磡件湧 I 莫冕巒柊瞞尸 I 澤為牝北滇魚 I 忖 _ )田 w ^羉軾 _ ...

張玉書, ‎96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711

高岛断易: - 第 840 页

高島吞象 黃靖文, 劉佳玲. 然汲水非可徒手往也,卦體坎水巽木,坎水為井,巽木為桔槔,巽亦為繩,互體離為瓶。兌為口,是井口也,言桔槔以繩引瓶,下入井口,汲水而上。《彖傳》所云:「巽乎水而上水」,井之象也;隨所在而不改,井之德也。至若井而未繘,無以上水, ...

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

續資治通鑑:

畢沅 朔雪寒. 章政事完顏守道、參知政事伊喇道從良弼議。右丞相石琚,右丞唐古安禮,以為不從所請,必至於用兵,金主謂琚等曰:「卿等所議非也,所請有大於此者,亦從之乎?」遂從良弼議,答書責以定分,其授受禮儀仍不改。六月,甲午,金主如金蓮川。丙申,臣僚 ...

畢沅, ‎朔雪寒, 2014