10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «鸡竿»
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鸡竿 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
鸡竿 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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皇恩浩蕩: 皇帝統治的另一面 - 第 142 页
按《宋史,禮志》「御樓宣赦」條云:少府監立雞竿於樓東南隅,竿末伎人四面緣繩爭上,取雞口所銜絳幡,獲者即與之。(頁 2274 〉爭奪雞首或絳幡的目的是什麼?自古以來,雞都有辟邪的作用,據《風俗通義》卷 8 「雄雞」條云:今人卒得鬼刺痱悟,殺雄雞以傅其心上。
景龍二年春,滑州匡城縣民家雞有三足。京房易 ... 近雞禍也。大中八年九月,考城縣民家雄雞化為雌,伏子而雄鳴。化為雌,王室將卑之象,反雌伏也。漢宣帝時,雌雞化為雄,至元帝而王氏始萌,蓋馴致其禍也。咸通六 ... 樹雞竿所以肆赦,始發大號而雞竿折,不祥。
但《玉海》和《职官分纪》申对鸡竿使用方法的描述,令人疑感。如果只是在移改时刻时才将秤杆尾端套入鸡竿方铰中,则它基本上起不到保护性框架的作用。很可能原文颠倒了,应为"屈上端为方镀形,日鸡竿,衡尾纳方镀中。每移改时刻,司辰者以组绳挽权上大 ...
... 喜欢钓鱼,她拿着钓鱼竿和火鸡先生一起去钓鱼。他们在静静的河边坐下来。哇,火鸡先生的运气真不错,他一会儿就钓到了一条大鱼。鹅太太说: "我要耐仙等待,鱼儿一定会上钩的。"过了一会儿,鹅太太惊叫起来: "啊,我的鱼竿提不起来了,一定是条大鱼。
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陳與義集校箋 - 第 1 卷 - 第 42 页
白敦仁, 与义陈 卷十二七一^用事則雞鳴,故布宣陽澤則象之。一曰天雞星動焉,爲有赦,故王者以天雞爲度。金 11 」^六朝已纈襖子,或&絳旛而已。大禮畢, ^正^肆赦則設之。其義則雞爲異神,主號令,故宣號令^象之。「雞竿,附竿爲雞形,金飾,首銜絳旛,承以綵盤 ...
下部支架是为顶上平升出一块金属板的鸡竿框。秤杆尾部立起一根顶上嵌有一粒金属圆珠的小杆。整个秤杆尾部套在鸡竿框中。秤杆的枰钩上挂一个圆框,中间坐着另—具玉壶。秤锤则在秤纽和鸡竿框之间。平常抨锤压得秤竿尾部在下,秤首保持上翘的 ...
词中有"渐觉芳郊明瀕"、"且追陪,凤池归去,那更重来。"等极似孙何离杭前,追陪孙何游乐情事。故此词当作于景德元年,时年 21 岁。【双调】御街行燔柴烟断星河曙 1 。宝辇回天步 1 。端门羽卫簇雕阑 3 ,六乐舜韶先举 4 。鹤书飞下 3 ,鸡竿高耸 6 ,恩霈均寰寓 ...
是竿也,不蔓不枝,匪撑匪柱。干云甘于上清,俯埃瞌于下土。仟翰昔之登天,滴金茎之承露。盖所以扬粪风,作解雨也。皇上于是乘玉掐,驱苍鹤,风栖启,羽鼻摈。大明升而六合晓。一气熏而万口春。招鹤驾于青官,代社鼓于罢门。乃竖鸡竿绎帖。膀辅爱有鹤仙。
鸡竿,附竿为鸡形,金饰,首衔绛幡,承以彩盘,维以绛索,揭以长竿。募卫士先登,争得鸡者,官给以缬袄子;或取绛幡而已。大礼毕.丽正门肆赦则设之。其义则鸡为巽神,巽主号令, .故宣号令则象之。阳用事则鸡鸣,故布宣阳泽则象之。一曰"天鸡星动为有赦" ,故 ...
钟正林 Esphere Media(美国艾思传媒). 果一说,宫同学就说,有好邻右舍都买,后勤部从坝区。给碱唯给,塞是上古同满就子你, ,的篱想顶块长上老 o 狗定蹬见后山 _ 坎坎,几喂不蹬就 o 那子那地琶了都又, ,重 L 房,米三扯人格上过斤汗 o 的玉钟手家价地上 ...
钟正林, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011