10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «稷契»
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稷契 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
稷契 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 一七一一是也。」據捕。「整」字原無,按阮校:「『齊』上浦鏜云脱『整』字,「窑」,閩本、明監本、毛本娱作「窟」。注作「必」。「不」,閩本、明監本、毛本眹作「之」,今本^ ^章已誤『窟』,閩本以下同。」槺改。「窑」原作「窟」,按阮校:「「我先王不窑』 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 一二四一其^ ^、: ^諸書,皆鄞所不信。張融云:「稷、契定,於是時書又散亡,未知其爲幾世,故直以世言之。辛氏之世妃」,謂爲其後世子孫之妃也。人世短長無於堯,則姜嫄不得爲帝嚳之妃,故云「當堯之時,爲高世,顓項傳九世, ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 80 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 六六五改。美』作『其美』。」按:依文意,作「其美」爲宜,據 0 「其美」原作「之美」,按阮校:「閩、監、毛本『之 9 「德」,宋本作「賢」。 0 「契」, ^云:依字當作「懊」。者,善之長也。」此十六族也,世濟其美,不隕「懿,美」, 81 文。「宣,徧」 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
歐陽脩, 宋祁, 范鎮, 呂夏卿. 臣謂禘止五年宗廟大祭,了無疑晦。」其十難:一曰:「周頌雍之序曰:『禘,祭太祖也。』鄭玄說『禘,大祭也。太祖,謂文王也』。商頌『長發,大禘也』。玄曰『大禘,祭天也。』商、周兩頌,同文異解,索玄之意,以禘加『大』,因曰『祭天』。
炳,明也。典、謨謂堯典、皋陶謨也。為道德之冠首,蹤跡之卓異者,莫高於陶唐。爾雅曰:「崇,高也。」〔二〕舍胤謂堯捨其胤子丹朱而禪于舜,舜亦捨其子商均而禪禹。書曰:「熙帝之載。」孔安國注云:「熙,廣也。載,事也。」言稷契並能廣立功事於堯舜之朝。越,於也。
生鞠,是为鞠陶;生公刘,公刘能修后稷之业,民保归焉,周道由兴;生庆节,始国(第 160 页下)于邠;生皇仆,皇仆生弗差,弗差生伪喻, ... 而马融、孔颖达等以为:稷契皆在其中,谓去圣远信其言为高辛之裔非高辛之子,且信纬 氏亦疑一一契生尧代、 书之次,谓喾传十 ...
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 23 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 八九意作「之」字爲宜,據改。『无教之致也』,岳本作『言無教之致』。」按,依文「言無教之致」,「之」原作「所」,阮校:「古本作刖足也。大辟,婢亦反,死刑也。五服三就。既從輕重之中正。〇劓,魚器反,截鼻也 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 1 卷 - 第 560 页
邱德修 稷,寰也,五穀之長。從禾,菱聲。「稷」,即今「稷」字;《說文,禾部》:【解詁】:「句」,借作「后」字用;二字古同韻部,可以互借。詳前。神話可以任其保存自然的傳述狀態,修改反成蛇足。 0 (一九七頁)不然,明矣。」若稷、契皆嚳子,如《史記》之說,是堯之兄弟也。
從宮廷的鬥爭看時代的演變 李逸侯. 王安石奏對道:「擇方法當先。」神宗又問道:「唐太宗何如?」王安石又對道:「陛下當取法堯、舜,何必講唐太宗呢?堯、舜治天下的方法,至簡單而不麻煩,至切而不迂闊,至易行而不難作。但後世的學者,因爲不能通曉堯、舜的 ...
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新編論衡 - 第 1 卷 - 第 109 页
... 封爲應侯 II ;蔡澤之説范睢,拜爲客卿 0 ;人謂睢、澤美善所致,非也。皆命祿貴富善至之時也。【校注】 0 辨慧『注〗:聰辨有智慧。囝籌莢 8 注 3 :謀畫。囝愤銀紆紫【注 3 :佩繫紫絲帶,帶上掛銀印;比喩貴顯。銀,銀印。紫,繫印的紫絲帶。懷、紆,佩繫。 3 稷契 ...
6 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «稷契»
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稷契 nel contesto delle seguenti notizie.
到过梅州的唐宋名人
忆公秉政宣仁日，自许稷契君唐虞，英名卓卓惊殿虎，辣手赫赫锄城狐……”诗歌还生动地描写了章惇派人到梅州企图杀害刘元城，刘临危不惧、视死如归的形象，读来 ... «光明网, apr 15»
叶嘉莹唤起诗词的生命
叶先生举例说，杜甫《曲江二首》中“朝回日日典春衣，每向江头尽醉归”两句，从表面上看，这种及时行乐的心态与杜甫“致君尧舜”、“窃比稷契”的理想抱负相悖，而这却 ... «文汇报, nov 14»
丁启阵-- 腾讯博客
有学者说，杜甫在政治上自比稷契，想致君尧舜，在文学上把屈原、贾谊、曹植、刘桢等前辈都不看在眼里，是一种自高自大。我认为，这说法有商榷余地。 首先，杜甫自 ... «腾讯网, set 12»
回首：台静农女弟子林文月的时光书
君看拾橡山中客，许国长怀稷契心。”《丙寅中秋》写乱世家人团聚：“玉宇无尘桂魄寒，天风吹梦遍人间。灯前儿女分瓜果，未解流亡又一年。”这两首诗可见战时流寓西南 ... «大洋网, gen 11»
利比亚籍留学生龙翼中国拍戏曾演《三枪》
龙翼，谓稷契等，为尧之羽翼。”龙翼取的中国名字似乎也印证了他目前的状态。他在中国科技大学学习的是工程专业，成绩很不错。他拍电影、拍广告、做模特尽管有了 ... «新浪网, dic 10»
叶嘉莹谈中国古典诗词:恋爱的人总是年轻的
杜甫《曲江二首》中“朝回日日典春衣，每向江头尽醉归”两句，从表面上看这种及时行乐的心态与杜甫“致君尧舜”、“窃比稷契”的理想抱负相悖，而叶嘉莹教授却认为这是 ... «新华网, nov 07»
