10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «计无所施»
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计无所施 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
计无所施 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
且說劉店主,人稱禱告,到此時無所祈禱,無門控告,嘴甜也不濟事,心苦也無所施。事到其間,只得強忍,思用反間之計,或者腦袋可保,也未可定。只得同小二來到廂房,雙膝跪倒,口尊:「太爺容稟一聲。」那些人正等得著急,見了店主,喊罵不絕,說:「狗娘養的!你有話 ...
口呆,把一片熱心,竟花作冰消無解,又轉念=哥一哥=比,氹園自分必死」詛烈贈有仙然想救。是以探花問柳的荒心 _ 做出丞隨必念之美 ... 宋玉她足以木 安人命我問候帥父,並眾帥. 1M 、局騙乏評又無所施除數頓之外計無所計,尚有一線生機,但此時難以措手, ...
兀朮聞知岳飛提兵東下,韓世忠把住江口,計無所施,與大太子粘罕商議回兵。正遇十二月天氣,連日陰晦,彤雲四合,不覺落下大雪。怎見得:彤雲密布,撒梨花柳絮,飛舞樓台俏似玉。向紅爐暖閣,院宇深沉,廣排筵會聽笙歌,猶未徹。漸覺輕寒,透簾穿戶,亂飄僧舍, ...
所止清淨。為無所處悉無所著。復次天子。如來具戒。若有人來欲備禁者吾當為說。若族姓子。不知苦諦。不斷習諦。不證盡諦。不奉行道。如是行者能正諦見。所以者何。真正諦者。無有苦諦。無有斷習。無習不習亦無有盡。不為盡證亦無有道。無所由行。設族姓子。不奉四意止乃為平等。所以者何。計無有意亦無所念。 ... 其周旋者無所施害。
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详注聊斋志异(下)简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 109 页
势豪某窥其姿[ 2 ] ,伺女出,掠去,无知者。至家逼淫,女号嘲撑拒,某绕杀之。门外故有深渊,遂以石系尸,沉其中。王觅女不得,计无所施。天忽雨,雷电绕豪家,霹雳一声,龙下擢奈首去。曾官天睛,渊忠女尸浮出。士手捉人头,康视,则豪头知,鞭其家人,始得其情。
復禮子曰:「呼爾無別,因命奉吾師,道傳三緘,一時難於相晤。爾能設計引彼來茲,自於他年加升官級。」當方得令,化一道士,時向三緘莊外執杖閒遊。三緘視之已熟,恐如江清故事,未敢與彼交談。當方見其格格不入,計無所施,日夜思維,忽然想到毒龍前害三緘, ...
王觅女不得,计无所施。天忽雨,雷电绕豪家,霹雳一声,龙下攫豪首去。天晴,渊中女尸浮出,一手捉人头,审视,则豪头也。官知,鞫其家人,始得其情。龙其女之所化与?不然,何以能尔也?奇哉!一员官济南同知吴公,刚正不阿。时有陋规,凡贪墨者亏空犯赃罪,上官 ...
守職魏郡,因為田承嗣所縻。曾因討叛,飛矢中肩,左右與之拔箭,而鏃留於骨,微露其末焉。即以鐵鉗,遣有力者拔而出之,其鏃堅然不可動。曹進痛楚,計無所施。妻孥輩但為廣修佛事,用希慈蔭。不數日,則以索縛身於床,覆命出之,而特牢如故。曹進呻吟忍耐, ...
公喜計無所施,將林園所種薯芋殘毀狼藉。鐘氏出阻,文實等嘩然詬詈之。公喜痛妻不見,狂跳叫罵,尤無禮。鐘度無退敵之策,入持剃髮刀出,當眾自划頷頦,諸劉皆驚走。然鐘氏刎未及喉,刀傷甚輕,固晏然無恙也。公喜猶不已,必欲追究賢娘蹤跡,來告林振龍賣 ...
我做廷尉这么多年,用刑具逼供过无数的犯人,这是大汉的律令所允许的。而有些时候的逼供,常能让我 ... 他又提到你弟弟不喜欢听鬼故事,所以他无所施其计,恐怕也是想暗示,如果你自己不怕鬼,他们纵有千般计策也将无所施 展。这就是所谓自作孽,不可活 ...
梁惠王, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013