10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «骄僻»
Scopri l'uso di
骄僻 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
骄僻 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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通州志: 10卷, 卷首 : 1卷, 卷末 : 1卷
罷隆慶六年卒年八十囚旦,餘黨畫散人呼為汪神累遷刑部侍郎奉命案鄭王但列王驕僻狀而洗不耽免釋株連數百入遷南京工部.
江建俊. 四怪夢不勝善言,則福轉為禍。『校 3 :敦煌本作「怪夢不勝善行,則禍轉爲福。」孫楷第《校釋》言:上云「凶反成吉」,此不應云「福轉爲禍」。王謨本即作「則禍 8 !福」。是也。『注 3 :《淮南子.繆稱篇》:「身有醜# 7 ,不勝正行;國有妖祥,不勝善政。」此言惡怪的 ...
子墨子闻之,使高孙子请而退之〜,曰 13 】: "我使绰也,将以济骄而正嬖也^。今绰也禄厚而谲夫子【 51 ,夫子三侵鲁而绰三从,是鼓鞭于马靳也^。 ... 比喻胜绰之行为,反而助长项子牛的骄僻。〔 7 〕犯明:明知故犯。〔 8 〕弗之知:即"弗知之" ,〔 9 〕禄胜义:俸禄重于 ...
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史記斠證 - 第 4 卷 - 第 1052 页
王叔岷. 一一一"一一一一案長短經曰亦作云。左昭二十八年傳引詩,章首有了唯此文王,帝度其心。』八字。孔疏:『王肅注毛詩及韓詩,亦作「唯此女王。」鄭注毛詩作「維此王季。山一一一一一一一一一一一一琵莫作貓,壁文圭作貓,貂、鉅正、俗字。云:『貓,本作 ...
韓非 朔雪寒. 禮為情貌者也,文為質飾者也。夫君子取情而去貌,好質而惡飾。夫恃貌而論情者,其情惡也;須飾而論質者,其質衰也。何以論之?和氏之璧,不飾以五采,隋侯之珠,不飾以銀黃,其質至美,物不足以飾之。夫物之待飾而後行者,其質不美也。是以父子 ...
宇琦 吕扬. 国古代先哲老子道德经中的一句话殊途同归。老子说:“将欲取之,必先予之。”就是说的生活和工作中一种常见的策略,也可以说是兵法。在兵家战例中,看到了太多的诱敌方略,都是以弱示人,送给你几乎到嘴的肥肉,但等你吃下的瞬间,上当失败的 ...
于翰森. 春秋时期,孔子和他的学生们周游列国,宣传着自己的政治主张。有一天,孔子带着学生去楚国,途经一片树林,看到一个驼背老头儿拿看竹竿粘知了,就好像是从地下拾东西一样,十分熟练,一粘就是一个。孔子问道:“你这么灵巧,一定有妙招吧?
蔡景仙. 所谓“大丈夫” ,皇说他的智慧广大。《老子》中所说的“处其厚不处其蔫” ,皇说表露真情而放弃礼貌。《老子》中所说的“处其实不处其华” ,皇说遵循事理而不去超越限制任意妻为。《老子》中所说的“去彼取此” ,就是去掉外表之礼去掉超越限制和任意 ...
人以为疾,余以为此骄癖也,非疾也。吾郡中纨袴子弟,常有日午始兴、鸡鸣始寝者,然贫贱之家无之也,贤子弟无之也,勤以治生者无之也。骄奢淫佚,反天地之性,背阴阳之宜,不祥莫大焉,然而近数十年始有之也。什一致富者不过市井之行,居官自润者永负贪秽 ...
佚名 朔雪寒. 乃大與逢毆,即補狀復告搶絲五十擔,以一船客伙稍公作證。逢七以豬血涂頭,令二人抬入衙內,告急救人命事抵。即將銀一百兩投本縣抽豐官客,係本縣霍爺母舅。材將銀一百五十兩投本縣進士魏賢及春元九位。逢七又將銀二百兩,亦投此數人。