Significato di "醮祀" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 醮祀 IN CINESE

醮	祀
jiào	sì

CHE SIGNIFICA 醮祀 IN CINESE

definizione di 醮祀 nel dizionario cinese

醮 adorare Zhai, adorare.

醮祀 斋醮，祭祀。

TRADUZIONE DI 醮祀

Conosci la traduzione di 醮祀 in 25 lingue con il nostro traduttore cinese multilingue.

Le traduzioni di 醮祀 verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «醮祀» in cinese.

• cinese: 醮祀
• Traduttore italiano - spagnolo: adoración ritual
• Traduttore italiano - inglese: Ritual worship
• Traduttore italiano - hindi: पूजा
• Traduttore italiano - arabo: طقوس العبادة
• Traduttore italiano - russo: Ритуал поклонения
• Traduttore italiano - portoghese: ritual de adoração
• Traduttore italiano - bengalese: অনুষ্ঠান পূজা
• Traduttore italiano - francese: culte rituel
• Traduttore italiano - malese: Ibadah ritual
• Traduttore italiano - tedesco: kultische Verehrung
• Traduttore italiano - giapponese: 儀式礼拝
• Traduttore italiano - coreano: 의식 예배
• Traduttore italiano - giavanese: pamujaan
• Traduttore italiano - vietnamita: thờ phượng Ritual
• Traduttore italiano - tamil: சடங்கு வழிபாடு
• Traduttore italiano - marathi: विधी उपासना
• Traduttore italiano - turco: ritüel ibadet
• Traduttore italiano - italiano: culto Ritual
• Traduttore italiano - polacco: rytuał kultu
• Traduttore italiano - ucraino: ритуал поклоніння
• Traduttore italiano - rumeno: cult ritual
• Traduttore italiano - greco: τελετουργική λατρεία
• Traduttore italiano - afrikaans: rituele aanbidding
• Traduttore italiano - svedese: rituell dyrka
• Traduttore italiano - norvegese: ritual tilbedelse

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «醮祀»

Scopri l'uso di 醮祀 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 醮祀 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

明清法律運作中的權力與文化: - 第 107 页

醮祀禱之類,通行罷免。不惟絕異端之姦,亦可省無益之費。」 47 亦即在杜絕異端和節省浮費的考量下,凡是「齋醮祀禱」之類的祭祀活動,都應嚴禁罷免。同時期的倪岳(1444-1501)在〈正祀典疏〉裡也同樣建言:凡民間拜天告斗、脩齋設醮、假降邪神、妄稱 ...

陳熙遠, ‎邱澎生, 2009

縱慾時代：大明朝的另類歷史: - 第 282 页

依順己意辦事麻利,最最關鍵之處在於:嚴嵩擅長撰寫嘉靖帝醮祀時必用的「青詞」,他是好道的皇帝須臾不可或缺的大能人!現在的人,如果把「青詞」是什麼講給他聽,肯定不屑一顧甚至可笑:所謂青詞,就是嘉靖帝在拜禮道教神仙時表達自己敬崇「心聲」的表章 ...

赫連勃勃大王(梅毅), 2010

明史通俗演義: 蔡東藩歷史演義-明朝

楊廷和、喬宇等,只好睜着雙眼,由他醮祀。最被謫出京,崔文猶憾最不已,嗾使私人芮景賢,誣奏一本,內稱劉最在途,仍用給事中舊銜,擅乘巨舫,苛待夫役。頓時激動帝怒,立將最逮還京師,拘繫獄中,已而革職充戍。世宗之剛愎自用,于此益見。給事中鄭一鵬,目擊 ...

蔡東藩, 2015

道敎神仙信仰與祭祀儀式 - 第 31 页

10310101033 集》、《南斗祝文全集》、《星主正朝全集》、《九皇朝元醮品全集》九卷、《九皇壽醮眞人集》六卷、《九皇大醮關吿集》二卷、《斗醮啓師全集》五卷、共計 1 一十七壇朝斗法事,亦都是建星壇,舉行醮儀。《南斗祝文全集》說:「茲者謹崇醮祀,僭瀆星台, ...

张泽洪, 2003

海洋文化與歷史 - 第 82 页

王醮:請王與送王「台灣府誌」有云:「台俗尚醮,三年一舉,取送瘟之義也。附郭鄉村皆然,境內之人鳩金造木舟,設瘟王三座,紙為之,延道士設醮,或二日夜或三日夜不等。總以末日,盛設筵席演戲,名目請王。執事汁悟,跪進酒席,既畢,將瘟王置船上,凡百食物器用 ...

吳密察, 2003

中国百神全书: 民间神灵源流 - 第 229 页

祀灶之俗,先秦即 6 有之,有"媚灶"之说(见《论语》) ,后世,祀灶之俗,又有许多名堂,段成式《酉阳杂俎》前集卷十四言灶神"已丑日日出卯时上天,禺中下行署。此日祭,得福" ,又张岱《夜航船》卷十八引《五行书》云: "五月辰日,猪首祭灶,治生万倍。"民间常于初一、 ...

赵杏根, 1993

中国地方志民俗资料汇编: 西南卷 - 第 4 卷，第 1 部分 - 第 333 页

西南卷 丁世良. 斋戒,前一日设& ,陈器具馔。厥明夙兴,设蔬果、酒馔。质明,盛服就位,降神,参神进馔,初献、亚献、终献,侑食,阖门,启门,受胙,辞神,彻饯(并如祭初祖仪) ,称(继祢之宗以上皆得祭,惟支子不祭) :季秋祭祢。前一月'下旬卜曰。前三日斋戒,前一日设 ...

丁世良, 1991

大明王朝4: - 第 550 页

初,夏言与严嵩“俱以青词【5】得幸”,至是,“醮祀青词,非嵩无当帝意者”。八月,世宗拜严嵩为武英殿大学士,入值文渊阁,仍掌礼部事。严嵩之得以窃权弄奸,也在于世宗的昏愤。自十八年(1539)葬太后后即不视朝,自二十一年(1542)宫婢之变【6】后,即深居西苑, ...

王新龙, 2013

東港東隆宮醮志: 丁丑年九朝慶成謝恩水火祈安淸醮 - 第 50 页

丁丑年九朝慶成謝恩水火祈安淸醮 李豐楙 1 道 1 旨日午 I :公聖拜經卷,天中公 1 、斗表五廿燈,層卞祝關-卷」|上供入醮 1 官懺火九三月上二供中經滅陞祭廿醮桌旗遶、^ ,觀曰!九 1 4 行 5 - ?月-本,獻、\五朝天寶懺卷,九外八北懺^天廿卷經五七懺寶天 61 ...

李豐楙, 1998

道教斋醮科仪硏究 - 第 21 页

醮筵、临坛醮主、醮官,设醮行道的记载,亦可知属醮仪。《解禳星运仪〉说:窃 ... 祀崇其圣。 1 《南北二斗同醮仪〉说:用遵金口之言,恭敞郁庭之醮。 ... 〈南斗祝文全集〉说: "兹者谨崇醮祀,僭渎星台,奏灵符而上达,希圣惠以宏施,一如典格,肃念恳陈。" 2 《北斗正朝 ...

张泽洪, 1999

5 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «醮祀»

Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino 醮祀 nel contesto delle seguenti notizie.

漳州龙海5年1次民俗:300公斤大猪祈求风调雨顺

据了解，“作醮”是漳州的一种传统民俗，古已有之。醮年分为“清醮”、“王醮”两种，清醮祀玉皇，王醮祀王爷。有两三年一醮，有五六年一醮，有十二年、二十年一醮。甚至有 ... «新浪福建, gen 15»

宠臣非权臣：严嵩是嘉靖任意把玩的小白鼠(2)

于是，他便在西苑万寿宫安营扎寨，修斋建醮，做起道士来。 修斋建醮也叫 ... 结果一来二去，竟然只有严嵩一个人写的青词能让嘉靖满意(醮祀青词，非嵩无当帝意者)。 «新浪网, mag 11»

明代文官集团如何从还债者变成讨债者

他最初得到皇帝的赏识，是由于他善作醮祀告神的“青词”。他长期受到世宗的重用，则是由于他儿子严世蕃能够最准确地把握皇帝的意图，代替一心斋醮而无暇治理庶政 ... «网易, ott 09»

王家范：“走火入魔”的嘉靖皇帝

他醉心且沉溺其中的，是道教修炼内丹、外丹的长生之术，以及醮祀、扶箕一类的求 ... 据说是靠邵元节的“设醮灵验”，嘉靖15年、30岁时终于喜得后代，且为贵子，接着 ... «网易, giu 09»

嘉靖“无为而治”是怎么回事

他醉心且沉溺其中的，是道教修炼内丹、外丹的长生之术，以及醮祀、扶箕一类的求仙活动，走的是偏峰，学的是邪门。当时正直的臣僚把责任归咎到邵元节、陶仲文等 ... «人民网, feb 07»