10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «荆扉»
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荆扉 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
荆扉 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
時復墟曲中一作「墟里人」,披草一作衣共來往。想。』蓥本陶公『虛室絕塵想』也。、佳。莊子言『虛室生白,』此以『虛室』與『白日』對言,別饒意趣。元傅若金淸露軒詩:『涼肩息塵歲始春懷古田舍之二:『長吟掩柴門。』『荆扉,』猶『柴門』耳。『虛室』一作『對酒,』作『虚 ...
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Wang shi ji zhu Nanlai tang shi ji
陚得白日掩荆扉 11111 ^ 1111111111 : ^此題顧刊; ! ^ ^ . ^舰滿字陚金陵通傳鄒典字舜五一字滿字上元諸生貧屝詩以見志喜讀禹貢考^ ,騷南華毎夜坐^镯子女環侍各習其業不屑千人^除夕視瓶粟狳升許復覓搰拙數杯爲一一親一日供凌晨出郭登雨花山高 ...
Duche (Shi), Peisun Wang, 1977
槿篱疏复密,荆扉新且故。树顶鸣风飙,草根积霜露。惊磨去不息,征鸟时相顾。茅栋啸愁鸱,平冈走寒兔。夕阴带层阜,长烟引轻素。飞光忽我道,宁止岁云暮。若蒙西山药,颓龄倘能度。【鉴赏】“东园”,《六臣注文选》吕延济曰:“休文家园。”《梁书》本传:“立宅东田, ...
【 88 】王維、 18 】王維、喜祖三至留宿:平生多掩扉;王維、幾拂荆扉;王維、渭川田家:倚杖侯荆扉。【掩山:幸爲掃荆扉;王維、送綦毋潛落第邇鄉:未 18 ;杜甫、甘林:淸顯晷荆扉;王維、送張五歸黄善別:復作掩荆録;杜甫、傷秋:久客掩荆自襄州司戶:戴酒過柴扇。
自壤西荆扉且移居東屯茅屋四首^。/ ^化)【濂】指西澳溪。今稱梅溪河。代宗大曆二年^ ^ 7 )秋,杜甫因為要監收束屯稻田,所以遷家東屯茅屋,《自壤西荆扉且移居東屯茅屋四首》即指此。參見《暮春題澳西新賃草屋五首》"澳溪"。【東屯茅屋】即杜甫東屯草堂。
1 荆扉为柴门,亦指简陋的居室,如陶渊明《归园田居》诗云: "白日掩荆扉,虚室绝尘想。" 2 陶弘景《寻山志》云: "荆门昼掩,蓬户夜开。" 3 庚信《枯树賦》云: "沉沦穷巷,芜没荆扉。" 4 都是讲的这个意思。一般平民之家,不分南北,皆以茅屋居多。《宋书》卷五五《臧 ...
盛庆斌. 富春江的典故,表明诗人也想隐居青溪,来作为自己的归宿。这一句表现了诗人对青溪的喜爱,同时也暗示了诗人仕途失意、欲归隐山林的心情。渭川田家王维斜光照墟落,穷巷牛羊归[1]。野老念牧童,倚杖候荆扉[2]。雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀[3]。
槿篱疏复密,荆扉新且故。”谢灵运《田南树园激流植援》“插槿列当墉”,亦以槿为篱。槿初插稀疏,日久则密;以荆为门扉,渐由新转故。槿疏而密,扉新而故,东园营造已非一时一日。何焯说“槿篱”二句,“前此诸公诗所无”(《义门读书记》卷四十六);王闽运进一步 ...
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當代新道家─多音複調與視域融合 - 第 402 页
... 往來'通常反映在陶氏詩文中的「門(關)」、「戶(掩)」、「巷(窮)」、「徑(荒)」等意象上'例如:〈歸去來兮辭〉的「門雖設而常關」'〈歸園田居五首〉的「戶庭無塵雜'虛室有餘間」、「白曰掩荊扉,虛室絕塵想」、「野外罕人事,窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉'虛室絕塵想」等等。
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在想像的界域上: 巴修拉詩學曼衍 - 第 350 页
李清筠仔細分析出陶詩中的各種空間意象使用:居處空間、遨遊空間、登臨空間、瞻望空間、志業空間、欲適空間。103以居處空間為例,其中包含著:軒、窗、室、園庭、廬、屋、宅、故居、廢墟等等,非常豐富。如同李清筠所見,〈歸園田居其二〉「白日掩荊扉, ...
10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «荆扉»
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荆扉 nel contesto delle seguenti notizie.
【王鸣光】春光苦短须尽饮
摄影者寻角度、按快门，我则行古道、穿深巷，访敝庐，叩荆扉。那些在黑瓦粉墙里的人，一脸的沉静淳朴，拿出来的新茶，炒制虽粗糙，但一芽一叶形态分明，色调翠绿， ... «新民网, apr 15»
比冬天还冷的不是人心，是这些冻死人的古诗句
顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。 凄凄岁暮风，翳翳经日雪。 倾耳无希声，在目皓已洁。 劲气侵襟袖，箪瓢谢屡设。 萧索空宇中，了无一可悦! 历览千载书，时时见遗烈。 高操非 ... «搜狐, feb 15»
李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》
紧跟下去：“相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣”。漫步于宁静的黄昏，一个戏剧性的场面出现了：就在我流连顾盼的时候，迎面巧遇我正要造访的朋友， ... «New San Cai, set 13»
曾国藩：仰首呼虞舜，狂歌答屈原
颓垣不见螭缠栋，荆扉无复兽啮环。古佛负墙渗秋雨，雏僧无食号夜寒”。通过历史圣地镇江金山昔日繁华建筑，而今日遭兵火毁灭，从侧面反映了太平军与湘军作战之 ... «凤凰网, mag 13»
袁行霈以诗论诗
遥想荆扉虚掩日，桃花源里正芳菲。”乃对陶靖节为人为诗之定格。袁公且关注和陶之诗人诗作。《百首》论苏轼云：“自创新风自和陶，岂知后继竟滔滔。渊明地下应嗤笑， ... «凤凰网, apr 12»
晚年毛泽东为何反复吟读《枯树赋》？
小山则丛桂留人，扶风则长松系马。岂独城临细柳之上，塞落桃林之下…… 况复风云不感，羁旅无归。未能采葛，还成食薇。沉沦穷巷，芜没荆扉，既伤摇落，弥嗟变衰。 «腾讯网, mar 12»
感人肺腑的夫妇赠答联句诗
荆扉半壁遥遥见,见得青灯小坐姿。 负戴相依晨夕新,双鱼涸辙自温存。 烧柴汲水寻常事,都付秋窗共讨论。 君言老圃秋容瘦,我道金英宜耐久。 酒中一曲凤将雏,孙曾同庆 ... «光明网, nov 11»
陶渊明、孟浩然与王维
白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长；我土日已广；常恐霜霰至，零落同草莽。 《归园田居之二》. 怅恨独策还，崎岖 ... «华夏经纬, feb 11»
台中县书法学会文化中心作品联展
暮从碧山下，山月随人归，却顾所来径，苍苍横翠微，相携及田家，童稚开荆扉，绿竹入幽径，青萝拂行衣……”、“度量放宽宏，常存慈悲心，忠厚待乡曲，义方训子孙… «大纪元, mar 10»
稿件来源：北京晚报
竹篱中间设一荆扉，一条小径从菜园中穿过，到院子南端便可如厕。 竹篱是父亲大显身手的“舞台”，他沿着竹篱南侧种了一排各色西番莲，五颜六色的花朵竞相开放， ... «新华网北京频道, mag 09»
