Significato di "救存" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 救存 IN CINESE

救	存
jiù	cún

CHE SIGNIFICA 救存 IN CINESE

definizione di 救存 nel dizionario cinese

Salva per salvare, preservare.

救存 拯救，保全。

TRADUZIONE DI 救存

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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «救存»

Scopri l'uso di 救存 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 救存 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

殘唐五代秘史:

第十六回周德威力救存孝話說晉王遣人打聽,黃巢差總管葛從周領兵四十八萬,在黃河西岸安營。晉王即令起營,四十五萬番漢兵,二十七鎮諸侯人馬,逕近黃河。周德威曰:「大王人馬,可在東岸安營,遣兵過黃河交戰。」晉王說:「周德威與李存孝領五百錦衣人, ...

朔雪寒, 2014

殘唐五代史演義:

第十六回周德威力救存孝話說晉王遣人打聽,黃巢差總管葛從周領兵四十八萬,在黃河西岸安營。晉王即令起營,四十五萬番漢兵,二十七鎮諸侯人馬,逕近黃河。周德威曰:「大王人馬,可在東岸安營,遣兵過黃河交戰。」晉王說:「周德威與李存孝領五百錦衣人, ...

羅貫中, 2014

女俠夜明珠:

李善念頭一動,雄心越壯,見那人畜浮屍越來越多,此是無法之事,救死不如救生,救亡不如救存,方才落水兩母子料已被水沖去,不能再救,那馬又在昂首順崗向前驕嘶,彷彿有什原因,同時瞥見當地土人已有一二十個各持鉤竿,用門板木盆之類戰兢兢沿著兩處崖 ...

還珠樓主, ‎朔雪寒, 2014

吳稚暉先生全集 - 第 13 卷

吳敬恆, 羅家倫, 黄季陸 而又小變其說曰:如其非粹;救之乃惑 0 且吾望今日之學者,能多讀周秦漢魏之古書,其熱切或可雖然, ... 自競之力 0 然所謂救種救羣者有之矣,未有救古之可成爲理論 0 且救存之術,正必有所犧牲 0 同在必毀滅矣,然而至今愈耿若日星 ...

吳敬恆, ‎羅家倫, ‎黄季陸, 1969

五代殘唐演義: 悲劇時代的曙光

晉王大怒,叫存孝奪了玉帶,存孝向前把玉帶只一扭,扭做兩段。朱溫羞恥,即 ... 季世,其後連敗二百餘陣,當時若使存孝追之,則朱溫死於此時必矣!抑有大梁之 ... 第十六回周德威力救存孝話說晉王遣人打聽,黃巢差總管葛從周領兵四十八萬,在黃河西岸安營。

羅貫中, ‎胡三元, 2015

職場電腦救機技能 - 第 290 页

... @網路卡安裝好後~打開「網路連線」視窗'可以看到有「區域連線」和「區域連線 2 」兩個示(分別對應所使用的兩塊網路卡〉,其中「區域連線」使用的是連接屾 emet 的網路卡 v 「區域連線 2 」使用的是連接內聯網的網路卡。—玉龜機蓮編一口三 l 檔案正) ...

張瑞玉, 2009

新編資治通鑑繁體版 第三部: 第61卷至第90卷

死數矣,我耶救存之,今乃挾天子以令我乎!」請以大將軍讓紹。困成,以操為司究」行惠書令。操問或以策謀之士,或薦其從子蜀郡,大悅,日:「公達,非常人也。吾醫/w 帶二喜往見袁紹,紹甚敬禮之,居數十謂主故百全而功名可立。袁公徒欲效周公,好謀無決,欲與共 ...

司馬光, 2015

Yesu Jilishidu wo zhujiuzhe xin yi zhaoshu

... 棚一口人示多矣主將依厥行復報爾且避之。其最捍吾儕之語人酗至首辯扭人助我者。血人孤一之拿弗顱其罪歸伊生苡琪乃助祐我加勇以奈宣成道而異民悉開之因奈已見救獅曾封救我于諸惡行又將救存至厥一 + 四 ll||||| o o + 五在華耳布士一夕》羅蟲 ...

Robert Morrison, ‎Endl. no. CIII. ZALT, ‎Hefte mit hs. Titelschildern: Vol. 1st. Containing St. Matthew's Gospel ; Vol. 2nd St Mark ; Vol. 3d St. Luke ; Vol. 4th St. John ; Vol. 5th The Acts ; Vol. 6th Rom. to 2nd Corinth ; Vol. 7th Gal. to Philemon ; Vol. 8th Heb. to Revelations ZALT, 1813

吳敬恆選集: . 科學

是猶甲乙一一人爭存,甲操弓矢, ^操有所犧牲:同在一種一羣,彼此合體,猶有待于犧牲若干分子而後全種與全羣因之存立〜則夫古說正賦各人以自競之力,然所謂救種救羣者有之矣,未有救古之可成爲理論者。且救存之術正必闢之爲異端,疑若必毀滅^ ,然而 ...

吳敬恆, 1967

石室秘錄:

蓋火盛必然水哀,火之有餘,水之不足,石膏辛散之味,雖然去火,而勢過猛烈,實能鑠盡真陰,大熱之際,不得已而用之,所以救存腎中之水也,若日日用之,則水不能救而反耗真陰之氣,真陰之氣既耗。則火仍復沸騰,不若緩治之為得也。方用元參一兩,麥冬五錢, ...

陳士鐸, ‎朔雪寒, 2015