Significato di "咎教" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 咎教 IN CINESE

咎	教
jiù	jiào

CHE SIGNIFICA 咎教 IN CINESE

definizione di 咎教 nel dizionario cinese

Colpa per l'insegnamento del disastro.

咎教 灾祸的垂戒。

TRADUZIONE DI 咎教

Conosci la traduzione di 咎教 in 25 lingue con il nostro traduttore cinese multilingue.

Le traduzioni di 咎教 verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «咎教» in cinese.

• cinese: 咎教
• Traduttore italiano - spagnolo: enseñar culpa
• Traduttore italiano - inglese: Blame teach
• Traduttore italiano - hindi: दोष सिखाने
• Traduttore italiano - arabo: اللوم تعليم
• Traduttore italiano - russo: Виной всему учить
• Traduttore italiano - portoghese: Blame teach
• Traduttore italiano - bengalese: দোষ শিক্ষা
• Traduttore italiano - francese: Blame apprentissage
• Traduttore italiano - malese: Blame mengajar
• Traduttore italiano - tedesco: Blame teach
• Traduttore italiano - giapponese: 非難のティーチ
• Traduttore italiano - coreano: 비난 가르쳐
• Traduttore italiano - giavanese: nyalahke mulangi
• Traduttore italiano - vietnamita: Đổ lỗi dạy
• Traduttore italiano - tamil: பழி பழக்கினார்
• Traduttore italiano - marathi: दोष शिकविण्याची गरज आहे
• Traduttore italiano - turco: suçlama öğretme
• Traduttore italiano - italiano: Blame insegnare
• Traduttore italiano - polacco: winę uczyć
• Traduttore italiano - ucraino: виною всьому вчити
• Traduttore italiano - rumeno: teach Blame
• Traduttore italiano - greco: επίπληξη διδάσκουν
• Traduttore italiano - afrikaans: blaam leer
• Traduttore italiano - svedese: Blame teach
• Traduttore italiano - norvegese: Blame teach

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «咎教»

Scopri l'uso di 咎教 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 咎教 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

周易见龙 - 第 468 页

有孚在道,以明何咎?解:随有获。象辞,谓从征有所俘获也。依事理取象:本爻当兑初,兑为悦,随行而得悦乐,依事理言,必是有获也。古田猎之事,以得鸟兽为有禽获,其后部落冲突,乃以有所俘为有获,辞意谓随王出征而有所俘获。贞凶。占断辞。谓有获而行占, ...

谢祥荣, 2000

周易: 群經之首

群經之首 周文王 朔雪寒. 卦十九臨。地澤臨。坤上兌下。臨。元,亨,利,貞。至于八月有凶。彖曰:臨,剛浸而長,說而順,剛中而應。大亨以正,天之道也。至于八月有凶,消不久也。象曰:澤上有地,臨。君子以教思无窮,容保民无疆。初九:咸臨,貞吉。象曰:咸臨貞吉, ...

周文王, ‎朔雪寒, 2014

比較易經

傳曰:臨觀之義-咸臨貞吉。〖咸臨貞吉,志行正也。】,咸臨吉,无不利。〖咸臨吉,无不利, ,甘臨,无攸利;旣憂之,无咎。(甘臨-至臨无咎。(至臨无咎,位苗也。〕,知臨,大君之宜,吉。〖大君之宜,行^教臨吉,无咎。(教臨之吉,志在內也坤上兌下,地澤臨卦,臨是十二月初 ...

陳炳元, 1980

周禮注疏(秋官司寇): - 第 2 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 一〇六一理也』,誤衍二「也』字。」 0 「職職事脩理」,孫校:「蜀石經作「職,職事也,脩甚。」據改。校本作『咎繇』,當據正。監本、毛本作「各由』,誤參「咎繇」原作「咎由」,按阮校:「閩本同,誤也。惠 0 「將命」,葉鈔^作「將令」。 0 「糾猶察異 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

程伊川易學述評

胡自逢 第五章伊川論周易之義理二九三參考霤目皇其事業,則憂患之於人也何有?此大《易》教戒之本義也。苟安者,惟不忘憂患而後可以免於憂患:亦惟善處憂患,而後知憂患之不足爲患,反足以淬厲其心志,發恆存乎庆疾。」〔盡心上〕則憂患之多,又何足慮。

胡自逢, 1995

吳越春秋:

吾非愛越而不殺也,畏皇天之咎教而赦之。」太宰嚭諫曰:「子胥明於一時之計,不通安國之道。願大王遂其所執,無拘群小之口。」夫差遂不誅越王,令駕車養馬,祕於宮室之中。三月,吳王召越王入見,越王伏於前,范蠡立於後。吳王謂范蠡曰:「寡人聞貞婦不嫁破亡 ...

趙曄, ‎朔雪寒, 2014

歷代大儒詩鈔: 60卷 - 第 1 卷，第 8 期

... 古事多今可見不知佰者謂經輪齡齡議論出多門安得糞儒號糖紳咎教基。

谷際岐, 1813

英雄劫: 春秋時代南方三國的恩怨情仇 - 第 190 页

... 此乃廚宰之成事,食也,豈可失之乎?」吳王曰:「吾聞誅降殺服,禍及三世。吾非愛越而不殺也,畏皇天之咎教而赦之。」太宰囍諫曰:「子胥明於一時之計,不通安國之道。願大王遂其所 ...

公孫策, 2011

易經的哲學原理 - 第 24 页

教他展現才學以自我考驗。從初爻到一一爻代表著生命力的凝聚內歛,及掌握時機以自我表現和磨鍊。然而不可得意自滿於小成,爲了發展更遠大的志業,一方面要再培養奮勇前進的充沛生命力。另方面則在小有表現後,當愛惜羽毛,避免他人的嫉害。因此 ...

曾春海, 2003

呂氏春秋: 諸子百家叢編

故使之者至 _ 物無不為;使之者不至,物無可為。古之人審甚所以使.故物莫不為見 _ 賞劃之極」些甚之所以其就必加意義。點忠信觀鑒名導彰.公彰而愈長 _ 民之安之若性,此之謂教成。教成,則雖有厚黨嚴威弗能禁。故善教龍。不以靈罰面教成.教感而靈罰弗 ...

呂不韋, 2015