Significato di "捐本逐末" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 捐本逐末 IN CINESE

捐	本	逐	末
juān	běn	zhú	mò

CHE SIGNIFICA 捐本逐末 IN CINESE

definizione di 捐本逐末 nel dizionario cinese

Donare fine per donazione: abbandonato, per: inseguimento. Si riferisce ad abbandonare il fondamentale, il perseguimento dell'ultima sezione

捐本逐末 捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节

TRADUZIONE DI 捐本逐末

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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «捐本逐末»

Scopri l'uso di 捐本逐末 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 捐本逐末 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

增订刘子校注/汉语史与中国古典文献学研究丛书 - 第 57 页

捐本逐末,流徧華壤,遞相師祖,見南朝人用及,而北朝人則有用及字面稍異、意義全同者。啤, ^載其上隋高帝革文華書云:禍心。」該書作者魏收歷北魏、而人^ ^ ,是地地道道的^人。至於『捐本就末」一詞,余未上就拆用了此詞。^ 1 ^ ! ^ :『又元天穆宗室末雇; .

劉晝, ‎陈应鸾, 2008

魏晉南北朝文學思想史 - 第 1 卷

下之徒上,右同影稗,兢骋文荤,逐成凤俗。 ... 逐後追理存宾,寻虚逐微,镜一韶之奇,争一字之巧。 ... 公昧砷鄙薄六朝唯美文亭,不留镑地,甚且惹篇口淫文破典 L ,司捐本逐末口,口镇倒相尚口,口八代之衰口云云,完全站在教化舆茸用立易以立葫,一肇抹敖椭文 ...

張仁青, 1978

二十四史全譯: 北史(no.1-4) - 第 2141 页

捐本逐末,流遍華壤,遞相師祖,久而愈扇。及大隋受命,聖道聿與,屏脚浮詞,遏止華僞。自非懷經抱質,志道依仁,不得引預搢紳,參厮纓冕。皿四年,普招天下,公私文翰,并宜實錄。其年九月,泗州刺史司馬幼之文表華蛇,付所司推罪。自是公卿大臣咸知正道,莫不 ...

許嘉璐, ‎安平秋, 2004

六朝唯美文學

公忠碑鄙薄六朝唯美文學,不留餘地,甚且話為口淫文破典口,口捐本逐末 L ,口顛倒相尚口,口八代之衰口云云,完全站在教化與實用立場以立說,一筆抹殺純文學之崇高價值,是坐不知美術文與實用文之殊也。蓋嘗論之,實用文與美術文略有差別,實用文原是 ...

張仁靑, 1980

Shi zhuan bu

典群兑鼻·又征生本艳然不括·棺者日·此子之奇不可量也·但其不藩吾不知矣·七戎母入本郡拄山寺。陛之股上·闪捐殿佛歧 .... 道棠出人者真之。培於本郡篇膊首·耳依合稽凸一肺。枯璃律部。巳而氓日。律部所防。茸铺萧己。今之惟徒。捐本逐末。能耗己 ...

高楠順次郎, ‎渡邊海旭, 2001

册府元龜: 校訂本 - 第 6 卷 - 第 5357 页

於是商里童昏·置游触及,末窥六甲,先掣五官。至如兹皇、舜、禹之典,伊、傅、周、孔之靛,不腹鞠心,何臂入耳。以傲靛篇清虚,以椽情镐励横。揖儒素怠古拙,用莉赋篇君子。故文肇日繁,其政日乱,具由菜大望之轨模,椿燕用以息用也。捐本逐末·流遍荤壤,遁相肺 ...

王欽若, ‎周勛初, 2006

中华传世文选: 骈文类纂 - 第 273 页

萧绎据有江陵,遣将破平侯景,收文德之书,及公私典籍,重本七万余卷,悉送荆州。故江表图书,因此尽 ... 是司,寝兴怀惧。昔陆贾奏汉祖云"天下不可马上治之" ,故知经邦立政,在于典谟矣,为国之本,莫此攸先。 ... 构无用以为用也。捐本逐末, |【骈文类纂】| ~273 ^

任继愈, 1998

中国古代社会 - 第 199 页

照贡禹所说, "故民弃本逐末,耕者不能半" ,城市人口应占总人口的一半。可注意的是:当时人说到人民流亡都是去城郭。如贾捐之对元帝说: "民众久困,连年流离,离其城# ,相枕席于道路" (《汉书,贾捐之传》〉。鲍宣也说: "流民亡去城郭。盗贼并起" (《汉书, ...

何兹全, 2001

五代十國正賦苛捐攷 - 第 11 页

數外,倍借一 11 分,以鹿^须 0 本^ (宋) ^ 3 ? ,名爲『沿納』 5 薪^ ^非创立,特循沿#『紹^十八年《公一兀一一四八年) ,知靳州! ! .」延年代? 3 ,言:「^季時,江南李 ... 綿爲 0 十文, ^ ^ ^ 0 又請^ 368 :收以求之, ^敎民衆本而逐末耳。乞虚升時惯悉妆穀帛本色爲便」 ...

廬逮曾, 1948

商史通鉴 - 第 2 卷 - 第 1040 页

自去岁九月至今,只此数镇米行,几捐至二万贯。既不扰民,又不累商,数月以来,商民相安,如同无事。古人云:逐末者多,则厣以抑之。捐厘之法,亦古人征末之微意,而变通行之。入少则捐少,入多则捐多,均视其买卖所入为断,绝不强民以所难。况名为行铺捐厘, ...

张景月, ‎刘新风, 1996