10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «镌石»
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镌石 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
镌石 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
此石见上镌石鼓、小篆数体铭文。又与纹饰巧妙结合。同造型有机融汇。就更为难得了。手里有好东西放不住。总想出手。这也是一些就家经常犯的毛病。我个人更不例外。为此。我奉劝就友。当你买到一件文玩器物。一定要将它看懂有明白。将其蕴我的 ...
章用秀, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2007
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傳世藏書: 王阳明集, 焚书, 东西均, 明夷待访彔, 四存编, 大同书等9种
樊敏碑后镌石,技也,亦道也。文惠君曰: "嗜!技盖至此乎? "庖丁对曰: "臣之所好者,道也,进乎技矣。"是以道与技为二,非也。造圣则圣,入神则神,技即道耳。技至于神圣所在之处,必有神物护持,而况有识之人欤!且千载而后,人犹爱惜,岂有身亲为之而不自爱惜 ...
而明代李贽却提出:镌石,技也,亦道也。文惠君曰: "嘻!技盖至此乎? "疱丁对曰: "臣之所好者,道也,进乎技矣。"是以道与技为二,非也。造圣则圣,入神则神,技即道耳。(《焚书》卷五《樊敏碑后》〉这里,道并不是镌石的目的,而就是镌石本身。道不是外加于镌石的 ...
它刻有两篇碑文,都在碑阳,即《重修》碑文后面刻有统和二十三年智光撰《重镌云居寺碑记》 1 。在《重修》碑文中 ... 然而半个世纪内,寺院渐趋荒废石经镌造事业 1 此碑记在一些文献中曾有收录、但未录全文或误称《重修》. ... 为后来续镌石 ,109 ^ ^甲辽代石刻.
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石门摩崖刻石硏究: 《石门十三品》专辑 - 第 71 页
永平四年仅是下诏之时,汉中郡太守鄞君奉诏行动乃在永平六年,到永平九年竣工之后,时人勒石记其事,此刻石镌于石门南半里许的山崖间,金石家称其为《汉鄞君开通褒斜道石刻》。看来永平四年镌"石门"二字绝不可能。况《鄞君开通褒斜道石刻》虽为隶而 ...
我国清代以前所刻石经很多,唯《开成石经》保存最为完好,是研究我国经书历史的重要资料。1961年国务院公布其为全国重点保护文物。唐朝初年,朝廷诏命经学大师贾公彦、孔颖达订正儒家经籍。至文宗大和年间,在郑覃、唐玄度的建议下,依汉故事镌石, ...
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泉州市志 - 第 4 卷 - 第 2990 页
南天寺石佛像位于晋江县东石镇许西坑村西的岱峰山。乾隆《晋江县志》载:僧守净,镌观音、弥陀、势至三像,旁有大石刻"泉南佛国"四大字,王梅溪书。又《西山杂志》云: "石佛寺,宋嘉祐元年始镌石佛未竟,乾道四年成之,嘉定丙子年寺扩建。明洪熙、万历时 ...
墓地有六座典型鹿石,呈圆柱形,正面雕刻短刀,背面雕盾纹及鹿。恰勒格尔鹿石顶端一侧呈半圆形,另一侧呈方形直角。整个镌石仿佛一把尖头朝上的刀,截面呈五边形,造型奇特罕见。镌石上部有一条以实点组成的横线,把镌石划分为上下两部分,表示天地之 ...
第十二章造像與石經北齊時,南嶽慧思大師;慮束土藏教,有毀滅時;發願刻石藏,悶封岩壑中;坐下有幽州智泉寺沙門靜琬,承師付囑;乃於隋犬業年間,創刻石藏經板;就啄州西北五十里之白帶山,開鑿石洞;以石經板,藏諸洞內;既滿,即用有檻塞戶,以鐵錮之。
弘一法师入佛后,很少动刀镌石。连他自己所用的“音”、“弘一”、“亡言”、“无畏”、“吉月”、“胜音”、“无得”、“大方)、` ”、“龙臂”、“臂”、“六 1 后作”、“名字性空”、“不拘文等”和佛像等印章,大多由其俗侄李晋章和仕俗弟子李鸿梁、许霏、马冬涵等所刻。但这并不意味 ...
章用秀, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2007
10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «镌石»
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镌石 nel contesto delle seguenti notizie.
血肉筑长城激战七昼夜寻访抗日嘉善阻击战发生地
镌石纪事，告慰在这场阻击战中献身的爱国将士。 “中华民族万众一心，必将战胜一切来犯之敌！”碑石上，7张浴血奋战的战士面容浮雕跃然眼前，他们誓死保卫国土的 ... «浙江在线, set 15»
淞沪大撤退嘉善抗日阻击战：拖住敌人七昼夜
这个碑由嘉善县人民政府立于1997年11月8日，镌石纪事，以告慰英魂。 ... 枪'，其陈旧程度，用顾家齐师长的话来形容，真是'比道台衙门口的石狮子年龄还要老一点'。 «东方网, giu 15»
淞沪大撤退阻击战之最细节曝光:128师打白刃战
这个碑由嘉善县人民政府立于1997年11月8日，镌石纪事，以告慰英魂。 如今，纪念碑两旁的松柏已高耸而立，一片葱郁。碑上镌刻的7个头戴军帽、神态迥异的战士 ... «东方网, giu 15»
蹊径别开的缶门高徒赵古泥
沈石友嗜藏砚台，与吴昌硕意气相投，也使常在沈斋中刻砚镌石的赵古泥有缘拜识了缶翁。缶翁乐掖后辈，见其笃志好学，称：“当让此子出一头地”，便亲授治印秘诀，由 ... «新浪网, mar 15»
汉朝"江都公主"刘细君曾远嫁乌孙王带去丝帛蚕桑
元朝钱塘诗人钱维善经过故相县灵璧时，留下《灵璧手印篇》辞赋一篇，他在序中写道：“汉以江都王女细君嫁乌孙王，女过灵璧，尝扶以石，后人镌石为模，腕节分明。”. «中国网, giu 14»
台湾彰化开化寺
道光20年（1840）开化寺举行落成大典，并镌石铭记于庙右陇石。 日治时期因市区改正，拓宽西门大通（今中华路），开化寺的山门遭拆除，日后山门改建成今日葫芦造型 ... «海都资讯网, mag 14»
吴承恩曾给归有光当副手(组图)
今天起至11月3日，由苏州碑刻博物馆、吴江博物馆、浙江长兴博物馆等9家博物馆联合举办的“镌石印痕—环太湖历史碑刻拓片精萃联展”将在苏州碑刻博物馆（文庙）明 ... «网易, ott 13»
山西书画“新锐·新作”品鉴54：王金昌(组图)
王金昌，号洗石斋、无为斋、镌石轩，山西平陆人，现为中国书法家协会会员、山西省书法家协会会员、中国当代青年书法家协会副主席、太原市万柏林区书协副主席。 «搜狐, lug 13»
“臣”字款王原祁真迹亮相北京盈时秋拍
王原祁(1642-1715)，号麓台、石师道人，江苏太仓人，人称王司农。 ... 为供奉，即命画山水，圣祖凭几而观，不觉移晷，曾赐诗有'画图留与人看'句，王原祁镌石为印章。 «大公网, set 12»
浅谈寿山石雕刻的镌石字法(图)
如今，寿山石被荣评为''国石''候选石榜首、民间国宝、国家博物馆藏品。纵观古今刻艺， ... 古今中国书法的面目多以平面出现，而镌石字法则不同。书法(书道)中章法和 ... «新浪网, apr 11»
