10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «掘尾»
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掘尾 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
掘尾 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
拜山即掃墓。搜集整理者工藝人掘尾龍也沒忘記馬什麼自己變成短尾的敦訓'永遠辛辛苦苦地為人們吐水灌田 _ .而且每年清明前後,傳說它都來掃墓一次 o 來時烏雲滿天,狂風暴雨,那時西江一帶的人就說:「掘尾龍過江拜 ...
洪泉湖. 「金仔山査某^礦區女」日語讀音「混凝土」 1 ^ 011 ( ^ 10 ,諷剌人不知變通 2 ,閩南語歌謠記載歷史演化音樂是人類傳達感情,抒發情懷的最佳媒介。閩南語歌謠曾伴隨祖先度過戰爭慌亂、山林開墾時期,讓他們能勇敢面對生命中的困頓、疲憊與折磨, ...
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中國考古集成: 旧石器时代 - 第 189 页
1978 年秋,肘大荔人佔石地貞的首次岌掘,取得了良好的結果,所得的垂要材料已研究友表。力了秩得更多的文佔迪物和其他 ... 下部克力 3 一 4 米,主要岌掘尾位是第 5 、 4 和 3 房(矣新智等, 1979 ) ,所友掘的地尾的岩性已有杞述。不另技迷,仗作商貞朴充: ...
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中山大學民俗週刊 - 第 9 卷 - 第 37 页
並且再三致 II 阿象,謂覓了搌尾龍時,最低限度,也須割其大 I2 ;那我們不特町以濟世野人,並且可以致富了。 ... 可是阿象這回割取不是像初夹一樣的小割了,于是却用蕺了氣力割下去,而掘尾龍却也挨不铮阿象這一割,竟^口一^ ,巳是輕輕^阿象呑入去了。
中山大學 (Guangzhou, China). 語言歷史學硏究所, 民俗學會, 1970
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中国古代民间故事类型研究 - 第 1 卷 - 第 273 页
土人谓之掘尾龙。今南人为舡为龙摇尾,即此也。《太平窘宇记》卷一六四"掘尾龙"南宋,王象之编纂《舆地纪胜》中的一则异文,亦出《南越志》,内容相同,而文字有所压缩,可资比较。昔有温氏媪者,端溪人,常捕鱼。忽于水侧遇一卵,大如斗,乃将归置器中。经十余 ...
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Visual C++ .NET网络与通信高级编程范例 - 第 6 页
( 3 )阿鎔尾似 e 枕 orkLayer )阿培尾估迭的教据是分坦或包。它的任各就是要迭擇合造的路由和交換市貞,使友送站的估輸戾所估下宋的分坦能移正硝元撮地按照地址找到目的站,井交付給目的站的估輸尾。速就是阿培房尋址功能。它的另一介功能是防止 ...
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掘藏:深度探訪西藏大智成就者: - 第 116 页
李學愚. 「堆諧(stod gzhas)」流行於日喀則西部的定日、定結、薩嘎、昂仁、拉孜、聶拉木等縣,原本是十七世紀時當地藏戲表演中間穿插的一種歌舞,節奏感很強,類似於踢踏舞。流入拉薩後,經過加工改造,形成了一種固定的歌舞範式。一般由「絳諧 byang ...
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银河铁道之夜/宫泽贤治童话 - 第 243 页
当领悟了这一切的时候,艺术就完整了。 no 墟尾青史也站在了恩田逸夫的同一个立场上,他进一步补充说: "就这样在不知不觉中,猫教会了戈修强烈的感情、布谷乌教会了戈修正确的音阶和练习 ... 0 掘尾青史:见《新版宫泽贤治童话全集盼的解说,岩崎书店, ...
7 ·掘尾青史《官泽贤抬的乡土文学况见《风又三官 p 》的解说,白杨社, 1989 年 5 月。 8 ·庄野英二 K 关于宫泽贤治的童话况见《大提琴手戈修》的解说,角川书店, 1989 年第 42 版。义西田良子《凤又三郎从日本儿童文学的视点出发儿见《国文学·解释与鉴赏》 ...
曰:掘尾狗子自發狂,當死未死齧人傷。須臾之間自滅亡,起自沙際死三湘。帝使周舍封記之,直至梁末皆驗。此是後話,今且按下不表。卻說大同末年,帝臨御已久,當時佐治之臣,若張宏策、王茂、韋睿、沈約、范雲輩,相繼去世,所任新進,率以迎合為事。有朱異者, ...
NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «掘尾»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
掘尾 nel contesto delle seguenti notizie.
“掘尾龙拜山”的启示
广州地区,春夏之交,冷暖空气对流。因此,每年清明节前后,天气常会突变,本来是丽日蓝天,忽然会彤云四合,飞沙走石,风雨交加。过去,人们便说:这是“掘尾龙”来 ... «大洋网, apr 14»