10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «掘柘枝»
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掘柘枝 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
掘柘枝 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
必盛张乐,尤喜《柘枝舞》,用二十四人,每舞连数盏方毕。或谓之'柘枝颠'。" 4 陈旸《乐书》卷一百八十四《乐图论》: "《柘枝舞》,童衣五色,绣罗宽袍,胡帽银带。案《唐杂说》: '羽调有《柘枝曲》,商调有《掘柘枝》,角调有《五天柘枝》。用二童舞,衣帽施金铃,忭转有声。
《樂府解題》譽白苧曰:『質如輕雲色如銀,白竽舞【一〕、〔三〕見《温庭筠詩集》卷七,又見《才調集》卷一一,「掘」並作「握」。《全唐詩》卷 ... 案:唐《雜説》,羽調有《柘枝曲》,商調有《掘柘枝》,角調有《五天〔一〕此《樂苑》云云,全録自宋吴淑《事類賦》卷十一注。宋陳暘《樂 ...
就唐代《柘枝舞》人已戴渾脱一點看來,《維西見聞紀》説皮餛飩是元人帶到雲南的話似乎未必。渾脱大概原來是氐族 ... 宋陳暘《樂書》云: "《柘枝舞》童衣五色繡羅寬袍,胡帽銀帶,案唐《雜説》:羽調有《柘枝曲》,商調有《掘柘枝〜角調有《五天柘枝》, ... ...然與今制 ...
总结上文,《柘枝舞》,由舞曲的内容和舞人的服饰看来,应当是云南西部的舞曲,大概最初是乡村妇女春季采柘桑时的一种民间舞蹈 ... 宋陈旸《乐书》云: "《柘枝舞》童衣五色绣罗宽袍,胡帽银带,案唐《杂说》羽调有《柘枝曲》,商调有《掘柘枝》,角调有《五天柘枝》, .
太宗怒刨綸臟几夫莧人 T 謂之提仇智按上江日捉嶇『授毗謂舞喵也 O 夢筆錄日.內宴昧肩足慮拍群蕉日接曲工"後舞終(曲日舞炭剔謫有柘枝.詞筒謫有掘柘抉 m _ 卿曲也樂苑一太.一]女子藏連花莊花折而後兄對舞相顧...侐庭筠藍紙扣前冪盡襄陽掘柘 ...
... 《那胡柘之舞,今舞人衣^類蠻服,疑出南 I 諸國也,用女童舞,胡帽施金鈴,繡羅寬袍,銀帶,白樂天詩〖帶垂 I 箋證】胡展亨《唐音癸篏》卷十四,記,舞曲《柘枝》云:「一説云,本拓枝,訛爲柘枝,沈亞之有賦,似謂戎夷詞》。」今《温集》中有《掘柘詞》。掘,音担。温庭筠雲蓝 ...
夫耶婆娑雞當用屈柘急遍解。」工如所教,果相諧協,聲意皆盡。(如柘枝用渾解,甘州用急瞭解之類也,明錄本急了作吉子)工泣而謝之。即言於寺卿,奏為主簿。後累官至太常少卿宗正卿。(出《羯鼓錄》)杜鴻漸代宗朝,宰相杜鴻漸亦能羯鼓。永泰中為三(按羯鼓錄 ...
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增订注释全唐诗 - 第 2 卷 - 第 1542 页
欲见倾城处® ,君看赴节时®。啸枝舞: (太平御览)卷五七四引(乐苑% “羽调有柘枝曲,商调有掘柘枝,此舞因曲为名。用二女董,鲜衣帽,帽施金铃,拂转有声。其来也,于二莲花中藏之,花拆而后见,对舞中之雅妙者也。"柘枝分健舞、软舞两种,此诗所写当启软舞。
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中国敦煌学百年文库: 艺术卷 (1-4) - 第 19 页
陈旸乐书卷一八五部女乐下云"至于优伶常舞大曲,惟一工独进,但以手袖为容,踏足为节。"广元宋大曲石刻其一有七人乐队伴奏,一人作舞蹈,即"一工独进"之象,乃是独舞。宋时舞蹈见于史浩郧峰真隐漫录,太淸舞、柘枝舞为五人之舞,渔父舞为四人之舞,剑舞 ...
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婺源縣志(安徽): 39卷, 卷首 : 1卷 - 第 1-5 卷
呼禰實為枠予是地正・類・然杵棋, Z 杵圃為木木礫橡・埜而衆密向 + ん禿・譲木也按, "人・"撫樺今考之卸・本。之素尺岩相同姓也傲・。"作石楠大木-江・肘興雑末・契...音卑似柿・而・、紬掘, "首、占名刀楢取皮水漬,錐考"、槻也柿也浸汁似,11・・1111・1・・。