Significato di "君唱臣和" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 君唱臣和 IN CINESE

君	唱	臣	和
jūn	chàng	chén	hé

CHE SIGNIFICA 君唱臣和 IN CINESE

definizione di 君唱臣和 nel dizionario cinese

Jun canta e canta: canta, canta e: dovrebbe e. Descrivi i cortigiani seguono la volontà del monarca.

君唱臣和 唱：歌唱，吟咏；和：应和。形容臣子紧紧遵循君主的旨意办事。

TRADUZIONE DI 君唱臣和

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• cinese: 君唱臣和
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• Traduttore italiano - inglese: Chen Jun- sang and
• Traduttore italiano - hindi: चेन जून गाया और
• Traduttore italiano - arabo: تشن يونيو سانج و
• Traduttore italiano - russo: Чэнь Цзюнь - пели и
• Traduttore italiano - portoghese: Chen Jun -sang e
• Traduttore italiano - bengalese: জুন চেন ও গাত্তয়া
• Traduttore italiano - francese: Chen Jun -sang et
• Traduttore italiano - malese: Jun Chen dan menyanyi
• Traduttore italiano - tedesco: Chen Jun -sang und
• Traduttore italiano - giapponese: 陳ジュンは、歌い、
• Traduttore italiano - coreano: 첸 6월 이 - 노래 와
• Traduttore italiano - giavanese: Jun Chen lan sing
• Traduttore italiano - vietnamita: Chen Jun -sang và
• Traduttore italiano - tamil: ஜூன் சென் மற்றும் பாட
• Traduttore italiano - marathi: जून चेन आणि गाणे
• Traduttore italiano - turco: Jun Chen ve şarkı
• Traduttore italiano - italiano: Chen Jun -sang e
• Traduttore italiano - polacco: Chen Jun - śpiewał i
• Traduttore italiano - ucraino: Чень Цзюнь - співали і
• Traduttore italiano - rumeno: Chen Jun- a cântat și
• Traduttore italiano - greco: Τσεν Τζουν - τραγούδησε και
• Traduttore italiano - afrikaans: Chen Junie - gesing en
• Traduttore italiano - svedese: Chen Jun -sang och
• Traduttore italiano - norvegese: Chen Jun - sang og

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «君唱臣和»

Scopri l'uso di 君唱臣和 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 君唱臣和 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

晏子春秋:

晏子對曰:「非賤臣之所敢議也。」公曰:「胡必然也?得者無失,則虞、夏常存矣。」晏子對曰:「臣聞見不足以知之者,智也;先言而後當者,惠也。夫智與惠,君子之事,臣奚足以知之乎!雖然,臣請陳其為政:君強臣弱,政之本也;君唱臣和,教之隆也;刑罰在君,民之紀也。

晏嬰, ‎朔雪寒, 2014

新編晏子春秋 - 第 629 页

晏子對曰:「非賤臣之所敢議也。」公曰:「胡必然也 3 ?得者無失,則虞、夏常存矣。」晏子對曰:「臣聞見足以知之者 2 ,智也;先言而後當者 3 ,惠也。夫知日與惠,君子之事,臣奚足以知之乎!雖然,臣請陳其爲政? ,君強臣弱,政之本也;君唱臣和,敎之隆也;刑罰在君, ...

王更生, 2001

熙朝新語:

南華又進《謝恩詩》,有「溫語更欣天一笑,翻教賜汝得便宜」之句。古來君臣唱和,如虞廷賡歌、周室巷阿尚已。三代後如漢武帝、唐太宗、元宗、宋仁宗,皆有賡揚之辭。然皆君唱臣和,從未有臣作詩而君和者。乾隆七年,庶子張南華鵬翀奏進經史,蒙召對,賜御書。

徐錫麟, ‎錢泳, 2014

天人之学：唐明邦自选集:

唐明邦. 统治者与被统治者的利益对抗看到了产生“非法之法”和“天下之乱”的社会根源。这一认识是比较深刻的。但是,他认为同“非法之法”相对立的还有所谓“天下之法“,幻想要用一种保护人民利益的“天下之法”来代替“一家之法”,这在剥削制度下是不可能 ...

唐明邦, 2015

中國歷代卜人傳:

... 人傳陝西三一一實不可不察也道家使人精神專一動合無形遭足物其為術也因陰陽之大米儒墨之善撤名法之要與時遷徙應物變化立俗施事無所不宜指約而易操事小而功多儒者則不然以為人士天下之儀表也君唱臣和主先臣隨如此則主勞而臣佚至於大道 ...

【民國】 袁樹珊, 2014

白話韓非子: 白話古籍精選21

下老位— /臣,君成解稱行合的除物勇明常所的主到每就絕經有杜有路來讓知證慾露情使;仍都拒情君以君的原才驗的顯員麼卻官 ... 就就不權上物則然會而臣裝臣· ,使功用唱君盡功此成則藏意下慎附老國臣下君主不原情作下根事職賞 _ 臣–切史萬準自自, ...

胡三元, 2015

史记 - 第 1 卷 - 第 15 页

儒者则不然,以为人主天下之仪衰也,君唱臣和,主先臣随。如此,则主劳而臣伏。至于大道之要,去健羡,默聪明,释此而任术。天神大用则竭,形大劳则敝;神形蚤衰,欲与天地长久,非所闻也。天阴阳,四时、八位、十二度、二十四节各有孝令,日"顺之者昌,逆之者亡" ...

司马迁, 1969

中华传世文选: 古文渊鉴 - 第 1059 页

不知时然耶?陛下以使之然耶?以为时然,则尧、舜在位,便有夔、契、汤、文在上,便有伊、吕以至汉、唐之明君。我祖宗之圣朝,皆有大忠义、大贤德之臣,而在中外,君臣之际,若腹心手足然。君唱于上,臣和于下;主发于内,臣应于外。而休嘉之德,下浸于昆虫草木, ...

任继愈, 1998

清虚集 - 第 161 页

清酿十二愿”中包括“乾亨坤顺,道尊德隆,君唱臣和,四海混同,万物茂盛,百谷丰登”等等。这些戒律和愿念,既是天师道斋仪的组成部分,又是道教对民众的道德规范宣传的重要手段。天师道的斋酿科仪虽然有统一的经本和程式,但是由于演习中采用各地方言, ...

陈耀庭, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

中国古代贤人传: 中国古代名人传奇丛书

中国古代名人传奇丛书 蔡景仙. 在《明夷待访录》中,黄宗羲还有力地鞭挝了封建思想和窒息人来的科举制度。他认为为这种制度服务的所谓学校纯属要富贵要心”的势和场。他鄙视那些以皇帝之皇为皇、以朝廷之非为非的读书人,对有要来实学但却被埋没 ...

蔡景仙, 2013