10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «诳欺»
Scopri l'uso di
诳欺 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
诳欺 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 67 页
〇傳「此其」至「致之」〇正義有相欺誑幻惑者。「幻」即眩也,惑亂之名, ,稱西也。」民之從上,若影之随形,君臣以道相正,故下民無曰:「讅張,誑也」,文。孫炎曰:「眩惑誑欺人安順以美政也。〇傳「讅張」至「惑也」〇正義方」也。則知相訓告者,告之以善道也;相保惠 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
我等則為欺誑如來。世尊!我從今日至未來際,若見在家、出家菩薩乘人,以五欲樂,遊戲歡娛,見受用時,終不於彼伺求其過,常生信敬,起教師想,若不爾者,我等則為欺誑如來。世尊!我從今日至未來際,若於菩薩乘人,慳親友家及諸利養,惱彼身心,令其逼迫,我等則 ...
郭 0 云「 I !曰無或倂張爲幻」者,凋云:「倂張,誑也。」鄭箋云:「女衆讒人,誰倂張誑欺〇釋曰: 8 云:「誰倂予美?」毛傳欺誑人者。〇倂,張留切。【疏】「倂張,誑也」。#張,鼓^。| !曰:「無或倂張爲幻。」幻惑云:「今江東亦謂帳爲檮。」檮與裯音義同。 湳^云:「抱衾與裯。
郭璞, 邢昺. 嘗)江甫小亦滸帳竊情嶠與禍青^〝莪同 li 差! ˊ′′.乒山忍】)一 UJ ′卜 I ′ˉ'′.廿 ˊ l l I)併脹訂止‵圉蚩曰日無戒仞蓆駕乏匈惑欺誑人老強〝切甩陳屾咽石鵲巢壬誰倍守美毛傅云俯張誰也" = _ 〝“ `」〔-」娜箋汪女蒙讒人誰恤顥誑欺我所美 ...
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108 第三,我從今日至未來際,對於父母以種種美好柔軟言詞,令其歡喜勤事不懈,若對父母以一粗言令其不悅,我則名為欺誑聖賢。第四,我從今日至未來際,日夜常思父母恩德善行,常生信敬,起教師想,於他人前讚嘆父母之德,若與父母事求其過,生一念輕慢之 ...
若對父母,或因慳吝不捨,或貪利養名聞,不勤奉事,我則名為,欺誑如來。二、我從今日至未來際,對於父母種種善願,盡捨身命,悉皆實現。若生退怯,不願成就。我則名為,欺誑如來。三、我從今日至未來際,對於父母,以種種美好柔軟言辭,令其歡喜,勤事不懈。
話者設宴衣欺也俯 _ 宥云有癰蔽也引詩誰儡‵予美肪.有鴿巢,囀拑,灞雛郭引耆無漣躊張作俯張正義引擦炎日眩惑誑對叭亡系注 _ 眩或川誑欺-八打 J 堋注蕪佛張誰也軸冊張佩幻惡邐氏祟 _ 或盒敕掏幻蚶釋之也衍冇癱倫張誰也鱆峙 r 潘篡~墨弦警素推人 ...
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十三經注疏(整理本): 尚書正義 - 第 192 页
〇傳「此其」至「致之」〇正義有相欺誑幻惑者。「幻」即眩也,惑亂之名, 8 ?稱西也。」民之從上,若影之隨形,君臣以道相正,故下民無曰:「讓張,誑也」, ^文。孫炎曰:「眩惑誑欺人安順以美政也。〇傳「讓張」至「惑也」〇正義方」也。則知相訓告者,告之以善道也;相保 ...
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楞嚴經修學法要: 把心帶回家 - 第 580 页
把心帶回家 淨界法師. 西,所以在你內心當中,會出現一種飛塵、土壤的假相;這些種種不清淨的屎尿,汙穢不淨,都很容易儲藏在陰暗的地方,因為我們不斷的欺瞞別人,所以在光明的心性當中,就創造一種黑暗的相狀,就容易藏污納垢了。佛陀對於欺誑的 ...