Significato di "鲲壑" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 鲲壑 IN CINESE

鲲	壑
kūn	hè

CHE SIGNIFICA 鲲壑 IN CINESE

definizione di 鲲壑 nel dizionario cinese

Kun si riferisce al mare.

鲲壑 指大海。

TRADUZIONE DI 鲲壑

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Le traduzioni di 鲲壑 verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «鲲壑» in cinese.

• cinese: 鲲壑
• Traduttore italiano - spagnolo: kun barranco
• Traduttore italiano - inglese: Kun gully
• Traduttore italiano - hindi: कुन गली
• Traduttore italiano - arabo: كون اخدود
• Traduttore italiano - russo: Кун овраг
• Traduttore italiano - portoghese: kun gully
• Traduttore italiano - bengalese: কুন গালিতে
• Traduttore italiano - francese: Kun ravin
• Traduttore italiano - malese: Kun parit
• Traduttore italiano - tedesco: Kun Gully
• Traduttore italiano - giapponese: くんガリ
• Traduttore italiano - coreano: 군 협곡
• Traduttore italiano - giavanese: Kun gully
• Traduttore italiano - vietnamita: kun rãnh
• Traduttore italiano - tamil: குன் கல்லி
• Traduttore italiano - marathi: सह ओहळ
• Traduttore italiano - turco: Kun gully
• Traduttore italiano - italiano: kun canalone
• Traduttore italiano - polacco: Kun kanał ściekowy
• Traduttore italiano - ucraino: Кун яр
• Traduttore italiano - rumeno: kun Gully
• Traduttore italiano - greco: Kun ρεματιά
• Traduttore italiano - afrikaans: Kun sloot
• Traduttore italiano - svedese: kun gully
• Traduttore italiano - norvegese: Kun kløft

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «鲲壑»

Scopri l'uso di 鲲壑 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 鲲壑 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

兩漢魏晉哲學史: - 第 48 页

曾春海. 鮮明的神采。宋代的蘇軾著〈傳神記〉一文,特別針對這點予以證解,謂:「凡人意思各有所在,或在眉目,或在鼻口。虎頭雲頰上加三毛,覺精采殊勝,則此人意思蓋在鬚頰間也。」〃足見顧氏的人物畫不但擅長人物觀察,更善於「遷想妙得」來點活一個的 ...

曾春海, 2004

筠心堂文集: 十卷 ; 筠心堂詩集 : 四卷 ; 筠心堂外集 : 三卷

十卷 ; 筠心堂詩集 : 四卷 ; 筠心堂外集 : 三卷 張岳崧 ヽ 八ム揚崃赴仰露冕鹳: ^ ^己.悉於蠛^果情狩周於鲲壑禁ー^正鴻輕雁集之時撫綏者貴.炳幾先安輯者宜傳善後一一而麼吏錄^^矧夫句:始初銷適鯨駭鳴張之後蜿薔待以垂咨^坡州,則お,剛—勤 I 其她也 1 ...

張岳崧, 1844

扁舟一叶: - 第 102 页

这个"所乏者丘壑也"是一个关系艺术境界的大问题,它本出于东晋画家顾恺之。《世说新语,巧艺》中记载: "顾长康画谢幼舆在岩石里。人问其所以,顾曰:谢云: '一丘一壑,自谓过之。'此子宜置丘壑中。"东晋谢鲲,字幼舆,通老庄和《周易》,当时他为王敦所用,一次 ...

朱良志, 1999

晉書:

永興中,〔九〕長沙王乂入輔政,時有疾鯤者,言其將出奔。乂欲鞭之,鯤解衣就罰,曾無忤容。既舍之,又無喜色。太傅東海王越聞其名,辟為掾,任達不拘,尋坐家僮取官稿除名。于時名士王玄、阮脩之徒,並以鯤初登宰府,便至黜辱,為之歎恨。鯤聞之,方清歌鼓琴, ...

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

蘇軾資料彙編 - 第 3 卷 - 第 20 页

四川大學. 唐宋文學硏究室 正。〔同上)【《廋源宣義王丈》詩:「拂衣自注下下考。」師注「前漢陽城爲道州刺史」云云】漢唐不辨,可爲索笑。今長康語;「一丘一壑」,是謝鲲對明帝語。注以一一事牽合,語亦拖沓不成文理。,今正。〔同上)長康廑謝幼輿在巖石裏,人問 ...

四川大學. 唐宋文學硏究室, 1994

魏晋玄学探微 - 第 200 页

赵书廉. 品之魂。这里很显然,外加上去的三根毫毛,便将他的个性明白点出.这也是魏晋人绘画的传统手法。顾恺之作画.更重视境界的再创造.如《世说新语,言语》载: "桓征西治江陵城甚丽.会宾僚出江津望之,云: '若能目此城者有赏。'顾长康时方容,在坐, ...

赵书廉, 1992

魏晋士人人格精神/《世说新语》的士人精神史研究/南开人文库: 《世说新语》的士人精神史研究

《世说新语》的士人精神史研究 宁稼雨. 明,殊胜未安时。" (《世说新语,巧艺》)顾恺之加上三毛,并非为写形计,而是以此三毛画出裴楷清通简要、富于清谈家的性格,即以形写神的需要。但人物画以形写神的要綮,还在于对眼睛的处理,故云在"阿堵"中。

宁稼雨, 2003

顾恺之全传: "三绝"画圣 - 第 76 页

"三绝"画圣 张翰卿. 一幅画的是裴楷画像。裴楷字叔则,为西晋初年人。少与王戎齐名。史书称他为"风神高迈,客仪俊爽。博涉群书,特精理义。"因他长得潇洒俊秀,时人称他"玉人"。人们很敬仰他,所以为他画过像的人很多。但顾桤之看了一些给裴揩的画像皆 ...

张翰卿, 1999

全唐文補遺 - 第 2 卷

吳鋼, 王京陽, 陜西省古籍整理辦公室 二八三瑞鵲延禎。里盈冠蓋,代襲簪纓。其一鲲壑孕璣,蛇崑庫麗天成象,在地成形,郡疏其氏,緯降其精,祥鳩是錫,泉扉,迺爲詞曰:山,訴天兮有違,扣地兮胡依,懼朱宫兮口岸,鏤翠琰於七,即以其月廿六日,將窆于北邙 0 原, ...

吳鋼, ‎王京陽, ‎陜西省古籍整理辦公室, 1994

Study of Chinese traditional culture and Yue culture: - 第 109 页

费君淸, 2004