10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «劳扰»
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劳扰 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
劳扰 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
第十六殘下章勞擾眾生太上曰:「上古之世,其政穆穆,其民噩噩,上德而下服,政簡而民樂。善御下者,以簡不以索,以仁不以虐,故民安而樂,刑罰無所措。非無所措,上不好作,小民無勞擾,安業而自樂,故無所措。下世病民,惟民之瘼,徭役不時作,馳驅於迫虐, ...
孝武后,征求急速,以郡县迟缓,始遗台使,自从公役劳扰。"清堵人穫《坚瓠二集,求闲》: "世之闲人,反劳扰以求多事,不亦愚哉? " 2 烦劳打扰。庞瑞垠《东平之死》: "为了自己的事,委实不便去劳扰,唯有压着性子再等。" (第 1083 页)按:《大词典》"劳: 2 疲苦;劳苦。
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太上感應篇图说 - 第 2 卷 - 第 693 页
劳扰众生注:上三句皆为不惜物力者言,连类而观,则此众生当指牲畜,如骡马牛驴之类是也。天生畜类原为人用,劳亦宜然,但于用时,须存养恤心,得休息便休息,如日夜相继,筋皮汗血,则劳扰甚矣。各注众生,皆指百姓,愚谓"轻蔑天民、苛虐其下"等句已包此义, ...
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傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
比闻都督、刺史邀射声名,厥土所赋或嫌其不善,逾境外求,更相仿效,遂以成俗,极为劳扰,宜改此弊不可更然。"臣按:太宗谓逾境外求极为劳扰,窃以谓鄄国贡献非但逾所任之境而求之为劳扰也,至于道里之远、辈运之烦,经过州邑起役丁夫、佣情车马,官府为之 ...
今以四方之勞擾,民生之憔悴,足以危吾君也,不得不講治之牧之之術。苟無係於社稷之存亡,則四方之勞擾,民生之憔悴,雖有誠臣,亦以為纖芥之疾也。夫古之為臣者,於此乎,於彼乎?蓋天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂。是故桀、紂之亡,乃所以為 ...
《病源》曰:『醉飽合陰陽,致血氣勞擾,經脈流溢,滲漏腸間,衝發為痔。』據此,則痔因氣勞擾而下注,血即隨注而滲泄,泄而不暢,則瘀滯變熱而結腫,滲而不已,則經脈滑溜而為澼,腫久為膿則成痿,澼久乏氣則脫肛。腫而熱者,化其熱;虛而滑者,固其脈。必補益其氣, ...
世之為臣者,昧于此義,以為臣為君而設者也,君分吾以天下而後治之,君授吾以人民而後牧之,輕天下人民為人君囊中之私物。今以四方之勞擾,民生之憔悴,足以危吾君也,不得不講治之救之之術。苟無繫于社稷之存亡,則四方之勞擾,民生之憔悴,雖有誠臣, ...
他指出後世之君「是以其未得之也,屠毒天下之肝腦,離散天下之子女,以博我一人之產」,「其既得之也,敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂。」(〈原君〉)而那些作為臣子的還以一家一姓為視聽,講求管治時不是因為民生憔悴、四方勞擾而講, ...
釋妙蓮 臺灣靈巖山寺. 【梁皇懺內文隨解天卷一斷疑一【七三如何使善業精進,惡業遠離呢?「惟願諸佛,請大菩薩!以慈我們凡夫終日無明覆心、煩惱顛倒,「終日勞擾,起諸惡業;使此身形,不得解脫 o 如蠶作繭,自縈自縛;如蛾赴火,長夜焦然 o 」以三毒之絲自作 ...
白阿難曰:「我聞瞿曇沙門今夜當取滅度。故來至此。求一相見。我於法有疑。願見瞿曇。一決我意。寧有閑暇得相見不?」阿難報言:「止。止。須跋。佛身有疾。無勞擾也。」須跋固請。乃至再三:「吾聞如來時一出世。如優曇鉢花時時乃出。故來求。現欲決所疑。
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劳扰 nel contesto delle seguenti notizie.
古代修衙门为何这么难
宋仁宗嘉祐三年(1058),汝州知州李寿朋在春荒时节“令郡人献材木,修廨宇亭榭,重为劳扰”,也被御史弹劾,受到降职处分。 大宋朝廷对地方官府修衙之事控制很严, ... «新浪网, set 15»
宋朝小贩的幸福生活
如宋真宗天禧四年(公元1020年),“开封府请撤民舍侵街者,上以劳扰不许”。为了解决这个问题,朝廷集思广益,绞尽脑汁,最后终于找到了解决的办法:在街道两旁适当 ... «新浪网, ago 15»
史上官场吃喝风:与送礼一样成为通用的规则
到了《后汉书》,又有“自是选代交互,令长月易,迎新送旧,劳扰无已,或官寺空旷,无人案事”的记载,可见迎来送往、吃喝应酬,已导致行政效率严重低下。 有时,官场 ... «星球网, ago 15»
欧阳修怎样排佛
人体虚弱,即为疾患所乘,故良医应考虑如何使病人身体强壮,虽不“治”而病自去;若体质不改,则前病去而后病来,劳扰不休,总有废医兴叹的一天。欧阳修认为,佛教 ... «南方周末, mar 15»
宋代的“城管”与拆迁
如真宗天禧四年(公元1020年),“开封府请撤民舍侵街陌者,上以劳扰不许”。又如元五年(公元1090年),给事中范祖禹上书宋哲宗,说虽然“百姓多侵街盖屋,毁之不敢 ... «www.qstheory.cn, lug 13»
古代领导“公款吃喝”:请妓女陪酒要按规定来
《后汉书》说:“自是选代交互,令长月易,迎新送旧,劳扰无已,或官寺空旷,无人案事。”大家热衷于应酬送礼,哪里还有心思办公?所以,历朝也有不少限制公费吃喝的 ... «凤凰网, apr 11»