Significato di "立辟" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 立辟 IN CINESE

立	辟
lì	bì

CHE SIGNIFICA 立辟 IN CINESE

definizione di 立辟 nel dizionario cinese

Legiferare per emanare leggi.

立辟 制订法律。

TRADUZIONE DI 立辟

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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «立辟»

Scopri l'uso di 立辟 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 立辟 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

毛詩正義(大雅): - 第 9 页

此「瘴」原作「庫」,按阮校:「段玉裁云『癉』誤『库」,依^。」以破引之,當以正義本爲長。考文古本作「僻』,言何『育』也。^ ^ ^、 3 |、、 8&引作『僻』,乃指其何「辟』,猶『昔育恐育鞠』傳之『育長』,不指「辟』,與下經「立辟』同字。傳云「辟,法也」,不更下『立辟』文連,故别之。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

春秋左傳正義(昭公): - 第 323 页

古辟、辟,字同音異也。民之多有邪辟者 0 ,於此之時,無自謂所立者爲義曰:蔚^妝之篇,刺厲王之詩。辟,邪也。辟,法反。立辟,婢亦反。【疏】「詩曰」至「立辟」。〇正無自立辟。』篛^。〇多辟,本又作僻,匹亦懼不免。言世亂讒勝。詩曰:『民之多辟,衆。言時世慕善者 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

Peiwen yunfu

鬮" "胖 JI 〝剛刪牌瑪此出神〉一一堯一'「一 p '「 l __‵__ ‵壹嘟皿一副" —闊多稠胖』則之| |無自立辟凍一"忡馗周姬之末不能厥政玫用 II 一〝甩之瞳覽生民之‵ l 陓煨立辟似滬鯓′薘起鄭音好瞰圉志朱音燕女溺扛羊嶠記鬼子陌車貝悶幫辟志衛音趨數煩 ...

張玉書, ‎96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711

史记·第二辑:

二十二年,文公卒,子共公瑕立。始厚葬。君子讥华元不臣矣。共公十年,华元善楚将子重,又善晋将栾书,两盟晋楚。十三年,共公卒。华元为右师,鱼石为左师。司马唐山攻杀太子肥,欲杀华元,华元饹晋,鱼石止之,至河乃还,诛唐山。乃立共公少子成,是为平公。

司马迁, 2015

毛詩傳箋通釋 - 第 3 卷 - 第 180 页

馬瑞辰, 陳金生 板九三一姑已,若何?」』此皆謂邪僻之世不可執法以繩人,雖與 II 義稍異,然立辟皆爲立法。後^ :盈將執之,訪於司馬叔游。叔游曰:「無道立矣,子懼不免。曰:『民之多辟,無自立辟。』『詩云:「民之多辟,無自立辟。」其洩冶之謂乎!』昭一一十八年左 ...

馬瑞辰, ‎陳金生, 1989

史記:

外,為之求入魯,行道卒,子景公頭曼立。景公十六年,魯陽虎來奔,已復去。二十五年,孔子過宋,宋司馬桓魋惡之,欲殺孔子,孔子微服去。三十年,曹倍宋,又倍晉,宋伐曹,晉不救,遂滅曹有之。三十六年,齊田常弒簡公。三十七年,楚惠王滅陳。熒惑守心。心,宋之分野 ...

司馬遷, ‎朔雪寒, 2014

十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 64 页

傳云『辟,法也』,不更下『立辟』文速,故别之。其實^ ^ & :經但作本又作僻,注同』,而於此經獨以『僻』爲正者,以易今字而說之也。^ ^云『辟,匹亦反,邪也,是正義本作『辟』字。其正義云『皆多邪僻』者,易義云『古避、辟、譬、僻皆同,作辟字而借聲爲義』,汰云「多僻, ...

孔穎達, ‎賈公彦, ‎徐彦, 2000

興闢現代花卉生產專業區之效益評估 - 第 63 页

十‵ (carnation)香石『仃罵石牛膵斗多年生草本花卉'石牛仃屬 r 刃"睏之力皿盧又有很多的原`生種'以亞洲禾口歐洲篇中心'分怖在世界各地'台灣也有原生種,現在台灣各地秉蟬口立的切花用香石牛仃系統甩交種'其主要血統來自地中海彰琦岸的多年生草 ...

行政院研究發展考核委員會, 1999

春秋左傳正義(文公~成公): - 第 39 页

行,下孟反。孫音遜。多辟,本又作僻,匹亦反,注同。立辟,婢亦反,注同。立法。國無道,危行言孫。〇禁,居鴆反,又音金。乎!」辟,邪也。辟,法也。詩^言邪辟之世,不可云:『民之多辟,無自立辟。』其洩冶之謂之,公弗禁,遂殺洩冶。孔子曰:「詩曰:「吾能改矣。」公告二子。

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

中國哲學思想探原 - 第 70 页

《藝文志》:「《河間獻王對上下三雍宮》三篇,靈臺、辟雍、明堂也」。劉歆讓太常博士以「欲立辟雍、-封禪、巡狩之儀,則幽冥而莫知其原」。以獻王之對文約指博,而太常博士竟莫知其原,豈以獻王觸干忌諱,而群儒幷廢其書而竟莫之究耶!馬融說:「《泰誓》後得,其文 ...

Wentong Meng, 蒙文通, 1997

NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «立辟»

Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino 立辟 nel contesto delle seguenti notizie.

祭孔大典：释奠礼的历史演变

西汉武帝始立太学。东汉明帝又立辟雍,并于辟雍亲行大射礼、养老礼。《后汉书》记载:“礼毕,帝正坐自讲,诸儒执经问难于前。”虽然亦为一时之大观,但释奠礼却阙而不备。 «凤凰网, set 14»