10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «领挈»
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领挈 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
领挈 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
其北之梁王山,為老龍分支之處,領挈眾山,為本州西境,與尋甸、富民、昆明分界者也。嵩明中環海子,田澤沃美。其西之邵甸,南之楊林,皆奧壤也,昔皆為縣,而今省去。楊林當大道,今猶存所焉。出寺下山,還飯於店,而管倅回音不至。余遂曳杖出南門,轉而西, ...
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小學生的國語辭典(精)(小贏家) - 第 97 页
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功不子逮:功勞趕不上你。逮,趕不上。 9 挈領:刎領,【注釋】以士禮焉? VI 、尸~一一巧亦反苴八桃,挈領而死。使者復曰:「已死矣。」公殮之以服,葬之、一^ , /一士, ,么 4 一、廿力? /几》厶、尸±^ ^ 3 廿》一》厶^ ^乂厶± ^ -一^虫恨乎所行,不死,無勇。雖然,一一子同 ...
Wanshou Li, Ying Yan, 1996
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Yue-ying Su, De-xiu Qiu, 2005
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资治通鉴故事: 二十一世纪少年文学必读经典 - 第 4 页
正如朱熹所言:“大者纲提领挈,细者缕析毫分。读此书,尤能开涤灵襟,助发神观。”写史叙事,亦有独到之处,如叙述“官渡之战”、“淝水之战”、“安史之乱”等事件,脉络分明,生动而有条理,为千古传诵。宋朝胡三省曾说:“为人君而不知《通鉴》,则欲治而不知自治之 ...
司马光, 周易, Esphere Media(美国艾思传媒), 2010
皆反其桃,挈領而死。古冶子曰:「二子死之,冶獨生之,不仁;恥人以言而誇其聲,不義;恨乎所行不死,無勇。」亦反其桃,挈領而死。使者覆命,公葬之以士禮。其後諸葛亮作《梁甫吟》以哀之。 王守仁逆濠反,張忠、朱泰誘上親征,而守仁擒濠報至。群奸大失望,肆為 ...
皆反其桃,挈領而死。古冶子曰:「二子死之,冶獨生之,不仁;恥人以言,而夸其聲,不義;恨乎所行,不死,無勇。雖然,二子同桃而節,冶專其桃而宜。」亦反其桃,挈領而死。使者復曰:「已死矣。」公殮之以服,葬之以士禮焉。 004.「齊桓公的蔡姬」與「斯巴達王的海倫」前 ...
亦反其桃,挈領而死。使者復曰:「已死矣。」公殮之以服,葬之以士禮焉。 景公登射思得勇力士與之圖國晏子諫第二十五景公登射,晏子修禮而侍。公曰:「選射之禮,寡人厭之矣!吾欲得天下勇士,與之圖國。」晏子對曰:「君子無禮,是庶人也;庶人無禮,是禽獸也。
五南辭書編輯小組. ㄊ ㄧ ˋ ㄕ ㄊㄧ ˊ ㄈ ㄤ 7 提提防防陌生 ˊ ˉ ㄍ ㄨ ㄥ 8 提供 ˊ ㄊ ㄧ 提拔 ˊ ㄊㄧ ˊㄅㄚ ˊ 9 ˊㄊㄧ ㄑㄧ ㄢ 提車提要 ˊㄊㄧ 前的 ˋ ㄧㄠ 手提款。出;例提要。標舉;例提倡。振作;例提神醒腦。提拔;例提獎後輩。名朱提,古地名。
願君之專志於攻齊,而無他慮也。』」 魏謂魏冉魏謂魏冉曰:「公聞東方之語乎?」曰:「弗聞也。」曰:「辛、張陽、毋澤說魏王、薛公、公叔也,曰:『臣戰,載主契國以與王約,必無患矣。若有敗之者,臣請挈領。然而臣有患也。夫楚王之以其臣請挈領然而臣有患也。
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领挈 nel contesto delle seguenti notizie.
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人间仙境:蓬莱(图)
以蓬莱阁为领挈的阁祠宫殿,与山水园林交相辉映,亭台楼榭各抱地势,山丹海碧,林木耸翠。 站在丹崖顶的阁祠中,看着“八仙”神态各异的表情,脑中浮想着民间流传 ... «新华网, lug 07»