CHE SIGNIFICA 六符 IN CINESE
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definizione di 六符 nel dizionario cinese
Sei simboli che tre test a sei segni. "Libro di Han. Borsa di studio orientale ":" Chen è disposto a "ordinare sei caratteri tailandesi" o a cambiare la vista del giorno o il resto. "Nota del clan Yan:" Meng Kang ha detto: 'ordine thailandese o anche tre, ogni due stelle o sei stelle. Simbolo o Test a sei stelle anche. "Dovrebbe 劭 detto: '' Imperatore giallo Tai Si Liu Fu Jing ', disse: classe tailandese o giorni del terzo ordine anche sull'ordine dell'imperatore o Gente comune. "" Usato per elogiare la corte o le parole del ministro. 六符 谓三台六星的符验。《汉书.东方朔传》:"愿陈《泰阶六符》o以观天变o不可不省。"颜师古注:"孟康曰:'泰阶o三台也。每台二星o凡六星。符o六星之符验也。'应劭曰:'《黄帝泰阶六符经》曰:泰阶者o天之三阶也。上阶为天子o中阶为诸侯公卿大夫o下阶为士庶人。'"后用为称颂朝廷或辅臣之词。
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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «六符»
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六符 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
六符 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
慎行六子,除長子一德早逝,其餘五人皆曾任官,而其中三嘏、四端、六符皆登進士第。三嘏曾獻〈一矢斃雙鹿賦〉,甚為贍麗 82 ,而六符更是「年十五,究通經史,兼綜百家之言」 83 ,可見其學識優長。六符於聖宗朝以著作郎起仕,早年所任皆為翰苑文職如詹事、國 ...
以首先做成七進牌者為和,和牌後各家統計「符故」,凡四六、么五、二六、三五、二五、三四、么四、二三.稱「短頭」。短頭「開招」二符,「龍船」五符,短頭以外的牌,「豹子」二符,「開招」六符,「龍船」十符。和家可另得四符,自摸加倍。各家以符數相比,因此和家也有 ...
〈陰符〉武王問太公曰:「引兵深入諸侯之地,三軍卒有緩急,或利或害。吾將以近通遠,從中應外,以給三軍之用。為之奈何?」太公曰:「主與將,有陰符,凡八等。有大勝克敵之符,長一尺。破軍擒將之符,長九寸。降城得邑之符,長八寸。却敵報遠之符,長七寸。
心一堂. 日日日日日日日日貴壬戌癸使辛佳乙癸丁甲寅景戌已伏卯超酉未丑二戌‵一時時時四時時時時...臨大符臨六時六′ "六臨六符『二合人入合臨六九合人合七合八麵無休,中地生三合天生地生地生中〝奇門丁門琶青乙門丁門丙門' ` ˉ 壬丁壬丁辛丙 ...
弼等至遼,特默已加同政事門下平章事,劉六符為行宮副部署。遼主命六符為館伴。六符言北朝皇帝堅欲割地,弼曰:「此必志在敗盟,假此為名。南朝有橫戈相待耳。」六符曰:「南朝堅執,事安得濟?」弼曰:「北朝無故求割地,南朝不即發兵,而遣使好辭更議,此豈 ...
古稀老者自豪的將一個一尺大小的玉盒打開,玉盒上面是五六張禁靈符,玉盒表面全是奇怪的雕刻。玉盒打開之後,只見裡面是一丈金色的符紙,符紙四周是紫色的邊,符紙不知道是什麼材料製成。在符紙上面完全是一些神秘古怪的符文,符文在符紙上面不斷 ...
... 以聖人年中取月而置金氋月中測日而聽潮氋日中擇時而應爻氋時中定火而行符氌何謂行符氝古聖先賢氋以煉金丹爲大件事氋推度時節氋立攢簇法氋以一年七十二候簇於一日氋以三百六十爻攢於一月氋以三十六符計一晝夜分俵十二時中氌是一時有六 ...
宗真亦無詞可答,命劉六符引弼至館,開宴敘談。六符道:「我主恥受金幣,定欲關南十縣,南朝何不暫許通融?」弼正色道:「我朝皇帝嘗雲,為祖宗守國,不敢以尺地與人,北朝所欲,不過租賦,朕不忍兩朝赤子,多罹兵革,所以屈己增幣,聊代土地。若北朝必欲得關南十 ...
退而六符謂粥日;「皇帝聞公榮辱之言,意甚感悟,然金帛必不欲取,惟結婚可議爾。」粥日;「結婚易以生賈,況夫婦情好難必,人命修短或異,則所託不堅,不若增金帛之便也。」六符日;「南朝皇帝必自有女。」粥日;「帝女才四歲,成婚須在十餘年後,今欲釋目前之疑, ...
范曄 朔雪寒. 後漢書卷八十二上方術列傳第七十二上仲尼稱易有君子之道四焉,曰「卜筮者尚其占」。〔一〕占也者,先王所以定禍福,決嫌疑,幽贊於神明,遂知來物者也。〔二〕若夫陰陽推步之學,往往見於墳記矣。〔三〕然神經怪牒,玉策金繩,關扃於明靈之府,封縢 ...