Significato di "宓戏氏" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 宓戏氏 IN CINESE

宓	戏	氏
mì	xì	shì

CHE SIGNIFICA 宓戏氏 IN CINESE

Fu Xi

伏羲

Fuxi è nato a Longxi Chengji (ora Gansu Tianshui) ci sono registrazioni scritte dei tempi dopo il periodo degli Stati guerrieri. Conosciuto anche come Mi Xi, sacrificio di donazione, sacrificio di sacrificio, imperatore sacro, imperatore e troppo Hao, ecc., "Records Historical" ha detto il sacrificio, il leggendario monarca cinese antico. Huaxia Imperatore dei Tre Imperatori, e Nu Wa con rispetto per l'antenato umano, la mitologia cinese e Nu Wa, come il primo drago, la prima delle caratteristiche del serpente, che fu poi conosciuto come antenati del drago. ...

伏羲氏生于陇西成纪（今甘肃天水）有文字記載的出現時代在战国以后。 又称宓羲、庖牺、包牺、牺皇、皇羲及太昊等，《史記》中稱伏犧，傳說中的中國古代君主。華夏太古三皇之天皇，與女娲同被尊為人类始祖，中國神話中與女媧一樣，有龙身人首、蛇身人首的特徵，因而被後人稱之為龍祖。...

definizione di 宓戏氏 nel dizionario cinese

宓 opera vedere "Xi Xi's".

宓戏氏 见"宓羲氏"。

TRADUZIONE DI 宓戏氏

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• cinese: 宓戏氏
• Traduttore italiano - spagnolo: Juego de Mi
• Traduttore italiano - inglese: Mi ´s play
• Traduttore italiano - hindi: एम आई का खेल
• Traduttore italiano - arabo: اللعب مي
• Traduttore italiano - russo: Игра МИ
• Traduttore italiano - portoghese: Brincadeira de Mi
• Traduttore italiano - bengalese: মি খেলা
• Traduttore italiano - francese: La pièce de Mi
• Traduttore italiano - malese: bermain Mi.
• Traduttore italiano - tedesco: Mi Spiel
• Traduttore italiano - giapponese: ミプレー
• Traduttore italiano - coreano: 미 의 플레이
• Traduttore italiano - giavanese: play Mi
• Traduttore italiano - vietnamita: Chơi Mi
• Traduttore italiano - tamil: மி நாடகம்
• Traduttore italiano - marathi: Mi Xi च्या
• Traduttore italiano - turco: Mi´nin oyun
• Traduttore italiano - italiano: Gioco di Mi
• Traduttore italiano - polacco: Gra Mi w
• Traduttore italiano - ucraino: Гра МІ
• Traduttore italiano - rumeno: Jocul mi lui
• Traduttore italiano - greco: Mi του παιχνιδιού
• Traduttore italiano - afrikaans: Mi se spel
• Traduttore italiano - svedese: Mi spel
• Traduttore italiano - norvegese: Mi glød

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «宓戏氏»

Scopri l'uso di 宓戏氏 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 宓戏氏 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

後漢書:

及後之著述,多不詳典,時人追恨之。〔一〕衡表曰「臣仰幹史職,敢徼官守,竊貪成訓,自忘頑愚,願得專於東觀,畢力於紀記,竭思於補闕,俾有漢休烈,比久長於天地,並光明於日月,炤示萬嗣,永永不朽」也。〔二〕衡集其略曰:「易稱宓戲氏王天下,宓戲氏沒,神農氏作, ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

中國目錄學 - 第 32 页

或謂《漢志》之「小序」,即〈輯略〉之遺文,然卒不能定。「小序」之體制,既源於《漢志》,今錄數則於左,以覘其內容之一斑。,〈易類〉小序:《易》曰:「宓戲氏仰觀象於天,俯觀法於地,觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情 ...

劉兆祐, 2002

史記研究集成: 史记集评 - 第 267 页

五帝本纪【张衡】《易》称宓戏氏王天下。宓戏氏没,神农氏作,神农氏没,黄帝、尧、舜氏作。史迁独载五帝,不记三皇,今宜并录。【《张衡集》,转引自范晔《后汉书'张衡传〉注)【司马光】昔舜命禹曰:朕耄期倦于勤,汝惟不怠,总朕师。是以天子为勤,故老而使禹摄也。

张大可, ‎安平秋, ‎俞樟华, 2005

史通笺记 - 第 22 页

余并论次,择其言尤雅者。"马迁之意,盖慎之也。而《后汉书,张衡传》注引《衡集》载其"条上司马迁、班固所叙与典籍不合事"云: "《易》称宓戏氏王天下。宓戏氏没,神农氏作。神农氏没,黄帝、尧、舜氏作。史迁独载五帝,不记三皇,今宜并录。"司马贞遂本之以补《 ...

程千帆, 2008

文史英华: . Shi lun juan - 第 9 页

张衡摘史班之舛滥:《后汉书,张衡传》载: "衡条上司马迁班固所叙与典籍不合者十馀事。"章怀太子李贤注:。《衡集》其略曰: '《易》称宓戏氏(即伏義氏)王天下。宓戏氏没,神农氏作 I 神农氏没,黄帝尧舜氏作。史迁独载五帝,不^三皇,今宜并录。,又一事曰: ^《帝 ...

白寿彝, 1993

中国史学史论集 - 第 1 卷 - 第 252 页

又张衡传注引衡集有条上司马迁班固所叙不奋事,文云: "易称宓戏氏王天下,宓戏氏没,神农氏作,神农氏没,黄帝尧舜氏作,史迁独载五帝,不纪三皇,今宜并录。"又张衡传注引衡集云: "帝系黄帝产青阳昌意,周书曰,乃命少皞清。清即青阳也,今宜实定之。

上海师范大学. 中国史学史研究室, 1980

漢晉學術編年 - 第 2 卷 - 第 10 页

居位,人無異望,光武初爲其將,然後即眞,宜以更始之^ 1 , 1 ^ 1 ^ 1 叉以爲 11 伹應载纂事而已,猶編年月,紀 1 黄帝堯舜 13 斤义 1 、&、; ?、、 14 卜女:如易稱宓戲氏王天下,宓戲氏 3 ,神農氏作,神農氏沒,息,欲終成之 0 及爲侍中,上疏請得專事東觀,收檢遺文, ...

劉汝霖, 1987

史记研究集成 - 第 6 卷

五帝本纪【张衡】《易》称宓戏氏王天下。宓戏氏没,神农氏作,神农氏没,黄帝、尧、舜氏作。史迁独载五帝,不记三皇,今宜并录。〈《张衡集》,转引自范晔(后汉书'张衡传》注)【司马光】昔舜命禹曰:朕耄期倦于勤,汝惟不怠,总朕师。是以天子为勤,故老而使禹摄也。

张大可, ‎安平秋, ‎俞樟华, 2005

Zhang Heng ping zhuan - 第 139 页

如范书本传注引两则张氏《表求合正三史》内容: "《易》称宓戏氏王天下,宓戏氏没,神农氏作。神农氏没,黄帝、尧、舜氏作。史迁独载五帝,不记三皇,今宜并录" ; "《帝系》: '黄帝产青阳、昌意。'《周书》曰: '乃命少皡清。'清即青阳也,今宜实定之。" 1 前则明显采录 ...

许结, ‎南京大学. 中国思想家硏究中心, 1999

汉书选 - 第 69 页

《易》曰: "宓戏氏仰观象于天,俯观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。" 2 至于殷、周之际,纣在上位,逆天暴物,文王以诸侯顺命而行道,天人之占可得而效, 2 于是重《易》六爻, 2 作上下篇。 2 孔氏为之《 ...

班固, ‎冉昭德, ‎陈直, 2009

NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «宓戏氏»

Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino 宓戏氏 nel contesto delle seguenti notizie.

易经研究新视角

班固总结了易经的形成发展过程，指出：“易曰：'宓戏氏仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之纹与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之 ... «绿色中国网, set 13»