Significato di "免袒" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 免袒 IN CINESE

免	袒
miǎn	tǎn

CHE SIGNIFICA 免袒 IN CINESE

definizione di 免袒 nel dizionario cinese

Liberi di essere nudi. Antichi abiti da lutto Bare il braccio sinistro alla tela avvolta intorno alla testa.

免袒 即袒免。古代丧服。袒露左臂，以麻布缠头。

TRADUZIONE DI 免袒

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Le traduzioni di 免袒 verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «免袒» in cinese.

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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «免袒»

Scopri l'uso di 免袒 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 免袒 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

郭店楚簡: 儒家佚籍四種釋析 - 第 239 页

(服傳) : '齊者何?緝也。牡麻者,桌麻也。'齊衰的衰裏緝邊,是與斬衰的明顯區別之一。" '簡文此數句弟之喪用的,似謂:縫邊的粗麻布衣棠,牡麻製成的頭帶、腰帶,是服兄,服妻之喪亦可用之。 0 "袒字為宗族也,為珊習亦狀"此數句, (校讀記)作"袒免,為宗族也, ...

原植·丁, ‎丁原植, 2004

晏子春秋: - 第 268 页

崔子曰:「子何不死?子何不死参?」晏子曰:「禍始五口不在也? ,禍終五口不知也? ,五口何爲死?且五口聞之,以亡爲^-^ V 一、一几 4 一》廿厶/ \ 7160 4^尸/几 1X4 乂丁 1 厶厶今^1 哉?其縊而從之也, !」遂袒免?坐 10 ,枕君屍而哭?興,三踊/几 4^ 8^乂. V 5^ V?

Wanshou Li, Ying Yan, 1996

禮記今註今譯 - 第 2 卷

皂括髮,括姜則袒,這墓不提,也許是省略了,也許是脫字。甸五哭,成服那天 ... 齊衰以下不及殯:先之墓,西面哭盡哀,免麻于東方,郎位,與主人哭成踴,襲。有賓,則主人拜賓 ... 遂冠歸,入門左,北面哭盡哀,免袒成蹄,東郎位,拜賓成埔,賓出,主人拜送。於又哭,免袒成 ...

王夢鷗, 1974

禮記注疏 - 第 13 页

二三五一又哭,括髮袒成踊,於三哭,猶括髮賓後至者,拜之成踊,送賓如初。於賓出,主人拜送于 ... 更言袒,輕喪而袒,非其宜,故知經之袒衍者,今齊衰以下之喪,經文於又哭三哭,乃髮而不袒也。云又哭三哭皆言袒,袒 ... 踊;於三哭,猶免袒成踊。三日成賓出,主人拜 ...

孔穎達, ‎田博元, 2001

十三经注疏分段标点: Yi li zhu shu

自西階,盡階,不升堂,聲三,啓【經】嘀祝免,袒,執功布,入,升云《將有事〉者,謂將有啟殯之事也。不踊,故不得蒙如初也。哭,婦人踊。此主人入門不哭,婦人不哭,心,不哭。主人拜賓,旁三,右還,入門篇朝夕哭,云:主人即位,辟門。婦人撫《此不蒙如初者以男子入門不 ...

國立編譯館, 2001

儀禮注疏(凶禮): - 第 44 页

曰齊衰括髮以麻,象冠,廣一寸」者,鄭注: 1 ± ^云「免之制未聞」,舊説代冠,以冠不居,肉袒之,禮故也。云「舊説 ... 既孤在免也。鄭云「謂服無親者當爲之主」者,以其有親入五他國袒免,爲死者無主,歸至家,自有主,則止,不爲袒之袒而免,與宗族五世袒免同。云「歸則 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 39 页

朱熹, 朱傑人, 嚴佐之, 劉永翔 儀禮經傳通解續卷第十三一九三一袒非其宜,故知經之「袒」衍餘之字也。 0 ^ 0 奔兄弟之喪,先之墓而後之家,爲位而哭,所知而不袒也。云「又哭、三哭皆 ... 賓出,主人拜送,於又哭,免袒成踊,於三哭,猶免袓成踊。三日成服於五哭, ...

朱熹, ‎朱傑人, ‎嚴佐之, 2002

姚際恒著作集 - 第 2-3 卷 - 第 88 页

乃爲位,括髮,袒,成踊,襲絰絞帶即位,同」,非也。 ... 鄺氏曰「明及殯、不及殯,其異者爲母所以異于父者,壹括髮,其餘免以終事,他如奔父之禮。乎? ... 故下節齊衰以下不及殯,亦曰免袒,成踊,猶免袒成踊,節至於家,入門曰括髮袒成踊,猶括髮袒成踊,此爲父袒也。

姚際恒, ‎林慶彰, 1994

姚際恒著作集: Li ji tong lun ji ben (xia)

不知此筒之文皆以「于又哭」為起,是明以「初至之哭」為一哭矣。陸說背戾本文,非也。按:上第二節至於家.入門曰括髮袒成蹄.猶括髮袒成蹄,此為父袒也。第三節奔喪者自「齊衰以下」曰于又哭、三哭皆免袒,此為他喪亦袒也。故下節齊衰以下不及取.亦曰免袒, ...

姚際恒, ‎林慶彰, 1994

禮記正義(檀弓):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 三 0 三去冠而加免」,非。「必先免」,惠棟校宋本同。閩、監、毛本作「必先有「之」字; ^云宋板「肉」作「内」,誤。「肉袒」,術氏^ ^、宋本同。閑、監、毛本「袒」下術氏^ ^同底本。「弟」下,閩、監、毛本有「之」字,與^ ^合。按重『子』字是也。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001