Significato di "明祀" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 明祀 IN CINESE

明	祀
míng	sì

CHE SIGNIFICA 明祀 IN CINESE

definizione di 明祀 nel dizionario cinese

Il culto di Ming sulla reputazione di grandi sacrifici.

明祀 对重大祭祀的美称。

TRADUZIONE DI 明祀

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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «明祀»

Scopri l'uso di 明祀 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 明祀 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

文選李注義疏 - 第 2 卷 - 第 136 页

高步瀛, 曹道衡, 沈玉成, 李善 畛;古音真部。〇以上郊祀輿服。^ ? :敬恭明祀。亦作「明祀」,藎當時有二本。平子赋及善注所引,皆卽陸所云或本也, 0 陳、麟、若作「明祀」,則「悔怒」字不可通。本書《答張士然詩》注引作「明祀」,或别有一本。胡紹瑛曰:《孔龢「明 ...

高步瀛, ‎曹道衡, ‎沈玉成, 1985

西周金文作器用途銘辭研究 - 第 1 卷 - 第 262 页

同時,相關文例也表明"明祀"就是"盟祀" ,不是兩種不同的祭祀方式【 2 】。我們認為兩周金文中的"盟"都,是指血祭(魯侯爵从血作) ,跟《左傳》所載之盟誓不同,所以,《詞典》 384 頁云"盟祀,一種殺牲歃血、立誓於神前的重大祭祀活動"【 3 】,《通解》 1718 頁解釋 ...

陳英傑, 2008

文選箋證 - 第 1 卷 - 第 88 页

胡紹煐, 蔣立甫 冠華秉翟注所及皆即腌所云『或本』也。或作明神』。是喊所據本作『明祀』。孔龢碑『敬恭明祀』,亦作『明祀』 0 蓋當時有一一本,平子賦及善注#曰:『: ^曰:敬恭明神也。』本書答張士然詩注引毛詩作『敬恭明祀』。按: ^『明祀,本爰敬恭於神明 1 〕 ...

胡紹煐, ‎蔣立甫, 2007

寶應劉氏(台拱寶楠)叔姪年譜 - 第 133 页

碑又易敬作虔者,以上句云敬天之休,避複字句變文也 0 又恭明祀,」凝^ ,亦云:「或作明祀,」是陣氏所見^ ! ! ,猶有作明祀者。愚以爲經文由古文而篆隸,敬恭明祌,」漢 151 ^ 1 ^ ,西嶽華山碑, ^ 1 ^ 3 ^ ,聚文選陸士衡江文通雜詩注,昔作「敬之, .成芙卿虞,孔宥函& ...

劉文興, 1975

傳世藏書: 史记 - 第 1062 页

明祀有典,吉日惟丁。丰牺在俎,雅奏来庭。周旋陟降,福祉是膺。奠币,《明安》一王垂法,千古作程。有仪可仰,无德而名。齐以涤志,币以达诚。礼容合度,黍稷非馨。酌献,《成安》自天生圣,垂范百王。恪恭明祀.陟降上庠。酌彼醇旨,荐此令芳。三献成礼,率由旧章。

李学勤, 1995

毛詩傳箋通釋 - 第 3 卷 - 第 32 页

明祀猶 11 ^ 11 曰「明禋」也。據讓云「肅事明神如是,明神宜無悔怒」,則廊答張士〔一〕然詩李善注引毛詩作『敬恭明祀』。」隸釋西岳華山亭〔二^碑「敬恭明祀,以奉皇「敬恭明神」,釋文:「明祀,本或作明神。」盧氏考證曰:「注疏本作明神,案文選陸士衡「畏,惡也。

馬瑞辰, ‎陳金生, 1989

清劉楚楨先生寳楠年譜

劉文興 清刨楚偵先生玄楠年諧五四證引邵思姓解則云:「終侯周勃之後」。朱士端撰碑考:碑為吾友劉君楚楨宰元氏所得,其族弟珮卿(璿) ,以拓木轉贈,劉君哲嗣叔倪為文以考之,成芙卿(蓉鏡) ,孔有函(催鎳) ,亦各有跋*極一時英仞士也。士端按:碑云:「虔恭明祀 ...

劉文興, 1986

春秋左傳(上) - 第 412 页

左丘明 成風:魯莊公之妾,魯僖公之母,見閔公二年《傳》,須句是成風的娘家。 0 明祀:指太其祭祀。有濟:即濟水,有是詞頭,猶言有虞、有夏一樣。諸夏:中國,指中原諸國。 0 臾:國名(在今山東費縣西北〉。 0 司:主持。大皞:即伏羲,相傳四國是太皞之後,故主持 0 ...

左丘明, 1996

毛詩正義(大雅): - 第 70 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 同』。考文古本作「施』,采^。」^ ^ :「弛」。阮校:「案^云『施,本又作弛,「沲」,小字本、相臺本、閑本、明監本、毛本、正義如是,明神宜不恨怒於我。』則作『明神』者是也。」今無可考。箋云:「天曾不度知我心,肅事明神^云『明祀, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 93 页

附考異 Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善 八二一前長楊賦「遐萌」下,可互證也。尤本以五臣亂善,失之。說已見作「甿」,袁本云善作「萌」,萌」。茶陵本作「萌」,云五臣甿謠響玉律案:「甿」當作「「神」。各本皆誤。注「敬恭明祀」案:「祀」當作七命注引作「明」,可證。

Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991

3 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «明祀»

Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino 明祀 nel contesto delle seguenti notizie.

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