10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «侔訾»
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天下之井中,則飲井水者持其頭髮而辱之也。云"『訾與資同。」此齊次此三聲相通之證。《説文》:『捽,持頭髪也。」「齊人之井,飲者相捽也」,言歐吐之人之。』鄭注:『故書資作齊。」《漢書,董仲舒傳》:「選郎吏又以富訾。」《揚雄傳》:『富既與地庠侔訾。」顔注並作粢。
又曰:莫神於天,莫富於地,莫大於帝王,故曰帝王之【注】善曰:玄,北方也。《榷記,月令》曰:季冬,天子居玄堂右个。蔡邕《月令章句》曰:玄,黑也。其遂作頌曰:麗哉神聖,處於玄宫。富既與地乎侔訾,貴正與天乎比崇。雅》,誤。尚奢麗夸詡,後世聖王,罔不同條共貫。
曰"訾与赀同" ,即借"訾"为"赀"。这都是"本有其字"的通假。甲骨卜辞和西阇锎器铭文中可以确指为"通假"的并不多,春秋战国以后,通假才普遍增多,说明人们在运甩文字时, ... 字形左右向无别,后来 ^2 已有"赀"字,扬雄《羽猎赋、) "富既与地乎侔訾" ,颜师古注.
〈羽獵賦〉一開頭說:麗哉神聖,處於玄宫,富既與地庠侔訾;貴正與天岸比崇,齊桓曾不足使扶毂;楚嚴未足以為驂乘,狹三王之阨薜,嵴高舉而大興, , "於是玄冬季月,天地隆烈,萬物權輿於內,徂落於外,帝將惟田于靈之囿,開北垠,受不周之制,以終始顓頊、玄冥之統, ...
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無求備齋莊子集成續編 - 第 42 卷 - 第 161 页
天人,神人、至人、聖人、君子、及「以法爲分、以名爲表、其數一二三四是也。夭下髮也。」「齊人之井、飮者相捽也」言歐吐人之井中,則飮井水者持其頭髮而辱之也。「富旣與地#侔訾。」顏注並云:「醤與資同。」此齊次此三聲相通之證。說文:「梓持頭之珍異以資 ...
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中國古代思想家列传编註 - 第 1 卷 - 第 282 页
3 遂作颂曰:丽哉神圣,处于玄宫,富既与地乎侔訾,贵正与天乎比崇。 4 齐桓曾不足使扶毂,楚严未足以为骖乘;陋三王之阸薛,桥高举而大兴;5 历五帝之寥鹿,涉三皇之登闳; 6 建道德以为师,友仁义与为朋。于是玄冬季月,天地隆烈, 7 万物权舆于内,徂落于外, ...
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经史百家杂钞全译 - 第 2 卷 - 第 974 页
富既与地乎侔訾'气贵正与天乎比崇。齐桓曾不足使扶毂,楚庄未足以为骖乘。狭三王之厄 ... 7 玄宫:北方之宫。玄,北方之色。传说天子按四季轮流居住.各方以所属颜色称宫名。 8 侔紫〜子) :资財相等。曹,假为"资"。 9 这句是说把三王也看得狭隘鄙陋。
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新譯古文辭類纂 - 第 6 卷 - 第 3880 页
秦侔訾資財相等。侔,等。萤,財。 10 崇高。《莊子,天道》:「莫神於天,莫富於地,莫大於帝王。故曰帝王之德配天地。」參齊桓齊桓公,舂秋時五霜之首。參扶載指在車側護從。載,本指車輪中心車軸貫入處的圓木,此借指車。肇楚嚴楚莊王。東瀵明帝名莊,因諱莊為 ...
故聊因《校獵賦》以風,其辭曰:「麗哉神聖,處於玄宫,富與地侔訾,與貲同。貴之意也。古射獵之等也。一爲邊豆,二爲賓客,三爲充君之庖也。又恐後世復修; !刖好,不拆中 1111 泉臺,魯莊公築泉《食貨志》。然至羽獵田車戎馬器械儲偫禁禦所營,尚泰奢麗誇詡, ...
100卷 班固, 班昭 顏師古 歷五帝之寥廓,涉三皇之登閎; 5 〕建道德以爲師,友仁義與爲朋。祟。 2 〕 16 曾不足使扶轂,楚厳未足以爲驂乘;陋三王之隔薜,嶠高舉而大輿;〔 2 三孰知其是非?〔 5 遂作頌曰:麗哉神聖,處於玄宮,富旣與地虔侔訾,賁正與天虡比貫?
