10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «牧圉»
Scopri l'uso di
牧圉 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
牧圉 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 119 页
襄公十四年(前 559 年)〉: (師曠:)是故,天子有公,諸侯有卿,卿置側室,大夫有貳宗,士有朋友,庶人、工商、皁隸、牧圉皆有親暱,以相輔佐也。善則賞之,過則匡之,患則救之,失則革之。自王以下各有父兄子弟以補察其政。史為書,瞽為詩,工誦箴諫,大夫規誨, ...
冇的学者专门对春秋时期的"皂隶牧圉"等进行了研究,认为他们在绝大多数情况下,系指王室或公室即国家政权中"百官属下的职事人员, '相当于《周礼》序官中的'府、史、胥、徒, ,即所谓'庶人在官者,。" 1 我们同意这种看法。他们的身份在某种程度上更接近 ...
《广雅'释诂一》: "皁、隶、牧、圉,臣也。"又: "厮、徒、牧、圉,使也。"清王念孙《广雅疏证》云: "上文云:牧、圉,臣也。臣,与使同义。故牧、圉又为使也。"〈《广雅疏证》 40 页,中华书局 1983 年 5 月第 1 版)据此,则"牧"为春秋战国时最下贱的奴隶的一种称谓。所以 ...
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春秋左传新注 - 第 1 卷 - 第 253 页
或诉元晅于卫侯曰卜"立叔武矣。"其子角从公 2,公使杀之。晅不废命 3 ,奉夷叔以入守。六月,晋人复卫侯 4。宁武子与卫人盟于宛濮 5,曰: "天祸卫国,君臣不协,以及此忧也。今天诱其衷 6 ,使皆降心以相从也 7。不有居者 8,谁守社稷?不有行者,谁捍牧圉 9?
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纪念中国社会科学院建院三十周年学术论文集: 民族学与人类学研究所卷
其契丹语本义当为"察看"。〔金〕乌鲁古(斡鲁古、讹鲁古) ' 111911 / 01911 〈〔辽〕乌魯古' 111911 :职掌为"牧圉之官" ,汉义为"孳息、牲口"。《金史,国语解》载: "乌鲁古,牧圉之官。"《金史》卷 57 《百官志三》载: "诸群牧所,又国言谓'乌鲁古'。' , "乌鲁古"又作"斡 ...
中国社会科学院. 民族学与人类学研究所, 2007
如果有二心,主上可以处罚。当时有不少家臣,确实很讲究效忠于主上的道义。例如晋国在栾盈出奔之后,下令不许栾氏的家臣跟从,跟从的要处死,而栾氏的家臣辛俞还是跑了,后来捉回来审问,他说:臣闻之,三世事家,君之;再世以下,主之。事君 1 "牧圉"为当时 ...
韓復智, 洪進業 卷四十一第五鍾離宋寒列傳第三十一二五三九而爲之,也有違中和之道。五詎〔 4 、 3 〕:苟,假若。矯激:猶矯情。上數句謂:第五倫身爲大臣,但自奉過於儉樸,若非矯情四牧圉〔^〕:養牛曰牧,養馬曰圉。也。晏平仲祀其先人,豚肩不掩豆,賢大夫也, ...
西周的奴隸名稱繁多,並有等級之分。見於文獻記載的奴隸名稱有皂、輿、隸、僚、僕、臺、牧、圉等。西周金文中有許多賞賜奴隸的記載,《大盂鼎》銘云:「錫汝邦司四伯,人鬲自馭至於庶人六百又五十又九夫。」《令鼎》銘說,王姜賞令「貝十朋,臣十家,鬲百人」。
皁隸牧圉」就是《左傳》昭公七年「人有十等」中所舉「士」以下的「皁、輿、隸、僚、僕、台、圉、牧」的簡稱,而「皁隸」又通常是「卑賤」身分的總稱。但「卑稱」是相對於當時統治階級的貴族而言的,絕不是卑賤到人群邊際以外的西方古典式奴隸的地位。上文所引《 ...
4 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «牧圉»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
牧圉 nel contesto delle seguenti notizie.
王氏家族的忠厚家风(上)(嵩县牛寨王氏家族4)
使其得当一面,必能为朝廷捍牧圉(yǔ)而死封疆,又岂有偷生苟活,害人国者乎?!”周道新对王元锡及其同族兄弟的报国精神给予了高度评价。(洛阳晚报记者余子愚 ... «洛阳新闻网, set 15»
在传统文化面前“摆正”自己
不有行者,谁捍牧圉?”一个正常的社会,一个正常的人,要容得下保守与创新,要有尽量客观的态度和健康的利益观,不因喜欢保守而鄙薄创新,不因喜欢创新而鄙薄 ... «中国教育报, set 15»
【中国古典名著】《东周列国志》第七十八回
无忌伪为筑室于南门之外,立栅聚材,选牧圉之壮勇者三百人为傭,名曰兴工,实以备乱。又语成宰公敛阳,使缮甲待命,倘有报至,星夜前来赴援。是年秋八月,鲁将行 ... «NTDTV, ott 13»
1916年蔡锷率护国军讨伐袁世凯
出发之际,他发表《告滇中父老书》,表示要“竭股肱之力,济之以忠贞,以求勿负我父老之厚望”,并率全体官兵宣誓,誓词为:“谁捍牧圉?日维行者。与子同仇,不渝不舍 ... «凤凰网, gen 11»