10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «奴虏»
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奴虏 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
奴虏 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
徐氏妻貽虜完節(叢譚)卻說奴酋,探知天下四路兵,盡皆赴京,驚慌失措,他心生一計,把那降兵,與那擄去的百姓,已經替他剃了頭,百把個奴酋便統率了三四百 ... 奴虜一路放火殺人,聲息至近,唬得徐氏子魂不附體,進退兩難,思量無計,只得隨眾奔走,再作區處。
刁间爱贵奴虏前 3 齐俗贱奴虏,〔 1 〕而刁间独爱贵之。〜桀黠奴,人之所患也,唯刁间世纪收取,使之逐渔盐商贾之利,或连车骑,〔 3 〕交守相,然愈益任之。终得其力,起富数千万。故曰"宁刁毋爵" ,〔 4 〕言其能使豪奴自饶而尽其[ 1 ] "奴"指男性奴隶( " 1 ^ ^化 5 〉 ...
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讓思想衝破牢籠: 胡正晚年的超越與侷限 - 第 222 页
德國學者黑格爾嘲諷中國人「賣身為奴,吞嚥咽奴隸的酸饅頭,它也不覺得可怕。」他說東方民族精神的主要特徵就是專制與奴役。另一位 ... 嚴復說:「蓋自秦以降,為治雖有寬苛之異,而大抵皆以奴虜待吾民。......夫上既以奴虜待民,則民亦以奴虜自待。」梁啟超 ...
那堪黠虜,逞鐵騎,邊頭相逼。 ... 當日督師領兵入援,十一月十三日,奴兵到薊州後邊入犯,督師在二十日到高米店紮營,差祖總兵哨探韃賊,獲有韃賊盔甲一副進呈,奉旨屯兵德勝 ... 這時城中人無不怨恨督師,道他通虜,有識的又道他枉殺毛帥,以致奴虜入寇。
謬指揮奴酋累次招降不從,被他起全遼兵馬剿盡。只剩四衛,人心還未歸順,但只隔了個三岔河,聲息不聞,須得聯絡,可爲我用。監軍高出曾具揭要將廣寧委於西虜,我兵得以全力駐山海關。東虜若還無心廣寧,且以西虜爲外蔽;若要取廣寧,必與虜相爭,兩虜相爭, ...
齐俗贱奴虏,而刀间独爱贵之酗。桀黑吉奴〔 25 〕,人之所患也,唯刀间收取,使之逐渔盐商贾之利,或连车骑,交守相酗,然愈益任之。终得其力,起富数千万。故日“宁爵毋刀酗” ,言其能使豪奴自饶而尽其力。周人既纤酗,而师史尤甚棚,转毂以百数,贾君[国, ...
周啸天, Esphere Media(美国艾思传媒), 2010
大将军谢曰:'自魏其、武安之厚宾客,天子常切齿。彼亲附士大夫,招贤绌不肖者,人主之柄也。人臣奉法遵职而已,何与招士!'”骠骑亦放此意,其为将如此。君子豹变,贵贱何常。青本奴虏,忽升戎行。姊配皇极,身尚平阳。宠荣斯僭,取乱彝章。嫖姚继踵,再静边方。
西方立宪国家中的君民, "君民并主" ,权得其平,可谓真正的君民;中国则不然,君与民"世隆则为父子,世污则为主奴,君有权而民 ... 夫上既以奴虏待民,则民亦以奴虏自待,夫奴虏之于主人,特形劫势禁,无可如何已耳,非心悦诚服,有爱于其国与主,而共保持之也。
前面已经谈到司马迁对善计谋、有能力的货殖者的称颂,还提到"择人而任时,的货殖之木。丘"择人" (选用劳动力)于"任时" (掌握时机)前,看来是把《人》在生产中的头等重要的作用估计到了的。传中还有一段很值得注意的话, (齐俗妓奴虏,而刀闲独爱贵之。
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中國十九世紀思想史 - 第 2 卷 - 第 630 页
胖對中國的臣民完全受宰制的情況加以描述之外,更深刻地指出中國的人民何以對人主及國家疏離的原因:「蓋自秦以降,為治雖有寬苛之異,而大抵皆以奴虜待吾民;雖有原省,原省此奴暫已矣;雖有煥咐,喚咐此奴虜而已矣。夫上既以奴虜待民,則民亦以奴腐 ...
5 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «奴虏»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
奴虏 nel contesto delle seguenti notizie.
王阳明与冀元亨
本生笃事师之义,怀报国之忠,蹈不测之虎口,将以转化凶恶,潜消奸宄,论心原迹,尤当显蒙赏录;乃今身陷俘囚,妻子奴虏,家业荡尽,宗族遭殃。信奸人之口,为叛贼 ... «新浪网, ott 14»
家国重生:三个中国人的甲午心灵图
... 成立了兴中会,斩钉截铁地宣布“驱除鞑虏,恢复中华”,坚决走上了革命之路。 .... 自我纠正,更觉得严复当年的感叹不无深意:“夫驱奴虏以斗贵人,固何所往而不败? «腾讯网, lug 14»
白起并未活埋四十万赵军后人这样说图刺激?
诸侯吏卒异时故繇使屯戍过秦中,秦中吏卒遇之多无状,及秦军降诸侯,诸侯吏卒乘胜多奴虏使之,轻折辱秦吏卒。秦吏卒多窃言曰:'章将军等诈吾属降诸侯,今能入关 ... «凤凰网, ago 12»
严复:不合时宜的“盗火者”
他说,“西洋之民,其尊且贵也,过于王侯将相,而我中国之民,其卑且贱,皆奴产子也 .... 他曾在《群学肆言》中总结人类社会的演进之路,第一个阶段是“奴虏之于主人”, ... «新浪网, ott 11»
黄兴涛:“囻”字漫说
所谓“彼其民为公产公利自为斗也,而中国则奴为主斗耳,夫驱奴虏以斗贵人,固何所 ... 提出、后来又成为同盟会纲领的“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”16字 ... «网易, giu 09»