10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «起痼»
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起痼 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
徐春甫. 積,非辛熱藥不能除。瘕為腹中雖硬,忽聚忽散,無有常準,以其病瘕,未成也。血不流而寒博,故成瘕也。疝,少腹控卵腫急絞痛也,寒主拘縮故也。寒極而土化制之,故腫滿也。經言丈夫疝,謂陰氣連少腹急痛也。故言婦人少腹腫脹,肝經足厥陰之脈也。
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Chenshi Dusao lou congshu
蕭悠叮〝〝'孫之錄且竹珪曰紀晉加咩始此其篇晉國之史與盂皿九脫世子仇(小/十三歲伽晉瞄家′ ] ^阨年丁巳|〝ll ‵後序一五嚨年萹起痼殤叔拻′山乂喉昭侯以〕一之後仿′斥}匡丑口灶江卜匡校氏口』〝嘍、母扒: ′ ]LI′二′ [一 〝.名費世泰訓作濁耑珈.
陳本禮, 陳逢衡, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1808
福井楓亭楓亭醫術自是高手,京師人傳其起痼扶衰,懸決生死日時,多奇驗。今就其門人所記醫按提其要云。(拙軒曰:楓亭翁喜讀《千金》、《外台》,故其論病說方,多本其書。於先輩著鞭之後,欲別開生面,不得不假手孫王二氏也,滿清醫人無此見解。)世有面色萎 ...
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Jingyue quan shu: er shi si ji liu shi si juan - 第 4 卷
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黃宮繡 朔雪寒. 得木香則疏滯和中。得檀香則理氣醒脾。得沉香則升降諸氣。得川芎蒼朮則總解諸郁。得梔子黃連則能降火熱。得茯苓則交濟心腎。得茴香補骨脂則引氣歸元。得三棱莪朮則消磨積塊。得濃朴半夏則決壅消脹。得紫蘇蔥白則解散邪氣。
石鑒下有棋局,黑白棋子各一十有六,執之不起,仙弈也。稍上至飛雲頂,南有磨石,甚圓大,兩兩相疊,中有一小石支之, ... 黃才伯云:「凡水出羅浮者,大抵金液濡滋之所委,清冷甘美,可以蠲邪而起痼。雖人力所鑿者皆美。」蓋謂此也。然此穴本一泉眼也。沖虛觀後, ...
誦之十過,諸天遥唱,萬帝設禮,内境澄瑩,峨山靡平,病癘痊復,跛痺全寧,身嶽不傾,日月同明,群魔束形,鬼精滅爽,回生起痼,朽質成人。至學之士,誦之十過,則五藏生華,膽腦堅真,百神守體,厲鬼喪睛,濟度垂死,絶而得生。所以爾者,學士穢氣未消,體未洞真,以制十 ...
龔信 朔雪寒. 十六十四十二十八六四止次日寅時,行進陽火之功,於左鼻進藥吹氣。三五七九十一十三十五十七止於戌時退陰符,仍照行十六至四止。每行之時,先令病患仰面平枕,口噙熱水,或乳香酒一口,然後令童女照前數吹之。吹法:先取紅鉛,用未破身童女 ...
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佛光大辭典 - 第 7 卷 - 第 6344 页
大乘起信論〔大三二,五七六中) :「如法身菩薩等,覺於念住,念無注相,以離分別處念相,故名隨分覺,」此外,随分覺之艢果 1 稱爲隨分果。〔大乗起痼論義記卷中〕【議心供像樂】指念佛行者幽極樂淨土之依正二镇所得十樂之一。^日滑源偉於往生要集卷上所說 8 ...