10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «谦柄»
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谦柄 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
谦柄 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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《周易》經傳梳理與郭店楚簡思想新釋 - 第 105 页
首先是,將儒家道德意識滲透在卦辭的解說中。這集中表現于下傳第七章之「三陳九德」。「履,德之基也。」「謙,德之柄也。」「謙,尊而光。」「謙以制禮。」即以「禮」為道德與修德之基。「基」有開始與基礎的意義。這是孔子「克己復禮,天下歸仁」的思想的具體化。
《周礼,春官,小胥》^ "正乐悬之位,王宫悬。"肃祗,恭敬。《史记,封禅书》, "陛下肃祗郊祀,上帝报享。"〔 115 〕"德音"句:自注, "是月德音降。"德音,善言。指皇帝的言辞。《汉书,董仲舒传^ "陛下发德音,下明诏。"此句言当时传下皇帝的善目。〔 116 〕"谦柄"句,自注, ...
谦自奉俭约,所居仅蔽风雨。旁无姬侍,平时多宿直房,以便朝谒。间病痰壅,帝遣中使更番省视,见谦家具萧然,具以闻。特敕尚方颁给。和药需竹沥,帝为亲幸万岁山伐竹取沥以赐。或言谦柄用太过,帝意益坚,然怨谤自此深矣。初,徐埕议南迁,因谦言,为帝所薄。
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周易正本通释:百年名家说易(全三册) - 第 313 页
陈德述, 蜀才 Esphere Media(美国艾思传媒). 辞语很有文彩,语言曲折丰富而切中事理,所论述的事情既明白而又隐奥。“贰” ,指阴与阳。用阴阳所形成的八卦之理来济救、指导百姓的行动,让百姓明确吉凶得失的应报。总结:以上是《系辞下传》第六章的内容 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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中文經典100句: 古詩源 - 第 160 页
古詩源 文心工作室. 君子防未然,不處嫌疑問。瓜田不納履,李下不正冠君子防未然 1 ,不處嫌疑間 o 瓜田不納履 z ,李下不正冠 3 。嫂叔不親授 4 ,長幼不比肩。勞謙得其柄玉,和光 6 甚獨難。周公下白屋 7 ,吐哺不及餐 o 一沐王握髮,後世稱聖賢。之卷三'樂府 ...
此卦之用,可以控制礼节、谦逊待物,即前文"初陈"所云"德之柄"之旨。孔颍达〃周易正义— "性能谦顺,可以裁制于礼。"参见"三陈九卦"。【谦尊而光】 1 谓谦虚的人高居尊位而道德更加光明。语出《谦》卦的〃彖传》。参见"谦尊而光卑而不可逾"。 2 谓《谦》卦教 ...
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周易形勢學:推動生命智慧的通書: - 第 567 页
因此( )履卦,是建立德行的基礎;( )謙卦,是施行德行的依柄; ( )復卦,是實踐德行的根本;( )恆卦,是鞏固德行的堅持;( )損卦,是修正德行的方法;( )益卦,是豐裕德行的方法;( )困卦,是辨別德行的環境;( )井卦,是堅守德行的境地;( )巽卦,是展現德行的機制。「履」,和 ...
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中国野史集成: 先秦-清末 - 第 22 卷 - 第 156 页
具蕭然具^閗偫勑尚方頒^和薬需竹溼帝爲親幸葛逮山伐竹取旌^勝 12 曰謙柄用太過帝意益堅然怨謗自此探ヂ一初徐理^南遷言爲帝所^後改名洧貞求遷國子祭酒^爲奏請帝不可有貞不匁? 15385 怨謙石亨初坐事繁猙謙箫教而用之城下之役亨功不如謙齔 ...
繆鉞, 《中国野史集成》編委會, 四川大學. 圖書館, 1993
三十五卷 鄧元錫. 073-225 -「*、「...、——------FT ——————ey,-T-FTF _ 第淮市屋以居才五十不身娶常止宿朝房窮年 _ 不第衣無累帛食無重味彭升公謙不置酒嘗疾告中官奉上目更米街省祝見謙諸自奉蕭然太息以 _ 是謙言於是言官盆籍籍言謙柄用 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 〔三〕謙柄:原作「事柄」,無義。按本卷前文《賜皇女周國公主詔》云「執謙柄而力辭」,此處「事」亦當爲〔二〕庶:原作「理」,據清抄本改。〔一〕護:原作「獲」,據文意改。勿復有請。《後村洗生大全集》卷五五。謙柄〔一二〕,騰巽 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006