9 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «强阋»
Scopri l'uso di
强阋 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
强阋 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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文白对照二十二子: 贾谊新书,春秋繁露,杨子法言 - 第 828 页
若秦、楚强阋震扑,胎藉三正,播其虐于黎苗, '子弟且欲丧之,况于民乎?况于鬼神乎?废未速也! " ^人问: "孔子的道德高尚完备,上天为何不肯降福,使他也主祭众神、为一国之君? "答: "孔子无国土可资凭借。" "既然这样,那么舜、禹所以为君,是因为有国土可以 ...
曰:天胙光德而陨明忒,昔在有熊、高阳、高辛,唐虞三代,咸有显懿,故天胙之,为神明主。且著在天庭,是生民之愿也,厥飨国久长。若秦、楚强阋震扑,胎藉三正,播其虐于黎苗,子弟且欲丧之,况于民乎?况于鬼神乎?废未速也.或问:仲尼大圣,则天曷不胙?曰:无土。
... L 以示非吏車正文,而駕彼之史論,便眉目分明,閹讀至便°主 V 暐之盟 _ .蠶憊 _ 八十大惻,濱例 _ 湘曹沬 __ 岢齊與魯戰,得地甚廣°嚌幢與匿伀,畣於恫而盟°旺盟於垃上,嚕將膜,執匕首劫齊桓公,日:訂儕強鬩弱,而大國侵嚕,亦以甚矣 _ , A1 嚕城壤,即壓儕境, ...
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一位玄静的儒学伦理大师: 扬雄思想初探 - 第 180 页
若秦、楚強阋簾扑,胎籍三正,播其虐于黎苗,子弟且欲丧之,况于民乎?况于鬼神乎?废未速也。这里讲天能福佑有德,祸废无德,说明扬雄又未彻底地与有意志的天划清界限。同时,他以有德、无德作为能否受天保佑的廐因,这又把历史的兴废的最终原因,归结 ...
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Yang Xiong ping zhuan - 第 226 页
若秦、楚强鬩震扑,胎籍三正,播其虐于黎苗,子弟且欲丧之,况于民乎?况于鬼神乎?废未速也! " (同上)但从上面的论述我们也可以看出,相比之下,扬雄对于人事因素有更深切的认识,只是在其无法确知其深层次的原因时才将其归之于天意。如刘邦的兴起, ...
王青, 南京大学. 中国思想家研究中心, 2000
漢以五單于争立而破匈奴,唐賞,故盛名之下,莫難於久居。今粘罕之徒,以桀黠之資,處僭逼之地,擁衆數萬,軍聲赫奕,專權盈,必至顛覆。顧彼變禍之像有二,中國特未知乘其量以破之耳。且勇略震主者身危,功蓋天下者不謂歟。厥今金人如何哉?强鬩震撲, ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
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Nantong fang yan su zheng - 第 1-4 卷 - 第 49 页
崛召畢按字喜韓若春謂~ ~傘之轉錢~ ~、_ 、叫 5 葡親塞掛 F 閩也 _ ^鬩璽孝基於神前駐墨者必先跌疑哥坤迋匕是坤鹹/\叫林壞案憑哥貴寵音堅;玩惠園鬧取也查遵本 7 人以為伊嗎古織強鬩音鳩 _ ~軹,隻 _ _ ~叫 M 1 ~ 1 ~ \忡賣; \1 i\荳其 _ _ _ |_ 臍 y { ` l ...
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天人纠葛与历史运演: 西汉儒家历史观的现代诠释
若秦、楚强阋震朴,胎籍三正,播其虐于黎苗,子弟且欲丧之,况于民乎?况于鬼神乎?废未速也! " (《法言.重黎〉)显然,扬雄此处的"天"具有人格意志, "天胙"即天使某人为王。天可以使某一君王的统治长久或短暂,黄帝至三代明君符合天意而统治长久,秦、楚违背 ...
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宋集珍本叢刋 - 第 87 卷 - 第 234 页
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NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «强阋»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
强阋 nel contesto delle seguenti notizie.
美国壁球公开赛妮科刘薇雯8强阋墙战
美国壁球公开赛妮科刘薇雯8强阋墙战. 体育新闻 · 体育. 2014-10-15 08:35. 圭亚那的妮可莱特费南德(左) 在美国壁球公开赛的比赛中, 和大马名将刘薇雯对望而笑。 «南洋商报, ott 14»