10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «桑织»
Scopri l'uso di
桑织 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
桑织 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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白話資治通鑑 - 第 1 卷 - 第 119 页
可能是欺詐虚僞的人做了官,切災難 I 。強壯的人不奪取弱小者財物,有錢的人不侵凌窮人,年老的人得以長壽死亡,幼童孤兒獻物,滅少膳食官,省去徭役賦稅,要求天下人能够從事農事桑織,使得百姓平時有儲蓄,以防備一親自下田耕種,皇后也? I 植桑織布, ...
楊德存. 如 4 。六五、出涕沱若,戚嗟〔鉉〕若 5 ,吉。上九、王(用)出征,有嘉折首。獲匪其醜〔獲不(第三字右從戈左邊模糊)〕 6 ,无咎。释擊 1 突或 II 捕捉。羅:網捕鳥。畜:農田桑織。牝:宰殺。巡視。禮:祭祀的禮器。昔:乾肉。然:火燒狗肉。太陽西下。绖:辦喪事的孝 ...
桑妹急上。妹姐姐,应家的喜娘来了。姑喜娘来了?妹姐姐,依我看,把这门亲事退了。女不能退,千万不能退 1 妹不能让我姐姐前去受苦!〔桑妹拚命撕着喜巾。桑姑抢过軎巾,姑有请喜娘!妹姐姐你... ...姑后天做新娘!啊桑织桑桑 7 桑桑织桑桑桑桑桑 〔新房,红烛 ...
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中国经济思想通史 - 第 4 卷 - 第 83 页
他所说的"耕者劝耕,织者劝织,山海薮泽之产,皆金粟也" ,至少表明他对当时国内某些地区的若干生产同对外贸易的联系,已有所感知,而他说无对外贸易则"耕桑织纴采山煮海之成劳,委积于无用" ,则简直是认为这些生产已经依赖于对外贸易了。王夫之说"物 ...
四十亩聊作自给,十亩可以种桑,织五匹绢,纳太平之税有余矣。闭户相对,君读妾织,暇则诗酒可遣,千户侯何足贵。”生曰:“卿身价略可几多?”曰:“依媪贪志,何能盈也?多不过二百金足矣。可恨妾齿稚,不知重赀财,得辄归母,所私者区区无多。君能办百金,过此即 ...
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碧玉紅牋寫自隨: 綜論唐代婦女詩歌 - 第 13 页
凡斯經禮典法,文采風流,與名卿大夫,有何殊別?」 9 所以,考察井田制度以來的農業社會,男女同巷,相從夜績,心中有所怨恨,便相從附歌。饑者歌其食,勞者歌其事,而王者采詩,所以能知民間疾苦。 10 如此一來,民間的歌謠衍盛,耕桑織漁之女,自詠其勞忙。
籍麟體幹暗暗時旺分間彈為河「鱷彈為河分地不得寧,功無已時分吾山平。體翻吾山平分鉅野盜,魚沸鬱分柏冬日。韓體的體延道她分離常流,較龍鸚分方遠遊。髓籃歸舊川分神哉沛,不封禪分安知外「為我謂河伯分何不仁,泛濫不止分愁吾人?警桑織浮分淮泗 ...
今婦人休其蠶桑織絍之職,云:識,知也。賈物而有三倍之利者,小人所宜知也。章。服既成矣,君服之以祀先王先公,敬之至也」。箋人世婦之吉者,使繅,遂朱縁之,玄黄之,以爲黼黻文牢以禮之。及良日,后夫人繅三盆手,遂布于三宫夫夫人。夫人曰:此所以爲君服與!
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
... 蠶桑織紝之事,浣紗刺繡之工,那一件是做不得的?古時的婦人,嫁了做官做吏的丈夫,尚且有紡績之聲達於中外;何況做了貧士之妻,不肯受些辛苦,替男子做人家,終日張了大口等丈夫的飯吃,赤了身子等丈夫的衣穿,稍有不足,就做起《獅吼記》來,與他吵鬧。
若云薄漏日,日穿雨影,則虹見。)穀雨:初候,萍始生;二候,鳴鳩拂其羽;(飛而兩翼相拍,農急時也。)三候、戴勝降於桑。(織之鳥,一名戴,降於桑以示蠶婦也,故曰女功興而戴鳴。) (四月)立夏:初候,螻蟈鳴;(螻蛄也,諸言蚓者非。)二候,蚯蚓出;(蚯蚓陰物,感陽氣而出。) ...
7 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «桑织»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
桑织 nel contesto delle seguenti notizie.
那些你不知道的元宵习俗
于是百姓在这一天祭拜她,祈求丰收平安,卜紫姑又可以卜问来年农耕、桑织之事。 “正月望夜,迎厕姑谓之紫姑……”(《梦溪笔谈》). 打十番(Playing drums). 又称打锣鼓 ... «搜狐, mar 15»
南安良庵大宗祠拟申报省级“文保”
据黄氏族人考证,黄守恭在公元649年至659年,在泉州发展殖桑织丝业,经营桑田七里,最先发展丝织业,又于唐垂拱二年(公元686年)舍全宅第桑园建寺(今开元寺), ... «泉州网, gen 15»
如果“桃花源”里没有盐
在治家篇中,他教育子孙们说:最好的生活就是自己耕田吃米,亲手种桑织麻,所有的生活器具,从一只鸡到一头猪,从一把锄头到一根蜡烛,都是能自给自足的,所求于 ... «新浪网, gen 13»
“敞”开心扉“壮游2011”敞篷车之旅
浏览着正殿东西两廊的大型壁画,眼前浮现出伟人出生、登基、东征、西征直到去世的一幕幕场景,同时另一头再现了当时冶铁、桑织、农业、航海、贸易、天文的盛况。 «网易, nov 11»
诗画中的盛世——乾隆《耕织图》源自南宋鄞县人
之后,先秦彝器、两汉画像砖、魏晋墓室壁画及唐、宋佛窟画,均大量有关稼穑、桑织的场面。南宋楼璹(明州鄞县人,1090—1162)总结历代农业技术,“慨念农夫蚕妇 ... «中国宁波网, ott 11»
桂剧《大儒还乡》在宜昌首演
桂剧《大儒还乡》为新编历史故事剧,讲述了清朝乾隆年间大臣陈宏谋告老还乡回桂林时,偶然得知自己20年前在陕西推行的种桑织绢之举,实际上是坑农害农的假 ... «新华网湖北频道, nov 07»
明代山西“潞绸”
被誉为:“上贡朝廷下衣百性”“士庶皆得为衣”“衣天下”的“潞绸”是写在我国古代服饰文化上的一部历史。就是这部种桑织丝的历史,1300年前的大唐天子李隆基对他潞州 ... «新华网山西频道, apr 07»