CHE SIGNIFICA 善逝 IN CINESE
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definizione di 善逝 nel dizionario cinese
Buddismo buddista Saccarita sugata traduzione libera. Tradotto anche "buono per andare". Uno dei dieci Buddha. Il primo del 10 ° Tathagata disse, il quinto Yue-fai. Bello per essere vero dall'altra parte, non ha più ritirato la vita e la morte del mare della giustizia. 善逝 佛教语。梵语sugata意译。又译"好去"。诸佛十号之一。十号之第一曰如来，第五曰善逝。善逝有如实去彼岸，不再退没生死海之义。
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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «善逝»
Scopri l'uso di
善逝 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
善逝 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
善現答言。如是。世尊。如是。善逝。佛告善現。於意云何。心如真如住。為如實際不。善現答言。不也。世尊。不也。善逝。佛告善現。於意云何。真如。實際為甚深不。善現答言。如是。世尊。如是。善逝。佛告善現。於意云何。即真如是心不。善現答言。不也。
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真假開悟: 真如、如來藏、阿賴耶識間之關係 - 第 217 页
佛說「真如唯客所攝」故,不是實有法故。復次,能證知「阿賴耶識心體即是真如所依之本體」的人,方是行深般若波羅蜜多者。故《大般若波羅蜜多經》卷第三百三十云: 【佛告善現: 「於意云何?心住為如『心真如』不? 」善現答言: 「如是世尊!如是善逝!」佛告善現: ...
善天尊者則認為,由於證悟了一切所證,因而稱為善逝。總而言之,正因為善妙圓滿斷證功德或者趨至最勝安樂之地,故而才稱為善逝。《菩薩地論》中云:「趨入殊勝處而逝,不退逝故稱善逝。」這以上講的是佛寶。所謂的「法身」,女口《寶性論》中云:「當知法身有 ...
善淨行的人 su是善,也有善來的意思,善來是為眾生的幸福與快樂而來;gato是逝,所以sugato是善逝。《清淨道論》中解釋:逝有「行」的意思,指的是「八聖道」,善逝之義涵為:「善淨行故、善妙處行故、正行故、正語故,為善逝。」‧善淨行:是說佛陀的聖道是正確且 ...
行者於無量劫為眾生故修諸善業。足者明見佛性。以是義故名明行足。云何善逝。善者名高。逝名不高。善男子。是名P. 149世間義。高者名為阿耨多羅三藐三菩提。不高者即如來心也。善男子。心若高者不名如來。是故如來名為善逝。又復善者名為善知識 ...
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假如來藏: 法蓮法師《如來藏與阿賴耶識》書中所說如來藏是假如來藏
法蓮法師《如來藏與阿賴耶識》書中所說如來藏是假如來藏 佛教正覺同修會臺南共修處法義組 「於意云何?即真如是心不? 」善現答言:「不也世尊!不也善逝! 」佛告善現:「於意云何?離真如有心不? 」善現答言:「不也世尊!不也善逝! 」佛告善現: 「於意云何?
此乃從果立名,若從因地而言,由功德之勝劣不同而有四種差異: 1、外形相善逝: 《 《由二種資糧之道而善逝者,初修瓶灌及相屬之道、生起次第外相時,下品由自心間種子字放光,迎請本尊與上師不異之相,於面前虛空而供養之;上品由外內生起次第之一百五十 ...
... 正等覺而心得清淨,以清淨心供養、承待財和妙衣等一切,當知何者若於具善逝涅槃之芝麻許舍利佛塔作供養,其異熟與前等同。於善逝之供養無有分別或他體。」又云:「遊戲獅子,供養善逝百年抑或千年,以一切舒適資具承 而供養一朵鮮花或者撒′棒淨.
明照善逝如實知。黑白異報一切業。隨其所應因異報。猶若掌中如意寶。善逝了觀如實知。諸異報業因雖少。當來獲果無有量。或無量因感少果。善逝遍能如實知。若因當證聲聞果。及當證於獨覺果。能感無上妙智力。善逝無餘如實知。若業成熟因時苦。
唐三藏法師菩提流志奉詔譯. 共法。導師於法及與智,解脫所行無忘念,諸無礙解亦無失,是為如來不共法。若住若食若經行,若坐若臥心常定,無亂亦無眾生想,是為如來不共法。善逝於諸佛國土,有情及佛無異想,住平等性大意解,是為如來不共法。最勝無諸簡 ...
10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «善逝»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
善逝 nel contesto delle seguenti notizie.
全国网媒访南山华严世界解读“三大部分”
药师佛又叫药师琉璃光如来、药师琉璃光佛、大医王佛、医生善逝。《药师经》中说，曾发十二誓言，主要有：使众生解脱恶王戒贼等横难之愿，除一切众生众祸、令身心 ... «福建东南新闻网, set 15»
第二章对赤松德赞的忠告3 觉醒境界心的展
广大无边的百万宇宙世界、十方一切善逝和三界所有众生的本质皆是相同的，其中，一切的一切皆被含摄于正觉心的菩提心精髓之中。「心」，在这里指的是从无生之中 ... «网易, set 15»
六字大明咒的真实功德
《佛说大乘庄严宝王经》云：“善男子，大地之尘可尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可 ... 无须再多说，于我及如我善逝，数至一千万，于一劫中，以妙衣等供养之功德，此与 ... «新浪网, ago 15»
王孺童《佛学纲目》第二讲：佛的名字都有特殊含义
此十号义，若总略释之则：无虚妄名如来，良福田名应供，知法界名正遍知，具三明名明行足，不还来名善逝，知众生国土名世间解，无与等名无上士，调他心名调御 ... «凤凰网, lug 15»
不可不知：原来佛陀名号藏有这等惊人秘密
善逝，音译须伽陀，又称为“好去”，意为以一切智为大车，行八正道而入涅槃。 世间解，或译“知世间”，即佛于一切种有情世间及器世间，皆善通达。 无上士，如诸法中， ... «凤凰网, giu 15»
邱承彬浅谈佛塔（浮屠、宝塔、窣堵波）天珠奇石
在青海塔尔寺建有善逝八宝塔，西藏布达拉宫建有如来八塔也都是为纪念释迦佛八大事迹而建造的。佛塔是成佛的重要要标志之一。” 邱承彬说：“古印度在孔雀王朝 ... «山东新闻网, giu 15»
星云大师：佛教的生死学
像佛陀，释迦牟尼佛有十个名号，如来、应供、正遍知、明行足、善逝......，“善逝”，就是我们讲的逝世了，“善逝”就是会得死，就是“涅槃”。人会的生，也会的死，这是很奇妙 ... «新浪网, giu 15»
紫砂佛像：收藏题材单一价值低
这尊佛像是药师佛，又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主，佛像种类的收藏是很不错的，但是这尊佛像从做工上 ... «新浪网, mag 15»
佛已证得无上正等正觉还会不会生病衰老？
《长老偈》中提到，释尊曾经得过风湿病，当时为了解除释尊的病患，乌帕瓦那长老还专门到施主提婆亥得婆罗门家讨取了药物与开水，并对施主说偈云：“善逝牟尼佛，受 ... «凤凰网, mag 15»
佛陀的十大名号
谓以无量智慧，能断诸惑，妙出世间，趣证佛果，故号善逝。 世间解，知国土众生， ... 示导众生何者应作何者不应作、是善是不善，令彼等解脱烦恼。天人师谓非独与四众 ... «新浪网, feb 15»
